又一年春暖花开之季到了，怎么少得了中国大妈，连复联剧组也去赏花了。但乍一看赏花姿势的，只能说硬核的复联，在中国大妈面前完败。
由于南北温度差异，离立夏不到半个月了，南方大妈这不刚从树上下来，北方大妈又正往树上爬。
是啊，每一年中国大妈的赏花姿势都让我们大跌眼镜。这次不是在花树旁手挽丝巾翩翩起舞，也不是拈花浮笑连连，中国大妈赏花3.0式，比的是身手，比的是人花合一的功力。
没有吊床，靠身轻如燕一言不合就上树的姿势，博得众彩。有网友调侃说：春天一到，千树万树大妈开，这树上的大妈简直比花还多，笑得比花儿还艳。
人间四月天，大妈树枝间
人间四月天，正是一年花开争艳最佳时刻。樱花、桃花、海棠花顺着春风粉墨上场，开得总能让游客留恋驻足，刷刷拿起手机，找好最佳拍照角度，凹好最佳造型开拍。
但怎么着都比不过身手矫健的大妈们，她们噔一下蹿到了主干枝桠中间，在你回过神来的时候，大妈们已经躺在了树上，摆着各种造型，那些脆弱不堪的花枝被搂在了怀里，花儿贴在脸边，笑靥如花。
为了换得花海中的满满幸福微笑的朋友圈照片，多不容易。
上树容易下树难，稍不留神就踩了本就脆弱不堪的花枝，撒下的满天“樱花雨”，还能给大妈们做“落花仙子”背景。
这种现象不单单发生在河南郑州的河南农业大学里，这些大妈们也可能来自不同的地方，有着不同的名字，但自从爬上树后，都有了共同的名字叫“树上大妈”。
网友还给他们看图编了新版《再别康桥》——“春天来了，树上挂满了大妈，樱花灿烂，大妈都笑了，这春天，就是你们一家的了，轻轻的你走了，正如你轻轻的来；你踏上枝头，把云吓跑了，不留一丝云彩……”
小时候，长辈告诉我不要随便攀爬树木，要爱护树木；现在，在花海中怅然若失，不知道该赏花好，还是该赏大妈好。打脸现场怎么来得那么快。
其实赏花3.0式“树上大妈”，早在之前就已经有国外媒体曝光过了。
尤其是在2016年的春天，日媒披露在日本东京上野公园，中国游客拍照时爬树摘花，还创造了“中国式赏花”一词嘲讽这种行为。
武汉大学每年的樱花季，都是游客上树的重灾区，今年也不例外；在温哥华著名的赏樱景点女皇公园，也经常能看到不少中国大妈爬上树拍照。还有媒体曝光了一个穿着红色高跟鞋的大妈，踩着树枝上树拍照，还以这种新姿势为豪。
上树给她们带来快感，可怜那些被践踏的花树，伤残无人问津。为了凹个人花合一的姿势，中国大妈们可是不顾人身安危，一言不合就爬树折花。
那没法啊，她们是想亲近大自然，只不过用力过猛了，她们对上树有这么强的执念，到底从哪来？
大妈上树，一种放飞自我的返祖
当公园保安警告大妈上树，最无奈的就是大妈们的执念理由——“不都是为了拍樱花吗？”“中国人不就是喜欢亲近自然吗？”
正如大妈爱用丝巾这种审美，是有历史渊源的。每一种审美，都不是孤立存在的。赏花3.0式大妈上树，其实多少回应着一种人类的返祖现象。
诚然，抛开恶意破坏等文明行为因素，大妈们爬树非常能理解，她们不是体力太好了，需要炫耀，更多是因为出于对大自然的回归，想要在城市里寻找一点天真浪漫。
谁家小时候没有个农林和繁茂的大树，那时候，爬树是童年最稀松平常的事情了。
只要树干顶得住，手的拉力和脚的蹬力一起配合，就能快速爬上，一路仿佛云霄飞车的快感，穿梭在枝丫间，有种脱离地面，拥抱自然的感觉。
这种爬树的快感，更别提是身处在城市了。这在国外更流行了，爬树不单单是小孩子的游戏，英国的杰克·库克曾经为在城市里爬树的人写了本书叫《爬树者指南》，他说这是从空间上把我们自己和日常生活分隔开的一种行为——
“当你连续几天都只能接触地铁车厢或者电梯扶手之后，触摸树皮会让你振奋，你会感觉好像被冷水惊醒。没有任何东西的表面能够和有生命的木头相提并论。爬树帮我从身边的人造环境抽身而出，让我回归自然。”
大树成了城里人的治愈物，今年外媒曝光的西雅图的一名流浪科迪·米勒，爬上了24米高的红杉树，朝着警察扔树果和树枝，都不愿意下来，一些路人还制作了“别烦这个人！”的纸牌声援科迪。足足僵持了24小时后，他最终才被警察带走，被判妨碍公共安全，破坏保护树木。
爱爬树的还有王力宏，每年他与妻子的情人节和结婚纪念日，都成了他秀恩爱的“熟悉的爬树纪念日”。
我们现代人爱上树，不单单因为我们童年时期就爱爬树。这是当人曾经遗留下来的采集文明的文化基因，某种叫“自然崇拜”的冲动。尤其是在一个高度工业化、信息化发达的今天，我们对原生态自由需求依然是存在的，大妈上树，是因为她们心中对原生态自由的需求更加强烈。
大妈树疗法
想想大妈爬树，不过因为看到大自然的美，美得近乎是田园牧歌那般，让她们情不自禁产生了对这种乡野风景的返祖回归的情绪，激起了她们与自然超近距离接触的一种渴望。
摆脱普通行人视角，还可以远离陆地上的生活压力。也就只有在那一刻，大妈们终于可以抛开束缚，在花树上找到真实的自我，不论他人眼光，尽情放纵。
别嘲笑大妈了
说不定多年后你也成了这样的人
老艺术家要在这里补充一句，这里说的“树上大妈”，并不是所有的大妈都如此。
中国大妈们从来都不缺话题，这一群被看做是强势强悍、喜欢扎堆跟风，有些非理性的特殊群体。
继2013年“黄金抢金潮”之后，中国大妈就被各种调侃，炒韩国房、买比特币、扫日本马桶盖、广场舞、不文明插队等等，似乎所到之处无所不及，已经将中国大妈推上了国际舞台。
金黄寺庙的中国游人在阿姆利则，印度。图：法新社
她们大多是年龄处在50-70岁之间，或是已经退休或是即将退休的城镇女性。以上海为例，根据2010 年人口普查数据，上海 50—59岁的退休女性为 116 万人，如若加上60—64 岁，总人数都约为160万人。
单单上海一个地方都一百万人，更别提中国大妈是有多庞大的群体，简直“漫山遍野皆大妈”。
相比中国大爷，通常是以一种稳重沉稳，在陌生环境面前更加克制收敛的群体，中国大妈们更能唠家常，更愿意集体出行热热闹闹的。
她们选择出游的方式，更多是“大妈团”，姐妹们趣味相投，时间闲着也是闲着，到这样的风景面前，还顾得上什么外人的眼光形象，开心就好啦。
我们嘲笑大妈们的不文明，觉得让国人丢脸尴尬，却不懂大妈们的处境。她们生活在集体主义精神的时代，集体归属感非常强，她们经历过集体奉献的时代，经历过物质匮乏的年代。
现在好不容易终于等到日子好了，经济也好转，子女和家庭负担少了，终于有时间成群结伴到处旅游，春暖花开的风景激起城里大妈久违的田园乡愁情绪，她们就是一群从传统观念解放出来的新“自我”。
经历过这样的大变革年代，她们对城市规则和文明知之甚少，单凭着一腔热情和直觉，哪来那么多理性和规矩呢。
她们对于旅游文明的启蒙，更多是大妈旅行团，因而总会生出一些不知所措的行为和习惯，比如2017年，澳洲著名的电视节目Border Patrol近日曝出猛料——一个中国大爷大妈的旅行团被海关集体扣押，海关人员从中国游客包里搜出来各种各样、花花绿绿的小零食，很快堆满了整个桌子。
大爷大妈们出来旅行，其实很少有人会把海关的禁带清单看一遍，他们只是带了“出来玩要带的东西”。没想到一下飞机就被关进小黑屋，听着周围人叽里呱啦说着听不懂的语言，个个表情严肃，向往了很久的旅行突然成了未知数，承受的心理压力可想而知。
即便经济条件跟上了，也不见得旅游观念能跟上。在她们那代，上山下乡，没有那么多条条框框。所谓的旅游，不过多得是进城看看而已。难得见到有那么美的乡野风景，卡在乡村过渡到城市文明的束缚里，这种从历史基因过渡而来的冲动，蹦一下就出来了。
上树的方式让年轻人看不懂，表示难以理解，但仔细想想，我们从小就被教育要爱护树木不要乱攀爬。老艺术家看到还有一些年轻人，在用身体力行来演示什么叫不文明行为，大妈们大可以说这锅我可不全背。
武汉大学曝光的一个年轻的爬树女子
树上大妈，不过是在石屎森林中找寻一丝存在感和情感寄托，说不定多年后，我们成了大爷大妈，会对这样的现象有所理解，大妈们不过做了我们内心渴望想放纵而不敢放纵的事罢了。
当然下次要是再看到树上大妈，提醒她们要小心点，别伤着了自己踩着了花。
参考资料：
统计数据背后真实的[中国大妈] 中国金融期货交易所 郑辉
理性看待“中国大妈” 王兰 陕西日报评论周刊
“中国大妈”的高光与落寞 苏宁金融研究院 华尔街见闻