《三国志》精华50则,道尽为人处事之真理

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

——谋略篇——

1、事留变生,后机祸至。

事情滞留不办就会发生变化,贻误时机就会招来灾祸。

2、权不失机,功在速捷。

权变而不失时机,成功在于行动迅速。

3、事固有弃此取彼者:以大易小可也,以安易危可也,权一时之势不患本之不固可也。

事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况:用大的换掉小的可以做,用安全的换掉危险的可以做,权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固可以做。

4、难得而易失者,时也;时至而不旋踵者,机也。

难以得到而容易失去的东西是时间,时间到了就会来但却无不转瞬即逝的是机遇。

5、观古今之成败,能先见事机者,则恒受其福。

考察一下古今成败的例子,能先发现事机的人,就总是能得到好处。

6、权变之时,固非一道能定。

权宜机变的时候,本来就不是一种办事原则能定的。

7、能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。

能够以屈求伸,以让求得,以弱求强,很少有不成功的。

8、智者不为小利移目,不为意似改步,时可而后动,数合而后举。

有智慧的人不被小利与似是而非的状况蒙蔽,时机成熟、条件具备后才开始行动。

——修身篇——

1、经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。

虽经历危险,而不改变节操;如同金声玉色般的高贵品质,时间愈久愈能显现出来。

2、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所弗闻。

在别人看不见的时候知道戒慎,在别人听不见的时候知道警惕。

3、但知乐,不知苦;不知苦,必将以骄奢为失。

只知道享乐,不知道艰苦;不知道艰苦的人,一定会因为骄奢而犯过失。

4、物速成则疾亡,晚就则善终。

事情成功得快就败亡得快,成功得晚就能始终保持长久。所谓欲速则不达、大器晚成;速成的,往往根基不牢。

5、救寒莫若重裘,止谤莫如自修。

解除寒冷没有比多穿一件皮衣更好的了,让别人停止对自己的诽谤没有比加强自身修养更好的了。

自修以止谤,既是止谤的良法,又是一个人教养的表现。

6、人或毁己,当退而求知于身。

如果有人说自己的坏话,应当回过头反省自己。有则改之,无则加勉。

7、君子之行,皆积小以成高大。

君子的品行,都是积累小的德行而后成为大的德行。

8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

不要因为是件较小的坏事就去干,不要因为是件较小的善事就毫不关心。

9、畜德之厚,在于多识往行。

蓄积德行而使之深厚,在于多了解历史、过往。

10、立身之根本,莫大于言行。

在社会上立身,没有比言行更重要的了。

言行得体,需要修养深厚,因为言行本是修养自内而外的展现。

11、事不可自谓己长。

凡事不可自以为比别人强。

天外有天、人外有人,谦虚谨慎,不断地弃己之短、学人之长,才能不断进步。

12、闻恶必改,而不矜过。

知道了自己的缺点错误就一定改正,而不坚持过错。

13、良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。

良药吃到嘴里很苦,只有得病的人甘愿吃它;忠告的话听起来很不顺耳,只有明达的人能接受它。

14、能知其所短而不用,此贤者之大也,知所短则知所长。

能够了解自己的短处而避开不用,这是贤者中的大贤;知道了自己的短处就知道了自己的长处。

15、外同乎俗,内秉纯洁。

表面同一般人一样,而内心坚守纯洁的美德。世事复杂,需要我们和光同尘、入乡随俗。

——处世篇——

1、士之出处,宜度德投趾,可不之节,必审于所蹈。

士人出仕或处世,应该先用德的标准来衡量然后再决定自己的行动,当遇到可行与不可行的抉择时刻,一定要审慎地做出选择。

2、志士不探乱以侥幸,智者不诡道以自危。

志士不混迹乱世中意图投机,智者不用欺诈手段使自己陷身危险。

3、知足不辱。

人知道满足,就不会遭受屈辱。知足不辱与贪得无厌恰成鲜明对比。

4、巧诈不如拙诚。

善于巧诈,还不如拙笨诚实。

5、以善相待,无不致快也;以不善相待,无不致嫌隙也。

对人以善意相待,没有不愉快的;以不善意相待,没有不造成矛盾的。

6、凡人行事,年少立身,不可不慎,勿轻论人,勿轻说事。

人从年轻时候起,立身行事,不可不谨慎,不要轻易议论别人,也不要轻易评论事情。

7、有南威之容,乃可以论于淑媛;有龙渊之利,乃可以议于割断。

有南威(春秋时晋国美女)那样的容貌,才可以议论美女;有龙渊剑(战国时韩国宝剑)那样的锋利,才可以议论宝剑。

人不可好为人师,有其才而后可论其事。才陋而不知谦下,喜欢轻易诋毁他人,只能招人反感愤恨。

8、势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。

根据形势可以得到的东西我努力争取,就可以获得重大成功;根据形势不可以得到的东西我去努力争夺,就会遭到重大失败。

9、知人者智,自知者明;凡在贤达之流,固必兼而有焉。

能知人的人称智,能自知的人称明。能在贤达之列的人,一定兼具这两种能力。

10、记人之善,忘人之过。

要记别人的善行、善举,忘记别人的过失、过错。

11、非才而据,咎悔必至。

不具备某项才能而担任某个职务,失误和过错会接踵而至。

12、素丝无常,唯所染之。

尚未染色的绢没有颜色,给它染什么颜色它就是什么颜色。

13、功高而居之以让,势尊而居之以卑。

立了大功知道礼让,地位高贵能够谦卑。居功自傲,必招致失败。

14、开诚心,布公道。

对人以诚心相待,公正无私地发表自己的见解。

15、信言不艳。

诚实的话不玩弄辞藻。信言不艳,贵在诚实。花言巧语,实藏诈伪。

——读书篇——

1、升堂入室,究其阃奥。

由表及里,由浅入深,是探究学问的奥秘所在。

凡读书,要想有所成就,必须如此,而决不可浮光掠影、浅尝辄止。

2、读书百遍,而义自见。

书读多遍,意思自然就明白了。

3、冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。

冬季是一年的多余时间,夜晚是白天的多余时间,阴雨天是四季都有的多余时间。

读书学习,要善于自己找时间、挤时间。

4、学猥则倦,倦则意怠。

读书多而杂乱就会失去兴趣,失去兴趣读书的意志就会懈怠。

书海无涯,学必专精,专精才能有所得,有所得而后愈增学习的兴趣。

5、盲者欲视黑白,聋者欲听清音,苦而无功。

瞎子而想看见颜色,聋子而想听到声音,再苦也终不可得。

任何一门学问都有其学习的方法和门径。

6、书籍之事,患人不好,好之无伤也。

关于读书,就怕人不喜欢,喜欢就绝没有坏处。

所以对于读书,兴趣是第一位的,培养自己的兴趣是最关键的。

——奋斗篇——

1、居世间,当自为之,而但观他人乎?

人活在世上,应当靠自己努力,怎能只看他人呢!

2、有其志,必成其事。

有那种志向,就一定能成就那种事业。

有志者,事竟成。

3、良田百倾,不在一亩;但有远志,不在当归。

我已有百亩良田,心不在一亩;我只有远大志向,心不在归家。

心怀远大志向,不在归家,年轻人应当有这样的干云豪气和思想境界。

4、志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。

志在远行千里的人,不中途而停足不前;有天下大志的人,不计较细小的事情以免损害大计。

5、少壮真当努力,年一过往,何可攀援!

少壮的时候真应当努力,年华一过,还怎么可以留得住!

人年轻时就要奋发上进,否则年华老去,一事无成,只能悔之晚矣。

6、行非常之事,乃有非常之功。

只有干非常之事,才能取得非常的成功。

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