通过忏悔来消除业障,你可以这样做

往昔所造诸恶业

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生

一切我今皆忏悔

人非圣贤,孰能无过

我们在世间生活、修行

难免会犯错

做了错事后悔怎么办

上次我们给大家推荐了一种

方便有效且无毒副作用的

无上良药——忏悔

但如何忏悔?

忏悔有哪些方法?

本期玉佛讲堂

让我们一起来了解

“忏悔的方法”

忏悔只需两步

忏悔之心,人皆有之

所谓“忏悔”

忏者,忏其前愆

就是忏除过去所犯的过错、恶业

悔者,悔其后过

就是对自己从前所犯的过错

悔悟觉悟后,改过自新

保证永不再犯

因此

忏悔,只需两步

首先认识到自己过去的错误

并忏除这些过错

然后对过往的错误升起悔过之心

发愿以后绝不再犯

我们在生活和修行中

犯了戒或造了恶

一定要深切认识到自己的错误

在内心中升起

真正的追悔之意

具有惭愧心、羞耻心

一心一意要消除业障

改过向新,誓不再犯

在诸佛菩萨、师长大众面前

告白致歉 ,请求原谅

以此灭罪

千万不要心存侥幸心理

放纵自己的不良习气

忏悔的方法

业之净化,惟求忏悔

《金光明经》云:

“千百年来所作极重罪业

若人至心一忏悔者

如是众罪,悉皆灭尽”

那应该怎样至心忏悔呢?

在佛教中

忏悔的方法有很多

比如在内心默默发心忏悔

在佛像前忏悔礼拜

或者是去寺院参加拜忏法会等

佛教的忏悔法门

依照佛经所述

可分为三种:

作法忏、取相忏和无生忏

作法忏

作法忏就是依靠着一定的方法

来发露自己所造的恶业

藉着方法的运作

而达到忏悔灭罪的目的

主要在出家僧团中运用

犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒

然后经过一定的忏悔仪式

所犯的戒罪便可消除

犯戒者的内心也就重获清净

不再为犯戒而烦恼

这便是经作法忏而灭除了罪业

作法忏特别为持戒的人所注重

从戒律的规定来看

犯戒的戒罪也唯有经过如法的忏悔之后

才有可能灭除

作法忏是僧团自净的一种方式

东晋高僧道安大师的弟子法遇

其门下弟子因饮酒犯戒

法遇只是做了简单处罚

道安大师得知后

将一根荆条放入竹筒

赠予法遇

法遇收到竹筒便知

“饮酒僧犯戒,我训领不勤

师父忧虑,才从远方赠我荆条”

法遇立刻召集僧众

在竹筒前烧香礼敬

然后伏在地上

令维那僧以荆条使劲抽打自己三下

诚心忏悔自责

自此僧俗弟子更加严格自警

取相忏

取相忏就是在佛菩萨像前

发露过去所造的恶业

然后自责于心

不计困劳的礼拜佛菩萨

以求见到瑞相

见到瑞相后

身心就会清净舒适

不再有烦恼

不再有罪恶感

过去所造的恶业便消除了

《梵网经》菩萨戒四十八轻中说:

“若有犯十戒者,应教忏悔

在佛菩萨形像前

日夜六时,诵十重四十八轻戒

若到礼三世千佛,得见好相

若一七日,二、三七日

乃至一年,要见好相

好相者,佛来摩顶

见光、见华,种种异相

便得灭罪”

正因为忏悔的殊胜

及其有着其他法门无法代替的作用

故成为末法众生的赎罪方法

佛教中有种种不同的忏愿仪轨

如《药师忏》、《地藏忏》

《梁皇宝忏》《三千佛洪名宝忏》等

广行于世,普救众生

我们通过念佛

通过拜种种忏法

得到感应

得见佛菩萨的光明、相好

如此身心清净、自能灭罪

无生忏

罪从心起将心忏

心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空

是则名为真忏悔

无生忏就是观察恶业或罪业的由来

了知业性本空

只是凡夫的虚妄执著而已

追究恶业的由来

无有生处

恶业既然是无生

也就没有恶业的存在

那又何用忏悔呢?

《普贤观经》上说:

“一切业障海,皆从妄想生

若欲忏悔者,端坐念实相

众罪若霜露,慧日能消除

是故应至心,勤忏六根罪”

意思就是说

我们的一切业障罪业

皆是从虚妄执着中生起的

忏悔业障的人

应该虔诚恭敬地

在佛菩萨像前端身静坐

至心恳切地认真忏悔

要了解“往昔所造诸恶业

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生”

反复观想烦恼及业皆是虚妄的

如此内心的罪恶感便会消失

从而达到忏悔的目的

真正的忏悔者

应从内心忏起

达罪性空,破我法执

痛改前非,永不再作

这样的忏悔才能消除恶因

终止恶果

在诸多的忏悔法门中

念佛是其中最简便易行

经云:

“念佛一声,能灭八十亿劫生死重罪”

又云:“拔一切业障根本

得生净土陀罗尼”

念佛持咒

则业障自除

▲点击音频,聆听《大忏悔文》

《礼佛大忏悔文》简称《大忏悔文》

是每日必修的功课之一

安排在寺院的晚课中

是历经千年的佛门瑰宝之一

提醒佛门弟子时时反省

刻刻修行

至诚发心持诵《大忏悔文》

顶礼诸佛,消业障

建寺安僧,培福德

善缘具足,慈悲圆满

定能成就无上菩提

忏悔是佛陀赋予我们的

改过自新的无上良药

有了忏悔

犯错者才能免于久处罪恶中

从而解脱,得生快乐

我们在日常生活和修行中

要经常地反省自己、剖析自己

时刻检查自己的言行是否如理如法

懂得发现自己的不足

通过忏悔的方式

来净化自己的心灵

编辑 | 千江

图片 | 浩子、网络

责编 | 慧弘