虚云长老:修一心万物备于我 是谁人淡能如菊?

  春读云笺道话,快慰难量。荒山冬日较秋稍冷,却远可爱。住僧近百,芋少柴多,海众犹慕禅悦为食,暖坐一堂,忍苦相随。昼则垦地烧砖,皆冀聚沙为佛塔耳。尊寓气候,隆冬似中秋,小雪照明月,诚“人花俱老不知老”之境。盖以净念相续,外息诸缘,乃感清泰现前,娑婆即极乐已。夺冬为秋,纵之为春,天气可专也。

  圭峰大师云:“元、亨、利、贞,乾之德也,始于一气;常、乐、我、净,佛之德也,本乎一心。专一气而致柔,修一心而成道。”能专一气则柔顺,四季何定?不执冬必寒,夏必暑,亨之谓也。冬能暑,夏能寒,利之谓也。又冬还寒,夏还暑,则贞矣。至于元,则非冬、非夏、非寒、非暑、非玄、非白、非花、非人、非知、非不知、非老、非不老,唯万物皆备于我者,乃能见之。见之则任他冬、夏、寒、暑,玄、白、花、人,知与不知、老与不老皆可。此境唯证乃知,知之则常、乐、我、净,可进而几矣。

  求识之道无他,亦外息诸缘,净念相续,顺应天时,寒而暴之而已矣。昔日陆大夫见南泉,问曰:“肇法师也甚奇特。解道‘天地与我同根,万物与我一体’。”南泉指庭牡丹花,曰:“时人见此一株花,如梦相似。”大夫罔测。

  来示万年菊一偈,嘱为改定,居士致柔之意乎?山野念一气之专,以直养而无害,任其塞于天地之间,使有缘人见之,誉之为花雨缤纷、字字珠玉也可,毁之谓一文不值也可,山野何敢为更一字!谨次原韵奉和一绝:

  开士行吟秋后菊,名花回顾梦中人。

  是谁人淡能如菊?一暴寒冬又见春。

  山野不文,见笑见笑。

  原题:复萧友龙居士(1956)