我们到底该忏悔些什么?所需忏诸罪合集!

自上师希阿荣博堪布发起“金刚萨埵百字明净障千亿共修”以来,每天清晨网络共修时,法师都会引导大家对照恶业,忏罪悔过。

我们罗列如下,道友们也可以逐条对照筛查忏悔。

依次忏悔诸罪:

检查罪业:

对显教?起邪见诽谤;

对密教?起邪见诽谤;

对于佛法,执着一者是成佛障碍,另一者是成佛方便,贪执自宗,嗔毁他宗;

对某宗佛法轻视不恭敬,在不通达密意时,随口批评、贬低、呵斥;

对显密经续论典,轻视、亵渎。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

?即禅宗、净土、华严、天台、唯识、戒律、中观、俱舍、因明等教法。

?即藏传宁玛、格鲁、萨迦、噶举,唐密、东密等教法。

五无间罪是杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。按《祖法金藏论》所说,杀害父母及具法眼的堪布阿阇黎等智者,不需经过中阴,直接堕入地狱,该论中说杀上师也属无间罪。

检查罪业:

五无间罪是否自作、教他作、见作随喜。

按《极乐愿文》,近五无间罪包括杀害比丘沙弥、污比丘尼、毁佛像、毁佛塔、毁坏佛堂等。一般如《俱舍论》说:“玷污阿罗汉尼,杀害见道学道者,以及抢夺僧众食,第五毁坏佛塔者,此乃近五无间罪。”

检查罪业:

杀害比丘沙弥;

对比丘沙弥恼乱、辱骂、打缚;

轻蔑、损坏法衣;

毁坏女众戒律,或制造违缘;

毁坏、贩卖佛经佛像,对经像亵渎、谤讪、不恭敬;

毁坏佛塔或妄加评论,在佛塔前不恭敬等;

毁坏经堂,在经堂内睡觉、丢口水、鼻涕、茶渣、放屁等;

在经堂内坐污秽的座垫;

毁坏三宝殿堂、法座、供器等;

占三宝地。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

杀人,堕胎;

非法烹炮生物,使受极苦;

见人畜死,不起慈心;钓鱼、射鸟、填穴、覆巢、破卵、伤胎、发蛰、惊栖等;

见杀不救;

役使畜牲至精疲力竭,不怜其苦,强行役使或鞭打;

欺弄损害盲人、聋人、病人、愚人、老人、小孩;

笼系禽畜;

见鳏寡孤独、贫民、饥渴、寒冻等不做救济;

看暴力片、战争报导等而随喜。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

不与取三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物;

对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物,损坏不赔偿;

对三宝物、上师物、父母物、国家物、私人物,借贷不还;

偷税漏税,威取诈取,小出大入;

公款挪为私用;

因果差错,非专款专用。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

非所应行、非支、非时、非处而行淫;

欲染娼家;

婚外恋;

见良家美色,起心私之;

观看、传播淫秽书刊、绘画、影视;

鼓吹欲爱;

于不清净场所过往观听;

意淫、手淫。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

未见佛菩萨、鬼神等而说已见;

未得证相、授记等而说已得;

未通达法义而说已通达;

对正法、上师、僧众无理诽谤;

欺骗上师、父母等;

为求名闻利养妄说功德,欺骗信众;

世间经商等时为求名利而说妄语;

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

挑拨上师大德与其眷属之间的关系;

破坏佛教团体之间的关系;

破坏道友关系;

离间他人骨肉;

破人婚姻;

离间同事、朋友、邻里、主仆、师生等关系。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

对上师、三宝、尊长、父母、平交、卑幼说粗恶语;

出损德之言;

扬人之恶;

取人外号;

刻意搜求先贤之短;

辩论生嗔而恶口;

指责佛像佛塔。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

宣说斗讼竞争语;

乐说无关语;

对外道论典、外道咒以爱乐心受持讽诵;

在大众场合喜谈王论、臣论、盗贼论等;

说戏笑、游乐、爱欲等语;

说醉语、颠狂语;

说邪命语;

念诵经咒夹杂世语。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

检查罪业:

占人财产之心;

贪求供侍之心;

贪求恭敬之心;

贪求利养之心;

炫耀功德、贪图名声之心;

贪求天人妙欲之心;

贪求权位之心。

检查罪业:

心想如何令他遭受杀缚;

愿他由他缘或自身任运损耗财物;

念他已作正作无义而思报复;

愿他现世丧失亲属;

愿他现世丧失资产;

愿他现世事业失败、功名不成;

愿他闻思修等善法失坏;

于他遭遇不幸内心欢喜;

愿他亲友以自缘或以他缘而衰损;

愿他后世堕落恶趣。

检查罪业:

谤无前后世;

谤无业果,认为修善无功德、造恶无过患;

谤无三宝;

谤无净土。

检查罪业:

以犯戒身受用僧物;

以已施僧众比丘物,自用或转施在家者;

毁犯尸罗而受信施;

缓学处而受信施;

道友之间互相嗔恚;

对菩萨忿恚、厌背,或起不悦意心;

轻毁菩萨、说菩萨恶称;

障碍菩萨善行;

对上师轻慢,生起胜过上师等恶心;

对上师语不恭敬,说上师过失;

对上师身不恭敬、不承事;

违背上师言教,不依从、不重视;

对上师起邪见;

障碍上师事业、善行;

舍弃上师;

对父母有失敬养;

违背父母合理训诫;

父母责怒而生嗔、抵触;

父母有过不善巧劝化;

父母殁后不超度资荐。

以上罪业是否教他作、见作随喜。

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