老和尚说的这些“病”你是不是样样都有

解放前,悟公上人曾于岱西净观寺讲解《佛说阿弥陀经》,于天台国清寺讲解《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。解放后,在修复普陀及主持法务期间,上人于普济寺再度开讲《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》;于普济寺及观音洞讲解省庵法师的《劝发菩提心文》;于观音堂讲解《佛说盂兰盆经》。九十年代后,上人受请于阿育王寺讲解《劝发菩提心文》,后在九峰寺讲解《般若波罗蜜多心经》。

视频:悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第58课

烦恼浊有五种

第一种是贪,有了贪心,就这样也要、那样也要,贪不到就发脾气了。

第二种是瞋,这个就是愚痴。碰到一点点不称心的事情你就发火,不能够忍耐一点。因为发了这种的瞋心,就要造无穷无尽的恶业。

第三种是痴,你贪不到发嗔,就是愚痴。一点都不明白道理,是的也不晓得是,非的也是不晓得非,正路也可以走走,邪路也可以走走,自已都不能够觉得、都不能够分辨,这样的人就难修道了。

第四种是慢,贪瞋痴慢。面对不管什么人,一味生骄傲心,一味贡高自大,没有一些些的虚心,等于达摩祖师讲:“财色未断莫问道,贡高自是休参禅。淫欲断时生死断,更无别法与君传。”祖师同佛都是异口同音,一样的说法,那么我们一切的事情都要依佛法去做,不能随自己的脾气。

第五种是疑,疑是怀疑。修行这个“疑”字用不来的,我们净土法门“疑”字更加用不来,要信心——“ 信为道源功德母,长养一切诸善根。”

你这“疑”字一来,犹豫不决,那么是糟糕了。“我这样子佛念念,不知会生西方么?”那你自己佛不念,还要怀疑。他说像我这样子念念都能生西方,西方站不下了,他这样说。西方有这么大吗?他说。这就是疑心生不来,我们要一心一意听佛说法,像文殊菩萨就教导我们:你依教修行,个个证果得道。一定要依佛教修行,要依《阿弥陀经》来修净土法门,你就有办法。

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印光老法师讲过:我们不要生懈怠心,我刚刚说过了,你们睡觉要当心,睡觉的人要当心。睡得太阳都一丈高,还睡在床上,你这要当心啊。睡觉是要堕下去的,这个罪业非常重。

财、色、名、食、睡,睡就是睡觉。睡还轻,单单打打瞌睡,这个睡觉是还要厉害,瞌睡还不够,一天到晚床上摊着,难听的叫“摊死尸”—— 你活活的人在等死了嘛?以前印光老法师讲:你活的人在等死啊?入睡等于小死,这个道理我们要晓得。

那么一天到晚讲究吃也不对,我们出家人虽然不吃鱼、不吃肉,就是菜也不要一天到晚研究,一天到晚研究吃也要堕下去。你不要说吃鱼、吃肉、吃螺蛳、吃蟹、吃虾,你就是吃素也不要研究,研究下去也要堕下去,这道理我们要把他弄清楚。

我为什么要这样子讲呢?佛讲过的:我不能人情送给你们。“宁愿老僧堕地狱,不可规矩送人情。”规矩送人情,不得了,因果不得了。我们讲的人要实事求是讲,佛怎么讲我们就是怎么讲。“我对你要讲得太厉害了,好像有点难为情”,这不可以的,没有松紧的余地,应当要讲就要讲的,应当不能贪财的就不能贪,不能贪色的就不能贪,虚名不能要就不能要,不能自己一天到晚制造饮食,都是不能了生死,都是生死当中的事情。那么睡觉在内,是不是啊。财、色、名、食、睡,地狱五条根,要紧得很。

悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记往期甄选

摘自《佛说阿弥陀经》讲记 五十九