先秦古图揭秘:华夏上古众神长什么样?可能超乎你想象!

提到神仙,你可能马上会想起那些法力无边、长生不老的人物。他们的外形与人无异,不同点在于他们拥有超人的能力。在中国的神仙文化中,世间万物皆可修炼成仙,而不论动物还是植物、生物还是非生物,想要成仙,都要修成人形

这一点,与古希腊神话中的众神多少有相似之处。我们都知道,古希腊诸神有一个很重要的特点,就是“神人同形同性”。简单来说,古希腊人是按照人类的形象创造了神,众神皆具有人的形态和性格等特征。

而说到中国上古神话中的众神,情况就有所不同了。他们多呈“半人半兽”的外形,比如人面蛇身的女娲、人身牛蹄的蚩尤等等。最典型的例子莫过于西王母,我们今天认为的西王母的形象,应该是一位雍容华贵的女帝王;而在被称为世界上最古老的地理和神话著作《山海经》中,西王母的形象却是这样的:

“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”(西王母形貌像人,但长着豹子的尾巴、老虎的牙齿,而且喜好啸叫,蓬松的头发上戴着玉胜,是主管上天灾厉和五刑残杀之气的。)

关于《山海经》这部奇书,自古以来学者们大都相信,其现存文字并非独立产生的,而是依附于早已失传的《山海图》而来的,或者干脆就是配图的文字说明。后人根据《山海经》的文字,绘制了很多瑰丽雄奇的图画,尤其是其中的神人异兽,充满了奇幻气息,集中体现了中国古人磅礴的想象力。

不过,这些图画毕竟不是原始古图,掺入了很多后人的理解和想象。在上古时代,华夏先民们笔下的众神长什么样呢?尽管《山海图》佚失了,我们还是可以通过其他出土文物去寻找一些线索。

长沙子弹库楚帛书,是目前我国出土最早的古代帛书,系解放前在湖南长沙东南郊子弹库战国楚墓盗掘出土。出土不久即落入在长沙雅礼中学任教的美国人考克斯(John Hadley Cox)之手,被他带到美国后又几度易手,现存放于纽约大都会博物馆,物主是亚瑟·M·萨克勒(Arenur M Sackler)。

楚帛书上下高38.5厘米,左右宽46.2厘米,中心是书写方向互相颠倒的两段文字,一段13行,一段8行,被称为甲编乙编;四周是作旋转状排列的12段边文,其中每三段居于一方,每段各附有一种神怪图形,被称为丙编

一般认为,楚帛书丙编记载的是一年中逐月吉凶宜忌之说,是我国现今所见最早的择吉文献。所附的十二幅图即十二月神像。这些神像非常奇诡怪异,为我们认识华夏上古诸神提供了更接近的直观材料。

下面,我们就来看看这些神像,感受一下华夏上古众神可能的形象:

一月神像:作蛇首鸟身形;

二月神像:作四首双身连体鸟形。有学者认为这可能是上古神话中东方的木神(春神)“句芒”;

三月神像:为方首怪兽;左为原图,大部已损,右为澳洲学者巴纳德的复原图(下同)。

四月神像:作双尾相绞之蛇形。有学者认为这就是《山海经》中提到的“肥遗”,可能是一种旱魃神。

五月神像:作三首人形。有学者认为这就是上古火神“祝融”。

六月神像:长臂猕猴。有学者认为这可能是《山海经》等古籍中提到的“操蛇之神”。

七月神像:为人首有角而鸟身独爪之怪物。

八月神像:为吐舌两足长毛兽。有学者推测这是上古神话中西方的秋神(金神)“蓐收”。

九月神像:为双首龟或双头蛇。

十月神像:为歧冠鸟之形。

十一月神像:为牛首人身怪物。有学者推测这是上古神话中北方的冬神(水神)“玄冥”。

十二月神像:为头有羽饰之长舌人。

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/完.

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