俗话说“何以解忧，唯有暴富”，每年初五迎财神，算是咱们最喜欢的习俗了。
不过，咱民间拜的财神，那可有好几个，比如：比干、子贡、范蠡、管仲、王亥、白圭、关公。
但要说，影响最大的财神，那就武财神赵公明了。
赵公明跟钟馗其实是同行
赵公明，最开始可不是现在的形象。
《左传》成公十年云:“晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:‘杀余孙, 不义’”。
简单翻译一下：就是坏事干多了的晋景公，晚上做噩梦，梦见一个形象瘆人的大鬼，对他还说：你杀我孙子，我来报仇。
嘿，您还别说，没多久，晋景公还真就掉厕所淹死了。
有人考证，这个厉鬼就是赵家的老祖——赵公明。
其实，晋景公杀的是赵同、赵盾这一代，他们的祖爷爷正是赵公明。
那赵公明又是谁呢？《世本》记载，赵公明是赵衰的父亲。
当然了，关于赵公明亲爹的问题，《史记》、《左传》、《世本》的说法，都不一致。
但是在民间呢，都把这个厉鬼认同为赵公明。
但不管怎样，这时候的赵公明形象就是“被发及地, 搏膺而踊”的厉鬼。
当然，在先秦年月，对咱中国人来说，本来就是鬼神不分家，所以，也可以说赵公明是长相凶悍的恶神。
有道是，神袛“来源于生活，又高于生活”。
西晋王朝，可能是中国最悲催的大一统王朝，从晋武帝算起，也只经历了四个倒霉皇帝，国祚则只有51年，然后就是战乱、迁徙、流亡，此外还有流行的大瘟疫。
那时候道家的神袛又不多，再加上赵公明长相凶悍，所以晋代，赵公明从恶神又变成了“瘟神”。
赵公明跌宕起伏的一生
中国人拜的神往往都有民间原型，赵公明也不例外。
秦末有个赵大村（今西安周至集贤镇赵大村），出了一个牛人——赵玄朗，字公明。
这小伙有多牛呢？他起码实现了王健林口中一个小目标，是附近十里八乡公认的“赵五亿”。
关键这“赵五亿”，不但善于经商理财、乐善好施，而且还能领军打仗，据说还是作战勇猛型。只是可惜，秦末那种乱世，最终叱咤风云的也只有刘、项二人。
后来赵玄朗便在终南山出家修道，鉴于他为富且仁，民间便传闻，赵玄朗最后修成正果，升仙而去。
正是赵玄朗生前“仗义疏财”的好口碑，造就了升仙之后的好名声——财神。
不管瘟神还是财神，都是后来道家的八部正神，但这远远不是武财神的巅峰！
这得说笃信道教的唐、宋两朝了。
唐朝信道家大家都懂的——老子李耳姓李，李唐皇帝都是李耳的后世子孙，所以在大唐朝，老子李耳不但被尊为道祖、玄元皇帝，而且是妥妥的道家第一人。
可到了宋朝，偏偏宋太祖、宋太宗两代也都对道家感冒，各种打压佛家。
问题就来了：老赵家祖先在道家天庭是啥职位？能比得过道祖吗？
但很不幸，老赵家最牛掰的神仙正是财神兼瘟神赵公明。那就是他了，他就是老赵家现成的始祖。
神位小？没关系，皇家后裔来尊奉——老李家不就这么玩的吗？
在宋真宗赵恒这一代，赵公明被尊奉为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”，此外，人家还有庙号——宋圣祖。
不但如此，在真宗皇帝的授意下，赵玄朗还有一个前无古人、后无来者的殊荣：赵玄朗曾经三次降临世间，第一次是远古九皇之一，第二次是轩辕黄帝，第三次则是五代时期的赵宋始祖。
有道是“神比神，气死神”，道尊老子再牛掰，也不过是三教之一的始祖而已，而人家赵玄朗是全炎黄子孙的始祖！
但“人无百年好,花无百日红”，当神仙其实也一样。
随着赵宋王朝的覆灭，赵公明的道家尊位，自然是行情看跌。
在元代的《搜神广记》里，赵公明同志从道祖位置上掉下来，重新回归了财神设定。
元明之间的《三教源流搜神大全》，所描绘的赵公明形象已经基本定格：头戴铁冠、手执铁鞭，面黑而多须，跨虎。这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。
除了财神，赵公明还是雷神
咱中国的道家，一开始是缺乏完备的理论体系的，基本是各种传说的一锅乱炖、大杂烩。
到了明朝，有一个叫许仲琳的实在不能忍了，他下定决心给中国神仙们弄出个谱系来，于是，“诸神请封”的《封神演义》就这么冒出了苗头。
在《封神演义》中，赵公明形象就更加完整了：峨眉山罗浮洞修道的得道高人（从终南山搬家了），是截教大师兄级别的存在，手中的宝物都是一等一的顶级，有定海珠、缚龙索，以及一根堪比打神鞭的金鞭。
赵公明同志到底有多牛掰呢？光他一个，就干翻了昆仑十二金仙，后来还追着燃灯道人满世界跑。换句话，赵公明就是典型的“低调本事大，人狠话不多”。
直到后来，赵公明阴沟里翻船，丢了定海珠，最后才魂归封神台，成了武王伐纣路上的一朵浪花。
在《演义》结尾的封神大典上，赵公明、两个徒弟以及两个对手，被一起弄进了“编制”：
赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，部下四位正神：招宝天尊萧升（让赵公明翻船的就是他）、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。5人合称五路财神，或叫五方财神。
真心想发财的小伙伴们，可以稍微记一下这几位财神的名字，毕竟人家这几位代表的寓意太吉祥了：招宝、纳珍、招财、利市。
如果一个人真得到这五位的青睐，走上人生巅峰或许就不只是梦想，而是——“梦想照进现实”了。
除了厉鬼、瘟神、财神，赵公明其实还有一个身份——雷神。
而这个职位的获取，其实与北宋的大环境有关。
前面咱们说了，宋朝笃信道教，从宋真宗时代开始，道教在大宋朝就持续走高。
到了宋徽宗时代，道教几乎达到“政教合一”的地步：赵佶的日常，不是在跟神交流，就是走在跟神交流的路上，而赵佶自己就是一个彻头彻尾的道君皇帝。
这种大环境之下，号称掌控五雷正法的神霄派，大行其道、广为流传，俨然成了道家正统。后世所谓的“五雷轰顶”，就来源于道家神霄派。
相应的，天庭雷部也是水涨船高：金光灿灿的雷部，咋可能由一个孤孤单单的雷神掌控呢？必须重整编制！
在雷部整编的时候，就拉来一众牛人进编制，其中就包含赵公明、关云长等人。
如果按照这个剧本发展下去，赵公明同志就要从财神变成雷神了。
可是，这雷部三十六将又出现了问题，比如关云长，人家在明神宗年代被尊为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”；此外，赵公明以前也有帝号。这样一来，雷部，怎么装得下这些个大神？
既然是“庙小养不起”，那就“果断分家过”，所以在许仲琳的《封神演义》中，又设置了八部正神，分别是：雷部、火部 、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部。
其中雷部由闻太师当家，瘟部是吕岳管事，而赵公明则独掌财部。
“排排坐、分果果”的封神仪式完成之后，大家从此各有一亩三分地，你打你的雷，他布他的瘟，而我发我的财。
很多人都会在家或者店铺里供奉财神，财神的原型也是五花八门，有关公、赵公明、比干和范蠡等。你觉得谁最能代表你心目中的财神呢？