海王亚瑟:一个美国版的法华穷子喻

文/佛慧法师

《海王》上映了,对于DC公司来讲,终于有了一个足够爆款、足够对抗漫威宇宙的英雄,这对DC宇宙的正义联盟是一个好消息,对于享受视觉上的饕餮盛宴的观众更是一个好消息。

不同于原漫中,海王的强大与自立,电影稍稍做了改编,将海王亚瑟置身于一个自身成长的故事当中。

不过,如果你曾熟读《法华经》,那应该发现这个故事非常类似于法华七喻中的穷子喻。

我们回顾一下穷子喻:

从前有一位大富长者,几经周折,找到了自己失散多年的儿子。可惜他的儿子自幼贫穷多难,实在不敢相信自己拥有这么富有和具备权势的父亲。

大富长者只能先将这个孩子收养在身边,先做一些粗活儿,再慢慢教导算账、交易,并逐渐有次第地赋予重托。

随着时间的推移,大富长者的这个孩子终于能够独当一面,大富长者也在临终之际将自己的财富委托给了这个孩子。

这就是著名的穷子喻,以此表现了众生不知道自己身怀佛法宝藏,只有通过佛法的次第修学方能有所证知的事例。

这个被称作“海王”的男人,虽然救人无数、嫉恶如仇,但他终究不敢回到真正属于他的亚特兰蒂斯。

他害怕自己的身份让人轻视,也觉得自己配不上君主的地位;

他拥有与动物交流的能力,却从未想过去号令海洋;

他明明热爱着每一个生命,却偏偏装出一副善恶分明的样子,没有去救助那个落难的海盗。

这种不自信与“穷子喻”相当,刻画着一个自身拥有无上财富,却不敢去面对的故事。

影片有一个细节,在亚瑟准备进入山洞,夺取三叉戟之前,他母亲问亚瑟是不是害怕了?亚瑟点头承认。

亚瑟的母亲微笑道:我相信你已经准备好了,去吧,去获取你的荣耀。

很多人会怀疑,为什么亚瑟承认害怕,反而是已经准备好去面对未知。难道不应该是不再害怕的时候,才是准备充分的表现吗?

其实影射到我们的生活,你会发现,害怕是正常的反应。

任凭你学习如何努力,但是在高考前那一刻,你依旧会感到担心。你知道你面对的那场考试,将如何重要,将对你的人生产生很大影响。

反观不学习、不努力的人,反而自以为是,因为他不知道去惧怕什么,甚至没有想过会发生什么。

修行何尝不是?

有句话,叫做“菩萨畏因,凡夫畏果”。果报发生了才感到害怕,那是不愿接受眼前的痛苦。而能够在处事、修学的时候面对业行之因,心存敬畏,三思而行,那才是真正有价值的“害怕”。

穷子之前不害怕家财万惯,只害怕被人抓去,是因为他没有钱只有命,但是当他真正拥有了这些的时候,他的“害怕”才是真实的表现,更加努力地经营财富也是真实的表现。

“害怕”自己做不好,但依然要努力地去做,这才是真正的精进。认识了佛法的因果,才知道因果的必然,产生“恐惧”,反而会成为我们行善、修行的增上缘。

所以电影里发生母子这番对话之后,有一场设计尤为重要。海王进入山洞之后,并未与守卫三叉戟的怪兽产生大规模的打斗,只是在表明自己希望众生和乐、无有伤害的内心之后,通过内在悲心的触动,举起了三叉戟。

此时与之前事事受阻的情境,发生巨大的反差,是因为海王觉醒了。亚瑟不再是亚瑟,是真正的大海王者。而这个王者站立的姿态,是内心对于其他的生命的尊重和平等。

回过头再看,海王其实并没有比他的兄弟多出什么,论能力、长相、智慧,未必都是最出众的,然而他的觉醒,来自于对生命的敬重。

这种敬重犹如“穷子喻”当中,穷子对于自身管理财产能力的觉醒。对于穷子而言,有没有钱是外在境界的不可强求;真正影响他的,是自己逐渐开发出的管理这些财务的能力。所以海王的血统不是觉醒的绝对原因,善良的内心才是强大的主因。

这并不是说外在的境界不重要,而是说我们在面对这个世界的时候,首先要对自己具备信心;感到害怕也没有关系,但是一定要懂得善用其心。

面对内心

从佛陀的“穷子喻”到海王的成长,无时无刻不再提醒我们的一点是:面对自己的内心,相信自己的光明本性,是修行的第一步。

每个人,包括我们,也包括海王和穷子,都必然经历这样的过程,先是看似无惧、实则无知的自信,进而了解对外的境界、产生恐惧的心理,最后挑战未知、实现真我的成就。

海王如是,修行如是,没有什么环境的变化比我们内心的强大更重要了。

本文为腾讯佛学独家原创稿件。

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