要健康、断烦恼、了生死的关键都在这里面

视频:悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第60课

以下为《佛说阿弥陀经》讲记 正文部分

那么我这里因为讲到这地方了,再不提,提的时候没有了,就是一个人在这个世界上,一年四季冷暖没有一定,时时催人老死。一冷一热就是催人老。一口气在,呼出来,等下进去不进去不晓得了。释迦牟尼佛在世的时候问一位弟子:“寿命在什么时间?”寿命么他说在七天,还有七天好住。佛头摇摇,不对。“寿命在什么时间?”他说吃一餐饭的时间,也不对。到底在什么时间呢?这个弟子答得对:“寿命在呼吸之间。”不错,这个讲得有道理。一口气还在的,就是寿命;一口气不来,就算数了,所以“梦里杳杳有六趣,觉后空空无大千。”

我们这个寿命在刹那之间、在呼吸之间,不要以为我还有好多年数好住。有的人掰掰手指:我修行还早呢。阎罗王跟你说过了吗?阎罗王没跟你说过么,你怎么还早了呢?恰恰年纪老的倒不去,阎罗王不叫他去,恰恰要年纪轻的去,怎么讲呢?世间就是这句话嘛:孤坟多是少年人。

“但看少年骑白马,今朝又是白头翁。”一定是老人先走啊?有的人不知道:你老头子还能干什么?我们是强壮、身体好,还有一番事业好做。随你说,随你说么好了,马路上的车碰来碰去不用碰了。我走出去么每天有看到这个车翻的,大车、小车出事情的,这个道理你要知道。

所以佛对我们讲,我们还不相信。佛么是慈悲,我们众生苦恼:“我馋了要吃鱼的”,这种人多得很。上海一个弟子到普陀山看到我了:师父,我皈依您好多年了,一天到晚要生病。我问:你有在吃素了吗?好了,回答不出了。素都没有吃啊,皈依皈得早、素都没有吃,有什么用呢?佛怎么爱惜你、慈悲你呢?你也要等价交换呀,你皈依过以后么,下定决心要吃素。吃素么,这佛念得有点道理了;你素都不肯吃,这佛在念,你想想看好了,心和口不相应嘛,是不是啊。

像生西方一样,他的愿发起来还要上品上生,这做的事情下品下生的资格也没有。愿发得非常高,做出事情是实在困难,对吧。这不是讲讲可以做到,一定要实做,要踏踏实实。我们念佛法门如箭射大地,箭箭向矢。除了念佛法门以外,你要想了生死,很困难很困难。

真是危险得很,所以叫做浊。我讲到浊了么,我们心里面要想一想,所以众生,怎么叫众生?众生么悭贪、嫉妒、障碍,这样子;怎么叫佛?慈悲喜舍,所以这个道理:一个觉一个不觉,一个浊一个清净。

我们浊也是众生浊,众生来造成功的浊,不是这个世界有浊,这讲得很清楚。再讲一讲,便桶要来挑喝的水,我们还会要喝吗?便桶是新便桶,它名字取好了是便桶,那要挑一担水来,他说请你们渴了可以喝,那宁愿让它渴,哪个要喝呢,是不是啊?这种事情是有的,(因为)名字取出了嘛。

那么生西方极乐世界不是不容易,就是要我们心坚—— “圣人都是凡人做,独怕凡人心不坚。”知见要正,念佛呢一定要精进,不能懈怠。你不要讲别样事情,今天早上海滩上黄鱼都冲上来了,那你也要起得早,你捡得到。你等太阳三丈高再去捡,人家早早捡去了,是不是啊,这道理要知道。

心念清净就是没有烦恼,心念不清净烦恼就来了。极乐世界声闻、极乐世界菩萨,全都是清净的。所以没有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。寿命跟佛一样,无穷无尽,没有命浊。所以西方极乐世界叫清净土,就因为没有这种秽秽污污的缘故。

悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记往期甄选

摘自《佛说阿弥陀经》讲记 六十

声 明

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