印度是否会被莫迪打造成印度教专属的国家?

世界事务中的一个持久的难题是未能使民族主义高涨的意识深刻认识到设想的目标、使用的手段、取得的成果和付出的代价之间的巨大差距。一些最狂热的民族主义者对他们想象中的国家造成了最严重的损害。印度总理纳伦德拉·莫迪可能成为最新一个犯下同样悲剧性错误的人。印度原本是历史上最成功的例子,它通过一种动态的权力分享和妥协来应对多样性中统一的挑战。这种成功在于该国宪法结构的三个核心特征:民主、联邦制和世俗主义。在这个80%人口是印度教徒的国家,曾经有一段时间,阿卜杜·卡拉姆是穆斯林,总理曼莫汉·辛格是锡克教徒,而该国背后的真正权力是意大利出生、天主教长大的移民索尼娅·甘地。

穆斯林在印度占了1.8亿人口。如果他们通过国家支持的排外政策变得不满,这个国家就会陷入一场大混乱,四分五裂。相反,它们是世界上对伊斯兰教和民主之间据称不相容的最大和最持久的驳斥。对世界和印度来说,风险都很高。在莫迪的第一个任期(2014年-2019年),穆斯林和其他少数民族开始感到被印度教议程包围。印度教议程是强硬派印度教徒将印度转变为印度教国家的一个多数主义项目。但由于不想在日益紧张的气氛中挑起不愉快的事件,他们大多保持沉默。

当前印度这场混乱有三个导火索。印度将于2020年实施国家公民登记制度,要求公民出示印度公民身份证明,否则将面临被驱逐出境的风险。该法案于2018年在印度东北部的阿萨姆邦实施,其目的是将非法穆斯林移民送回孟加拉国。但在这个国家,公民身份文件的所有权是一个例外,而不是常态。例如,在我和四个兄弟姐妹中,没有一个人有出生证明。

今年8月,莫迪还取消了查谟和克什米尔的特殊地位,这是印度唯一一个穆斯林占多数的邦。最后,在去年12月,议会通过了公民(修订)法案(CAA)。这将允许2014年以前来自邻国孟加拉国、巴基斯坦和阿富汗的移民成为印度公民。这些移民主要是穆斯林,信奉印度教、基督教、耆那教、佛教和锡克教,但不是穆斯林。要知道,基于宗教原因对公民身份的歧视是违反宪法的。抗议爆发于阿萨姆邦,并蔓延到全国各地。讽刺的是,阿萨姆人反对所有的“移民”——来自印度的印度教徒和来自国外的穆斯林。

在穆斯林占多数的伊斯兰大学和Aligarh穆斯林大学等教育机构,曝出了警察袭击学生抗议CAA的画面,他们发泄了被压抑的对镇压的愤怒。抗议活动已升级为几十年来规模最大的一次,也是针对莫迪政府的最大规模的大规模动员。印度最大的邦北方邦发生的暴力事件已造成二十多人死亡,其中许多人是死于警察的子弹。查谟和克什米尔的特殊地位结束之后,网络也被关闭,公众集会也被禁止。起初,对印度其他地区来说,“看不见”变成了“不关心”,但现在,这些国家命令的限制措施打击了所有人,通信中断和宵禁突然不再是一个抽象概念。

CAA旨在通过建立由宗教定义的双层公民身份来安抚莫迪的印度教根基。由于与印度国家人口登记局(NPR)的潜在联系,对其滥用范围的担忧有所增加。印度国家人口登记局是一个庞大的电子数据库,所有居民的数据将在今年更新。此外,它还会削弱投资者对印度社会凝聚力和社会稳定的信心,从而直接破坏莫迪的经济议程。从外部看,它否定了莫迪刻意向孟加拉国和阿拉伯国家伸出的橄榄枝。印度是否会在莫迪的计划之下变成一个印度教专属的国家?按照目前的形势走下去,这是很有可能的。