莫将“闲语”为闲语,往往事从闲语生

活动现场,十余位参与者站成一排。

他们用棉花堵上耳朵,

只有在示意后才逐一摘下,

向下一位传递自己听到的话:

-“山上有小老虎”

-“山上有小脑斧”

......

-“三桑有削脑斧”

-“谁?有什么斧???”

因个人口音、经验判断等等因素,在转述的过程中话语会渐渐偏离原意。而这里的“小脑斧”也完全可能是生活中随口一提的玩笑或是随手评论或转发的消息。

这些不经意的小闲话在经过口口相传之后,却可能成为伤害他人的利刃,本期讲堂,就来聊聊“闲话”。

闲话的力量

网络时代,微信、微博、脸书、Ins等社交平台赋予了人们充分的自由来行使自己的话语权,而言论的自由也为“闲话”带来了广阔的生长空间。

于是,有部分人开始肆无忌惮的谈论别人的隐私、对别人评头论足,一旦不合心意,就开始出口成脏,成了所谓的“键盘侠”;

还有一些人,会站在自身的角度,根据自己的经历对他人发出“矫情、太年轻、一看就没经历过生活”等等评论,殊不知这些随口而出的话语、这些无心之言却可能伤害他人。

当读到下面这些话语时,你是否也像他们一样会嗤笑一声,觉得又是哪个小孩在无病呻吟?

“我带上面具,

然后再也摘不下来了,

这就是我初中的磕磕绊绊”

“没吃晚饭加班都一点到家,

整个人都是晕的,

好希望现在有个人

可以看穿我的内心,明白我的感受

不离不弃的陪伴我”

“我经常连哭几个小时,

哭到手脚发麻

又有时候像没事人一样

我不想上课,不想见室友,

我害怕学校,我好想休学”

可当被告知这些留言者身患抑郁症,已经绝望自杀时,他们全都错愕、失语,陷入沉思——

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舌上有龙泉,杀人不见血。生活中、网络上,我们很难得知他人的真实境地,那些有意彰显资历或是无心的闲话与嗤笑可能可以为自己带来空虚且短暂的欢乐,却也可能为他人带来摧折生机的苦痛。

其实早在纸媒时代,闲话的力量早已显露端倪。中国第一代女星阮玲玉,就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测,导致舆论哗然,不堪重负的她吞药结束了生命。

话“犯戒”吗?

佛教向来重视对自身身、语、意三业的观照与自省,在三业之中,口业恰恰是日常最需要我们守护的,如《无量寿经》在劝勉我们善护三业时,就把口业摆在第一,头一句话就是告诉我们“善护口业,不讥他过”。

而口业的守护不光是不说假话、不讥讽他人的过错,也包含了不挑拨离间、不说闲话等方方面面。关于守护口业,一行禅师曾如是开示:

“认识到由说话心不在焉和没有倾听能力所造成的痛苦,我发誓修习爱语和倾听,给他人带来幸福和快乐,从而减轻他们的苦恼。

明了语言可以创造幸福或制造痛苦,我发誓学习讲实语,讲能够激发人的自信、给人带来快乐和希望的话。

决心不传播不确定的消息、不批评或谴责我没有把握的事情,避免讲会导致分裂或不和的话,或会导致家庭、团体破裂的话。我将尽一切努力来调解和平息所有的矛盾,无论是多么微小的矛盾。”

网络赋予了我们自由言论的权力,但在享有权利的同时,我们也需要对自己的言论负责。

然而善护口业并非一蹴而就,长期的习惯总是令我们下意识脱口而出,因此觉明妙行菩萨便给了佛弟子们一条建议:

“少说一句话,多念一声佛”

编辑 | 远山

图片 | 网络

责编 | 明月