哪些过失你可能犯了还不知道?

哪些过失你可能犯了还不知道

忏悔时要观察一下,在哪些事上容易犯过失。

再一个,我们要认知一下,到底哪些是容易犯的。我们现在知道的有十恶业、十善业,那我们算一算,觉得好像我们也没怎么犯。但是像《普贤行愿品》,阐述的是十大愿,它的前行是要扫除从发菩提心到无学道的整个过程中的这些障碍, 这是很广、很博的。对于我们这些初业行者来讲,这些细的可能我们觉得不是什么问题;但对一个行持菩萨戒的人来讲,很多细的都是很重的罪业。

像《入行论》里面讲到,如果一个菩萨在行菩萨道的时候,哪怕他拿着一小团食物去布施给一个畜生,哪怕布施给一只虫,虽然他做的这件事情很小,但由于他的意乐是由菩提心作为等起,那他就是在行菩萨道,在做利益一切有情的事情。这个时候我们去障碍他一下的话,果报就很严重。平时我们看起来,觉得这很小,“我那天看见某某要布施一块饼干给蚂蚁,我把他拦住了,这算什么坏事呢?这没什么啊!”但如果那个人是菩萨的话,这就成了个大事。我们也搞不清楚到底我们有没有去障碍别人(行菩萨道),对这种大的坏事,我们不太了解。

还有,像平时我们用眼睛去瞪别人,比如你们在高速公路上,别人的车把你超了,你气得大骂,然后向他伸出中指,做出这些行为。万一那个人是个菩萨,你不是惨了?《入行论》说了,如果你对一个菩萨用很嗔恚的眼睛瞪他,或者说“这个人我不要见到他”,就这样的一个过失,都要下恶道,这是很严重的事情!

对于这些事情,不能说你做的时候必定就会碰到一个菩萨、你就倒霉,但是也不能排除你会碰到。万一碰到怎么办呢?何况有时候我们确实知道一些人是很有功德的,然后还专门去障碍他。我们也许经常在做这样的事情,这是要特别注意的。 不去注意,可能觉得没什么;等你去注意了,那就有点害怕了!害怕其实有时候还是好的。

我们在忏悔的时候,就要观察一下,在哪些事情上容易犯这些过失。比如像一些很有名的大德,越是有名——他功德大,摄受的众生就多,所以去朝拜的众生也多。去的众生多了,他的弟子们为了保护他,就把他拦住了。有时候,比如一个人从几千里外跑来求法,好不容易到了那里,大德自己也想给那个人好好地教一教,而他的弟子却把他拦住了,不但把他拦住,还去骂那个人:“大德已经这么累了,你还去折磨他,你这样不对的。”就把他赶走了。这样的事情,就很难界定到底这个弟子是在保护他的师父,还是在障碍菩萨行法布施。这要好好地抉择抉择。有时候可能他感觉不到,但换成自己的爸爸妈妈来了,就算他的师父再累,他也会把他爸爸妈妈带进来。因为什么?因为是“我的爸爸妈妈”。这就表示我们的心不平等,不平等的时候,难免会做出一些不平等的事情。

所以这个很细,也很难有个标准答案告诉你到底应该怎么做。有时候我们自己要有智慧,一个是去思考,一个是去观察自己的等起心。这个事情要很谨慎,不管你是怎么做, 总之就是要很谨慎,问问自己做得对不对,然后再去问问自己的师父这样做对不对;再一个,去问问旁观者(像同行善友)到底这样做对不对。这样相对来说,危险就会小一些。

——《普贤行愿品讲记》宗宙法师