元朝和明朝之间,其实还有一朝代?其后人现居海外,坚持说普通话

在《明太祖实录》中评价明玉珍:为人颇尚节俭, 好文学, 蜀人经李喜喜残暴之后,赖以粗安。

说起明玉珍这个人,或许知道他的人并不多,他曾经建立了一个强大的朝代,并且其势力甚至压过了同时期的朱元璋。并且,他所建立的朝代,竟然是在元朝和明朝之间,还有人记得那是什么朝代吗?他的后人现居住在海外,至今也坚持说普通话。下面便让我们来讲讲有关明玉珍的故事。

据《明史》记载:明玉珍,随州人。身长八尺余,目重瞳子。徐寿辉起,玉珍与里中父老团结千余人,屯青山。及寿辉称帝,使人招玉珍曰:‘来则共富贵,不来举兵屠之。’玉珍引众降,以元帅守沔阳。

1360年,因陈友谅杀徐寿辉而自立为帝,于是明玉珍便与其断绝了关系,不与相通,并自称为陇蜀王,立了徐寿辉庙在重庆城南,并四时致祭,还追尊他为应天启运献武皇帝,其庙号为世宗。

在徐寿辉天完政权陷入内乱,且割据混乱的局面之时,曾作为徐寿辉手下的一名重将以及忠臣,于是,明玉珍便被众臣推举做天完政权的传后人。

1363年,明玉珍认为建国的时机已经相当的成熟,于是便承徐寿辉天完政权国号,在今重庆建立了大夏国。

而这大夏,便是横插在元和清中间的一个朝代,然而却因太短而被人们遗忘。

在创建了“大夏”政权之后,明玉珍在政治、经济、军事以及文化等多个方面都采取措施,以巩固其政权。

明玉珍采取了一系列的措施,其中如整顿军队,加强守备,以及向外扩张等等。

据《明氏实录》载:天统元年,明玉珍“置奉天征虏大将军府于汉中,以进取陕右;置奉夭征蛮大将军府于夷陵,以进取友谅。”同年冬“命万胜领兵出汉中,攻刺踏坎,侯普颜达失平章走,获其人马,万胜报捷而还。”

然而,后来明玉珍却不做中原逐鹿之想,只想要经略四川一境,做个小国寡君便好。于是,他派兵阻塞了霍塘峡,从此不与外界往来,在战乱四起的年代,打造了一个老百姓可以安居乐业的世外桃源。而为了保境安民,明玉珍便积极的与当时已稳定了时局的明太祖朱元璋建交,而朱元璋也承认了“大夏”的存在。

从明玉珍的作为看来,他可以说是在乱世之中的一代明主,他在重庆建立了都城之后,便进行了一系列有利于百姓的举措,从而使得处于乱世之中的一众巴蜀百姓,也能过上一些安稳的生活。可不幸的是,明玉珍的儿子却是能力有限,远不及明玉珍。

1366年,明玉珍病逝,于是他十岁的儿子明升继位。不久,明太祖朱元璋便攻占了元大都,曾于1369年遣使招降,但却被明升所拒。由于统一是大势所趋、民心所向。

于是,1371年,朱元璋便派汤和、傅友德分水、陆两路讨伐,舟师直捣重庆。兵败后明升投降,由此大夏政权终结。朱元璋便封明升为“归义侯”,将其迁徙于高丽,也就是朝鲜半岛居住。

到了高丽的明升娶了高丽的总郎尹熙王之女为妻,之后育有四子。

从此,明升一脉就在朝鲜半岛代代相传,至今明氏的后人在朝鲜半岛上,已经生活了长达六个世纪之久。而从明氏家谱来看,在这六百年的时间里,已变成了有着四万人之众的一个旺族。

并且,学习汉语已成为明玉珍后人最基本的要求,更为重要的是,他们还会定期的回到中国祭祖。

自从明玉珍墓被发现之后,明氏的后人们就每年都会回重庆,来祭拜他们的这位“先帝爷”。

从1995年4月开始,韩国“明氏大宗会”参拜团,便正式的赴重庆“明玉珍皇帝陵”参拜祭祖,此后每年每逢农历二月初六到清明节这段期间,就会有很多的韩国人,赶赴重庆睿陵祭祖。

1999年的5月1日,韩“明氏大宗会”便正式的出版了《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史迹》一书,并且修订发行了《明氏大同谱》。当翻开该书时,便有一段文字映入眼帘:“明玉珍皇帝史迹,是我们始祖的贵重资料,作为家宝,要子子孙孙传下去。”

对此,你怎么看呢?

参考资料:《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史迹》、《明氏大同谱》、《明氏实录》、《明史》、《明太祖实录》

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