灵岩彩塑:天目高峰原妙禅师

千年灵

“灵 岩

胜境,天地所以储灵蓄秀,非福力浅薄者所能栖止也;必待仙佛异人建大功德。以为众生无量福田...”

——【南宋】党怀英《灵岩寺记》

大灵岩寺千佛殿内罗汉彩塑冠绝于海内,塑法精湛可谓前无古人,后无来者。

回归了心灵的世界,可以明显感受由心底缓慢生发温暖的共鸣,之前曾有的各种杂念会消失殆尽,也许这才是真正的达芬奇密码,恰似相遇又如重逢,也许人生的每一次相遇都是久别重逢。

高峰原妙禅师

高峰原妙禅师(1238-1295),是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。苏州吴江人,十五岁出家,十七岁受具足戒,先学天台教义,二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师,立死限三年,勤苦修道。

后参叩雪岩祖钦,终获法意。元十六年(1279),高峰禅师来到天目山西峰,初于师子岩修葺茅棚居住,元十八年入张公洞闭死关,直到去世的十五年时间中,足不出关,被世人尊称为“高峰古佛”。在天目山期间,创立师子院和大觉禅寺,参请者络绎不绝,僧俗随其受戒者数以万计。元贞元年(1295)十二月一日,焚香说偈坐化而逝,世寿五十八,法腊四十三,谥号“普明广济禅师”,为南岳第二十二世、临济宗第十八世。

高峰原妙禅师

坐到无疑地 参穷有象天

天目高峰妙禅师示众

某甲十五出家,二十更衣,入净慈,立三年死限学禅。初参断桥和尚,令参生从何来死从何去,意分两路,心不归一。后见雪岩和尚,教看无字,又令每日上来一转,如人行路,日日要见工程。因见说得有序,后竟不问做处,一入门便问:谁与尔拖这死尸来。声未绝,便打出。次后径山归堂。梦中忽忆,万法归一、一归何处。自此疑情顿发,直得东西不辨,南北不分。第六日随众阁上讽经,抬头忽睹五祖演和尚真赞。末两句云:百年三万六千朝,返覆元来是这汉。日前拖死尸句子,蓦然打破。直得魂飞胆丧,绝后再苏。何啻放下百二十斤担子。其时正二十四岁,满三年限。

次后被问日间浩浩作得主么。答曰,作得。又问,睡梦中作得主么。答云,作得。又问,正睡著无梦时,主在何处。于此无言可对,无理可伸。和尚嘱云,从今不要尔学佛学法,穷古穷今。只饥来吃饭,困来打眠。才眠觉来,抖擞精神,我这一觉,主人公毕竟在甚么处安身立命。自誓拚一生,做个痴呆汉,定要见这一着子明白。经及五年,一日睡觉,正疑此事。忽同宿道友,推枕子落地作声。蓦然打破疑团,如在网罗中跳出。所有佛祖淆讹公案,古今差别因缘,无不了了。自此安邦定国,天下太平一念无为,十方坐断。

编辑|慧旻