《吕氏春秋》识人法:八观六验,让你看尽天下人

  《吕氏春秋》是秦国宰相吕不韦召集学者名士编撰的一部煌煌巨著,此书囊括了儒、道、法等诸家思想,内容博大,包罗万象,通贯古今。

  此书编成之后,吕不韦把此书公布在咸阳闹市,悬千金其上,说有能增损一字者奖励千金。可见吕不韦对此书的自信。

  书中谈到识人“八观六验”,直到今天依然发人深思。

  / 八 观 /

  0 1

  通则观其所礼

  一个人在事业畅通,人生顺利的时候,要看他所礼遇交往的人如何,所谓近朱者赤近墨者黑,一个人在顺境里所交往的朋友贵客往往决定了他接下来的命运走向。

  0 2

  贵则观其所进

  一个人在身处高位,人生辉煌的时候,要看他所赏识提拔的人才如何,若是尽是一些阿谀奉承之辈,便可知其已迷失本心,富贵不会长久了,就如同历史上亲近奸臣的昏君,已有亡国之兆,反之则还可再续辉煌。

  0 3

  富则观其所养

  一个人在富贵荣华的时候,要看他对于穷人、困难之人的接济帮助如何,一个人若是在自己富贵之时自私自利,没有对社会、对他人的回报感恩之心,对困难之人的恻隐之心,他的富贵一定不能长久。

  0 4

  听则观其所行

  在听一个人说话、言谈之后,还要关注他的行动是否和言谈一致,王阳明所说“知行合一”,孔子所说“听其言还要观其行”便是这个道理,一个人只有言行一致才会有所作为,夸夸其谈、只会耍嘴皮子是没用的。

  0 5

  止则观其所好

  一个人闲居无事的时候,要看他喜好的是什么,《大学》中的“君子慎独,不欺暗室”,便是说一个人往往在独处的时候,最容易露出破绽,最能看出其心性。

  0 6

  习则观其所言

  当一个人学习、读书的时候,要看他说的感受理解如何,一个人如果只是人云亦云,没有自己独特的见解是不会有出息的,只有善于思考,善于提出新的想法,才会有所突破进步。

  0 7

  穷则观其所不受

  当一个人处于贫穷困苦的时候,要看他是否有接受或是求取一些不义之财,一个人只有在最艰难的时候能够守住底线,才算是有气节风骨,能够有所成就。

  0 8

  贱则观其所不为

  当一个人处于身份卑微甚至卑贱的时候,要看他是否做一些令人不齿的事情,一个人如果在身处卑贱的时候仍能坚持正直上进,出淤泥而不染,便是可造之材。

  / 六验 /

  0 1

  喜之以验其守

  当一个人“得意”时,看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然,那么这个人不仅不成熟,操守可能也不达标。

  更进一步,若有人因为一点点小成绩就骄傲自满,到处宣扬,那么他在事业上也肯定不会有所成就。

  0 2

  乐之以验其僻

  处在一个充满诱惑的场合,而能巍然不动,不生邪念,这样的人才是难能可贵的。

  若一个人平时待人有礼如谦谦君子,一旦处于娱乐场所便放浪形骸,那么此人肯定是伪君子。

  不管在什么场合下都一如既往,做人做事有礼有节,这样的人才是真正的君子。

  0 3

  怒之以验其节

  当一个人生气时,看他自我控制和约束情绪的能力,以考察其气度与节制。

  谁都免不了有愤怒等情绪,但在动怒之时内心仍然冷静清明,不失去理智,能够中正行事,这样的人才有在复杂的局面中改变现状的能力。

  0 4

  惧之以验其特

  当一个人恐惧时,看他能否意志坚定,坚持自己的立场,拥有不变的信念。

  你认为对的,不会因别人的威胁而否定自己,而盲从别人的观点。

  反之,如果明知是真理,被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头,违心附和,那么此人不堪大用。

  0 5

  哀之以验其人

  看到伤心之人,能动恻隐之心,能不遗余力伸出援手奉献爱心,说明他懂得体恤,懂得慈悲,这样的人心必然坏不到哪里去。

  反之,如果一个人对你嘘寒问暖,对待需要帮助的可怜人却麻木不仁,你就要小心了,此人对你一定有所谋。

  0 6

  苦之以验其志

  当一个人面对困苦考验的时候,看他是否具有坚定的意志。吃得苦中苦,方为人上人。

  如果碰到一点苦就打退堂鼓,这样的人不堪重用。生活中往往锦上添花者多、雪中送炭者少,在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人,请好好珍惜。

  END