明明是个普通人,为什么也可以被称为“菩萨”?

你可知道

菩萨并不只是那莲座上的圣者

只要发起菩提心

你也可以成为一位菩萨

菩萨 · 含义

菩萨是“菩提萨埵”的简称

菩提

意为觉悟,或指正觉的智慧

萨埵

意为有情或众生

菩萨的意思就是觉悟众生

这里包含两层意思

一是能够精进向上

追求无上菩提的修行者

这是“自受用”,也叫“自利

第二层是

能够修持六度、用各种方法

使一切众生共同觉悟的圣者

就是“他受用”,也叫“利他

能明了一切众生的痛苦

同情一切众生的痛苦

进而解救一切众生的痛苦

菩萨一面抱有追求真理的出离心

同时也满怀悲悯、积极入世的菩提心

上求佛道、下化众生

也就是佛法中所说的“自利利他”

菩萨 · 区别

世人也将那些乐善好施

扶危济困之举称为“菩萨心肠”

德行高尚的老居士称为“老菩萨”

发心为大众服务的志工称为“志工菩萨”

只要确实发起了菩提心

即使只是一个普通人

也确实可以被称为菩萨

但这与真正的菩萨还是有很大距离

名义菩萨

已经发起菩提心者

一心一意为成就佛道而精进

但还没有受过菩萨戒

这样的菩萨行者即为名义菩萨

凡夫菩萨

发起菩提心,受过菩萨戒

但尚未证得菩萨的果位

还是十信位的凡夫

这样的被称为凡夫菩萨

登地菩萨

在凡夫菩萨的基础上

证悟到法身者可称为法身大士

也就与之前有了质的飞跃

登地菩萨的修为也分层次

又有初地、二地、三地

乃至十地菩萨的不同程度

地是能生能载的意思

能生无量功德,能载无量众生

等觉菩萨

能称得上等觉菩萨的

实际上都是即将成佛

或是已经到达佛地的诸佛

乘着大慈大悲、大喜大舍之心

为度化众生倒驾慈航

从而示现为菩萨的身份来行事

例如观世音菩萨就是这样

其实早已证得佛果即“正法明如来”

玉佛禅寺大悲殿 如意轮观音

妙觉菩萨

大乘佛法中菩萨的修行

共有五十二个阶位

从最初的“名义菩萨”开始

到最后一个即是“妙觉菩萨”

修行至此已断尽一切烦恼

智慧福德皆已圆满

也就是成就无上正等正觉的佛

玉佛禅寺之百年玉佛

至于菩萨修行到了何种程度

佛经中也有明确的衡量标准

例如初地菩萨就有七个特征

一、能堪忍受、能为难事、心不退没

二、 不好诤讼

三、身心柔软安隐

四、说法时心得踊悦

五、对于佛法,信心清净

六、悲心愍念众生,给予他们救护

七、 无嗔恚心,心常乐慈行

名义菩萨与凡夫菩萨尚未证果

还是会随着业力在六道轮转

初地以上的菩萨

能随自己愿力决定六道中的生死

佛菩萨更是神通自在、无量化身

普度十方法界无量众生

由此可见

菩萨也都是从凡夫修起的

乃至释迦牟尼佛

也都是沿着这条路径成就的佛道

菩萨的精神是坚忍和精进

一个志愿修学大乘菩萨道的修行者

也惟有发起菩提心这一条路

在利他的同时完成自利

才能成就自己的终极愿望

那就是

成佛

往期回顾

1.佛教的起源和发展

2.从悉达多到释迦牟尼佛,成佛究竟是一种怎样的境界

3.佛的“十大尊号”

4.知名度最高的佛——阿弥陀佛

5.药师佛与东方净琉璃世界

6.大日如来 毗卢遮那佛

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编辑 | 慧丁

资料 | 《正信的佛教》、《佛教基础知识》等

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