多少学佛人“迷信”又“信迷”了

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佛教常识

导读?佛教是提倡“无我”的宗教,不允许相面、批八字的存在,更不相信风水,这些技俩与佛法相违背,背道而驰,所以禁止流通。

南无阿弥陀佛!

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

多少学佛人"迷信"又"信迷"了

◎宣化上人 开示

佛法并不是高谈阔论、谈玄说妙;更不是妄言祸福、占卜吉凶等流。世界上能未卜先知的人不知多少,这是跑江湖的技俩,好讲神通,妖言惑众,都是在卖膏药。

这些人的确能知过去未来,譬如他对你说:“我知道明天会有什么人来见你,说话又如何如何…”或者说:“你从前做过些什么事情,我都一清二楚…。”但是他们都有漏洞,或者不断淫欲,或者好财,或者骗色,这是魔的境界。如果有斗争心、贪心、求名求利,专搞个人宣传或个人崇拜,而且又自私自利,不讲真话,当知这人是魔的境界。

我觉得佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!

我们要有正信,不要迷信。信,大致可分为:迷信、信迷、迷不信、信不迷。“迷信”这人虽迷,但还信佛,不是完全盲从。迷是迷,但有信心,还不是太坏。

“信迷”信是信,但信迷的,而不信真理。以为在佛前烧越多香越好。我不主张人烧太多香,只要在佛前供一支或三支便够了,因为你烧香太多,把佛都熏坏了,有人说:“法师,你说错了,佛是不怕烟熏的。”你怎么知道佛不怕烟熏?“佛是万能的!”佛既然是万能的,就不需要点那么多香,一支香便够了,三枝香更是有余。

“迷不信”─这种人迷是迷,但他什么也不信。你对他讲的天花乱坠,他仍是不信。他只信自己不吃就会饿,而说:“现在你叫我信佛法,如果你能教我不吃能不饿,不穿能不冷,我就信。”这种人真难教化!

“信不迷”─这种人生出一种信心,自己开了般若智慧,不盲从,不跟旁门外道跑,但信正确的道理。这才是正信的佛教徒。

佛菩萨虽然有求必应,不令众生失望,但是贪求无厌,那就不对了。我看到这种情形,很有感触,所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念,开导他们为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,要有正大光明的祈求,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。

过年我们也接财神,也接喜神,也接贵神。什么是财神呢?你不把你的精气神丢了,这就是财神。

什么叫贵神呢?你一年也不发脾气,这就出贵了,所以这就是贵神。你若发心:我明年不发脾气,要把我的性情改变了,就有贵神。

你要是在那儿欢欢喜喜的,这就是迎接喜神了。这三个神,都在你自己这儿。不过你不会用,所以就跑到外面去找了。

邪师外道不单现在各处都有;就是在佛住世的时候,也是非常之多;那时候就有九十六种外道,七十二个旁门。这旁门左道是比这个正法还兴旺得多,往往人不懂得真理,就投入旁门左道去了。投入旁门左道,害处是很多的;因为你很容易就误入歧途,走到这个错的路上去。你走到错的路上去,就想要得到利益,反而受了害处,这都是很危险的一件事。

有不肖的出家人,宣传烧纸钱有大用处,让死者有钱可以贿赂狱卒,减轻刑罚。有的人听法师说,烧纸钱越多越好,就相信法师所说的话,因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密,出家人暗中得好处,所以大家心照不宣,狼狈为奸,欺骗当事人的金钱,这种手段多么卑鄙!

所以我要改革烧纸钱的陋习,打倒迷信,不要令佛教受不白之冤,佛教不是提倡烧纸钱的宗教。

我们佛教徒很多都犯了一个毛病,就是“入主出奴,入附出污。”那么有的时候就跑各处打游击去,今天信了一贯道,明天又信了二贯道,后天又信了三贯道,大后天又信了四贯道,再后天信了五贯道,信来信去,可是不知道自己就跑到地狱去了!

因为你没有一定的宗旨,各处打游击,各处想要找便宜,结果你喜新好异,又是学什么密宗,又是学什么鬼鬼祟祟见不得天的这种道,所以就跑到饿鬼趣里头做饿鬼,跑到地狱里受苦,跑到畜生里去遭报应,自己还不知道,这是一个很可怜的事情。

所以我们佛教徒要有择法眼,不要贪便宜、贪相应,处处去用贪心来求佛法。今天听人家说显宗好,我就学显宗;明天又听说密宗不错,又去学密宗了。学了一辈子,可是没有抱定宗旨、没有专一、没有纯一,没有守住这个“一”,所以这一辈子还是把光阴都空过了。

所以你皈依僧,不要皈依邪知邪见那些个邪魔外道,又听他说他有什么好,又说他眼睛会放光、鼻子会说话、耳朵会吃饭,这简直的都是妖魔鬼怪才这样子嘛!一个人为什么眼睛要放光?为什么鼻子会说话?为什么耳朵会吃饭?你想这不是个妖魔鬼怪是什么?实际上他也不会,不过他要这么欺世骗人,就这么样讲。所以你们各位皈依三宝了,要有正知正见,不要还有邪知邪见。

各位信佛的人,要研究真理,不要盲从。要“亲近有德,远避凶人”,凶人就是专门欺骗人;有德之人就是不欺骗人。无德的人专用奸诈手段,所以德存不住;唯独不欺骗人的人,才能日积月累地修功立德,故其德行存在。所以你们观察人就是从这儿着眼。

在这个世界上奇奇怪怪的事情,多得数不过来那么多,为什么有这么多奇怪的事情呢?因为人的心里好奇。人有一种好奇的思想,所以世界上奇奇怪怪的事情就出来了。一旦出来,就诱惑人,令你失去真正的主宰,令你把主人翁丢了。没有主人,不管是家也好、国也好,一切就都乱了。

贪神通,找灵验,这都是被境界所转了。为什么会被境界转呢?因为有好奇的心。好奇心,根本就是一个贪心。

奇怪的异端,是不正当的事情。不正当的事情,就属于魔业;正当的事情,就是佛业。所以现在有很多人失去正知正见,你对他讲真正的法,他听得格格不入,总听不进去,甚至左耳听进去,右耳就出去了。可是你对他说邪僻的事情,邋遢的事情,他就永远都记得,不会忘了,这就是证明人的贪心在作怪。

末法时代,人都犯了一种通病,就是好高骛远,以耳带目,听人家说什么好,就往那儿跑。跑到那儿,好不好也不知道,甚至被人骗了还不醒觉。学这种迷信财色,迷信风水,是非常可怜的。

更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即菩提无上道,即身成佛之真传。专以诡异神通,炫惑世人。一般无知之人,被其神通所欺诈,误以为是活佛出世,或菩萨再来。实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。

所以我们信佛的人,不应该迷信,要破除迷信。什么是迷信?就是糊里胡涂的乱信,别人说什么就信,信迷了。“迷信”还不打紧,最怕是“信迷”,信那迷乱颠倒的外道。有人自作聪明,真的他不信,假的他反而去信,这就是“迷中之迷”,不认识真理,拿真当假,把假当真。

佛教是提倡“无我”的宗教,不允许相面、批八字的存在,更不相信风水,这些技俩与佛法相违背,背道而驰,所以禁止流通。如果相信这种法,那就“有我”的存在,一切为我所有,一切为我打算,有我无人,不合乎佛法。

出家修道人,生死大事都不怕,何况这些小事?更不足为奇。出家人是超出数外,所谓:超出三界外,不在五行中。

这种批八字、看风水,是俗不可耐的人才相信,要晓得人一生的命运,由业力所感。我们人不要被气禀所拘,不要被物欲所蔽,要自己创造命运,把握命运,命运可以改造,多行功德事,自然遇难呈祥,逢凶化吉,所谓:但行好事,莫问前程。

古人说:“君子造命”,有道德的人、正人君子,是可以改造命运,超出命数之外的。

身为佛弟子,天天求佛庇佑,不外求佛帮助我,或者助我发财,或者助我升官,或者助我开智慧──只知道求佛帮助自己,但没有想想我们对佛教有什么贡献?是不是拿出真心来?就在这个地方我们要常常回光返照。

不正当的事情,就属于魔业;正当的事情,就是佛业。

我不同意现在这个佛教,尽做一些个迷信的色彩,尽诱惑人,尽教人不认识真理。我是讲真理的人,我所以和一般的佛教有多少不同,我并不是标异现奇,而我是不要瞎人的眼目,不要令人迷信。这个迷信的色彩,佛教里不应该有的。

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