切腹后至少存活六小时,浅析日本人喜欢切腹自杀的意义!

文|(专注优质原创文章,拥有本文章版权,欢迎转发分享,抄袭、搬运必究)

众所周知,日本它是一个岛国,岛上资源的贫乏限制了他自身的发展,日本人最引以为豪的武器不是什么机关枪加特林这些热兵器,而是冷兵器刀。说起刀,自然而然就和日本的武士道精神结合起来,日本百姓也因这种武士道精神被天皇所蛊惑,发动了历史上最惨绝人寰的侵华战争,但日本人并不是这样想的,他只觉得自己在是为国家做事,不管天皇的动机是好还是坏,他们甚至认为因侵略而死在异乡是一件光荣的事。当今,我们在观看查阅一些历史纪录片中,也能发现不少日本军官在战败后通常都是拿刀切腹自杀,而不是选择吞弹自尽。说起这个切腹,并不是近代日本的产物,早在很早之前,日本武士阶级就十分流行切腹这种死法,那么他们为什么要选择切腹而死?

一,切腹的来源

西元989年,日本历史上第一位切腹死的武士诞生了,他的名字叫做藤原义,这个藤原义在白天是个正人君子,而到了晚上便露出本性,专出别人家盗取财物。藤原氏族在当时日本朝政中非常有名望,他们也不接受藤原义做的种种坏事,败坏家族的名声与风气,派了武士前去抓捕藤原义,武士们来到藤原义家中,只见这家伙面无表情,穿着一身简洁的衣服,口中吹着曲子,刀往自己腹部驾着,众人看到此景都不敢轻举妄动。曲罢,只见藤原义拿起太刀往自己腹部切,这一幕令众人都惊呆了,而藤原义面不改色,把里面的脏器都丢出来,最后因流血过多而死,在场的武士们都无一敢靠近。

正因为武士们被藤原义这一举动给震惊住了,后面也就有了切腹这种死法。因日本是一个岛国,思想相对来说十分的滞后,在随后的几个世纪里,这种切腹文化在武士阶级中十分的流行。同时,日本天皇还有一个名叫"大尝祭"传统,每年在稻谷成熟时,天皇都要去尝一尝稻谷,把外面那成壳给剥掉,只吃里面白色部分,吃完之后,天皇还要去见一见死去的前任天皇,目的就是为了补充灵魂,把先帝的灵魂注入体内,在日本人眼里,灵魂是来源于腹部。

二,切腹的过程

切腹准确来说也是有分两种的,在江户时代之前,因为战乱比较多的原因,很多情况都是身不由己,只能在敌军面前切腹,这种死法就比较惨烈比较痛,切腹者要从左边切起,最终切成一个十文字形,让里面的脏器爆裂出来,因失去知觉流血过多而死,最后使用十文字切方式自杀的是日本二战战败后陆军大将阿南惟几,可见日本武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。

在江户时代之后,德川家康组建幕府,日本国内实现统一,自然而然战争也少了很多,切腹这种实在是太痛苦了,他们又发明了一种名叫拟腹的死法,也可以称之为一文字切。这时切腹者在切腹时,准备动作可是多了不少,首先你要换上一身白衣,吃一顿自己喜欢的美食,等吃饱喝足过后,就要坐好准备仪式了。关于身体的坐姿也是十分的有讲究,要保证自己是正坐,用臀部把自己双脚压好,在切腹过程中不能因疼痛发出任何尖叫声,坐姿要尽可能保持,不能乱动,倒地也有所讲究,面不能朝向,只能朝下。

还需要一个介错人还有监管者,介错人就是由切腹者指定的,旁边的监管者大多是切腹者的家属,在切腹者自切一刀时,介错人需要给切腹者脖子补上一刀,以便减轻切腹者的痛苦,等切腹者死后,在场的所有人都要鞠躬,向切腹者报以最大的敬意。日本历史上最后一位切腹自尽者是文学家三岛由纪夫,他就是采取了介错这种死法,只可惜帮他介错的人是一个新手,砍了三次都未能把三岛杀死,让他痛不欲生,最后还是换了另外一个人,才成功结束三岛的痛苦。

三,切腹的意义

关于日本人切腹的动机,据日本近代作家新渡户稻造所写的《武士道》一书中有详细介绍,日本切腹文化之所以那么流行,主要是有三大因素驱动,一个是思想上,;一个是文化上;最后一个是真做错事了,祈求得到家主的原谅。做错事这个我们能够很好的理解,日本是一个封建社会,武士、平民、奴隶分的很清,一荣俱荣,一耻俱耻,武士之所以选择切腹自尽,除了恳求得到家主原谅之外,更重要的是恳求家主不要把我的家人贬为奴隶,这也是武士们最后的心愿。

第二就是根深蒂固的日本人思想,日本人至今为止也是十分的爱戴天皇,把他当神一样参拜,当日本天皇认为人灵魂是来源于腹部这一思想,那么他的民众们也会认为如此,况且这一思想已经流传了好几个世纪,早已深入人心。切腹者们认为,这种死亡方式可以让自己的灵魂超度,重获新生。

第三就是日本人底子里的耻感文化,他们对于自己个人的行为是十分看重,在日本街上,我们都甚少发现半点垃圾和闯红灯行为,因为如果他们做一些虽不违法但会给人带来麻烦的事情时,他们内心会感到十分不适。同理,身为一个武士,他明白自己身为武士的职责,当他未能完成上级给他的任务时,如果别人能做到而他本人没有,他因此就会产生一种羞耻感,这种羞耻感给他带来的影响可能是很大的,日本鬼子那么喜欢切腹自杀,在他们眼里就是为了报答日本天皇的栽培,感到对不起天皇陛下。

综上所述,日本人的切腹文化早在989年就有所耳闻,一直延续到20世纪七十年的三岛由纪夫,与其说他们醉心于切腹自杀文化,倒不如说他们醉心于武士道精神,正如新渡户稻造认为,对武士来说,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次,如果没有完成责任所规定的事务,简直比死还可怕。日本武士道,总的来说可以用八个字概括,那就是:名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,这八个字是有先后顺序的,重要性依次向后递减,名是武士们最器重的,也就不难理解他们为了获得一个好名声而选择切腹死。其实武士道在刚出现的时候,它的本意还是善良的,只是到了后来才被统治者用到了歧路上去了,同时也就让周围的人对它产生了强烈的反感。

参考文献:

《武士道》——新渡户稻造

《大日本史》——德川光圀

因为专注,所以有深度。我是【】,专注于日本及东南亚古代文化的研究,期待您的收藏、转发和评论!