无明无性,即所谓“照见五蕴皆空”

智慧,

是诸佛菩萨之母;

无明,

是六道众生轮回之母。

如何了生脱死?

就要反其道而行之,

开发智慧,熄灭无明。

抓贼需知贼貌,灭除无明,就要知道无明是什么,我们的心法中有多少无明。

于色、受、想、行、识五取蕴中,随执为我、我所,这就是无明。

见了色蕴,为色蕴所迷惑束缚,这就是无明。

迷失在受、想、行、识中,这就是无明。

无明无性,即所谓“照见五蕴皆空”,这需要靠智慧。

“无明无性,本是诸佛不动之体。”如何达到“无明无性”?如何照见“无明无性”?如何觉悟到自己的身心,世界的真相,就是诸佛不动之体?若能证到“本是诸佛不动之体”,那就可以了生脱死。

我们要有向道之心,要非常崇敬尊重“道”。在行道方面,因为有所不足,远未达到,所以要生起大惭愧心,靠心来趋近道。

有了惭愧心就会逐渐进步,最后明白了不可言说的道,十方诸佛皆出广长舌相来赞叹你。

本来无明是无性的,

五蕴都是空的,

一切都是诸佛的清净法身。

但是因为不知这些道理,

所以见相取相。

见可贪之境就执取其境,

生起实有的贪心;

见别人阻碍贪心,

就生起实有的嗔心,

处在五蕴的束缚之中。

摘自2010年夏令营放生开示