洪秀全和蒋介石严禁民间过春节，为什么都失败了？

春节（历史上称为上日、元日、新正、新元、元旦等等）是流传数千年的文化传统，也是一年当中最重要、最隆重的节日。

过春节已经融入每一个中国人的文化血液。不过春节，大概要影响一个人一年的好心情了。

可是，在近代史上，就有政治强人严禁百姓过春节。这是什么情况呢？我们一起来看看。

太平天国：谁过春节打谁屁股

太平天国定都天京后，确立了对传统文化全盘否定的政策。不仅焚毁儒家经典，而且将通行的历法斥为“妖历”。洪秀全大力推行“太平天历”，将春节严行禁止。贴春联、迎神送神、祭祖等习俗，统统在打击之列。

亲历太平天国那段历史的书生谢介鹤，在《金陵癸甲纪事略》一书中记载了春节当天南京城中的景象：

“咸丰四年甲寅，正月元旦，金陵城中女馆，着裙共相庆贺，伪女官觉拿去，或杖或枷锁，目为妖。牌尾间有庆贺，为贼所觉，亦多受杖，时贼营十二月二十四日也。”

谢介鹤所说的这个春节，时在1854年1月29日。太平天国女官发现女馆中有人互相祝福，当即把她们等同于罪犯抓起来，或施以杖刑打屁股、或戴上枷锁示众。更吊诡的是，这些过春节的人，被视为“妖孽”。

沈梓在《避寇日记》中记载了家乡浙江桐乡县濮院镇发生的事情。咸丰十一年十二月二十四日（1862年1月21日），农历小年，“镇有送灶者被长毛拉去，谓仍用妖朝历”。除夕夜，太平军进入千家万户，查禁祭祖行为，“柳岸沈玉珂茂才家方祭祖，贼入，拉其兄某欲杀之，有某姓者入劝，遭其捶辱。后有赌匪与贼善者送洋六元，乃释之。”

因为祭祖，差点被杀，可见太平军对春节习俗必欲从根底上加以消灭。

洪秀全在严禁春节的同时，鼓励民众过“天历新年”。据谢介鹤在咸丰四年所见，太平军过天历新年的情景是这样的：“天大雪，未明诵赞美声振天地，贼亦飞刺相庆贺，见面不跪不揖，但曰高升而已。”

天历新年的主要内容，就是唱赞美诗歌颂天父天兄的功德。但是，这种形式对广大百姓而言，无疑是陌生的、难以接受的。

蒋介石政府：打倒正月初一

1928年11月，蒋介石领衔的南京国民政府颁布《实行废除旧历普用国历案》和《普用国历办法八条》。

这两份方案的要旨，就是废除农历，实行阳历；严令各机关、各学校、各团体，“除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假”。

此举又是向几千年的文化习俗发起挑战，一场针对春节的“围剿”就此展开。

1929年春节前夕，湖南《国民日报》出版《打倒正月初一专号》，用一组漫画和文字，将春节贬得一文不值，不仅打倒，还要踏上几脚。

同时，还有报纸撰文，声称：“如发现有贩卖门神纸花等，便赏他一个撕之大吉；如果有玩龙灯狮子的，便请他尝尝铁窗风味；至于喊拜年，喊恭喜发财的，我们即目他为反动口号，硬指他为不奉民国正朔的反动派。”

能把拜年推到“反动”的层面，真是上纲上线。

各地警察也没闲着，深入街巷，捣毁供品，抓捕售卖旧历的小贩，强迫歇业的商店开门营业，赶走舞龙舞狮的民间团体……

不能过春节，民众当然是牢骚满腹。1934年2月13日，正是农历除夕，学生们照常上课。清华大学学生季羡林在这一天的日记中写道：“我觉得我还有一脑袋封建观念。对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使我回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活。”

对于过年，他显然是很怀念的。

1934年春节这一天，学生期刊《学校生活》登载了一段顺口溜：“今天是废历的‘The New Year’s day’，在家耍子多Happy！但是‘上司’仍旧叫我们在学校Study，想起来，真是多么的Sorry。”

全国人民怨声载道，舆论反对禁令的声浪起伏不断。每年家家户户都偷偷地过春节。国民政府不得不重新考虑禁过春节的合理性，最终承认：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉。”

1936年起，民众又可以大大方方地过自己的春节了。近代史上两次试图扼杀春节的尝试，都以失败告终。洪秀全、蒋介石这样自以为可以改天换地的政治强人，到底拗不过文化传统。