那些被考古颠覆的历史传说

考古，是什么？很多人说是挖宝，但在考古学者眼中，考古是现代人通过科学研究对古代故事的情景复原活动，通过考古，还历史以真实。在近些年考古发现中，不少颠覆了我们固有的认识，也推翻了一些历史传说或者史书记载……

火烧阿房宫项羽含冤2000多年

“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄……”“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”……这是唐代大诗人杜牧所写的《阿房宫赋》，给人们勾勒出了一幅金碧辉煌阿房宫的场景，最终因西楚霸王的一炬，而化为灰烬。2000多年来，项羽都被认为是火烧阿房宫的罪魁祸首。

传了2000多年的谣言也止于考古发现！原阿房宫考古队队长、中国社科院考古所研究员、资深考古专家李毓芳说，通过她多年的考古发掘，阿房宫根本没建成，更谈不上被项羽付之一炬。

▲阿房宫概念图

资料显示，阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹，仅有东汉——北朝时期——宋代乃至近代的少量建筑遗存和墓葬。

考古专家介绍，前殿夯土台基南侧均为建筑台基时人们所踩踏过的路面。从路土分布的情况来看，人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基。因工程未能完成，所以台基上面的南墙还没有建，台基南侧的路土还没有妥善处理，这说明阿房宫前殿没有建成。

这意味着《史记·秦始皇本纪》所记载的“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……”只是图纸上的设计，未能得以实施，也就不可能有火烧阿房宫了。

其实，史书也没有明确记载项羽火烧阿房宫的事情。在《史记·秦始皇本纪》载：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢虏的政策，而没有提到烧阿房宫。《史记·项羽本纪》载：“烧秦宫室，火三月不灭。”在这里也只字未提火烧阿房宫。项羽火烧的秦咸阳宫，这在考古中得以证实，咸阳宫发现大量的火烧土。

那么，是谁把这场火灾“移”到了阿房宫？明确指出阿房宫被大火焚毁过，最著名的人要算是唐代大诗人杜牧，李毓芳说，杜牧其实是借古讽今，说六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。希望统治者爱护本国百姓。

秦陵甲胄出土改变“秦代无头盔”之说

人们在秦陵参观时，往往被兵马俑所震撼，而令人费解的是兵马俑中的士兵没有一个人戴头盔，不少专家学者认为秦人尚武，不怕死，才会在战场上光头赤膊，不戴头盔。

然而在1998年，考古人员在秦陵发现了石铠甲坑，出土的石质头盔，该发现不仅填补了我国古代军事装备研究上的一个空白，也改变了学术界“秦代无胄（头盔）”的传统认识。

据介绍，石铠甲坑总面积达1.3万多平方米，是迄今为止秦陵园城垣以内发现的面积最大的陪葬坑。1998年7月至1999年1月，秦陵考古队对该坑进行试掘，发掘面积为145平方米。

令考古人员惊奇的是，这里有大量密集叠压的、用扁铜丝连缀的石质铠甲和石胄，其中石质铠甲约87领，石胄约43顶。它们的出土，为研究秦代的甲胄提供了翔实的资料，尤其是石胄和马甲的出土，更是秦代考古史上的首次发现，从而改变了秦人不戴头盔的说法。

有专家认为，兵马俑坑出土的武士俑一律不戴头盔，但在秦陵石铠甲坑又出土了大批头盔。这表明秦军的装备是有头盔的，不过秦军作战时常脱去头盔英勇杀敌。

此次出土的石甲、石胄虽然是明器，但制作精致，且规格、形制、编缀方法都与实用甲胄一样，修复好的石胄可以直接戴在兵马俑头上。铠甲有带披膊的，也有不带的，还有给战马穿的石马甲。而头盔也有两种，其中一种可以把整个头和颈部罩在胄内，只露出眼睛和鼻子，可谓防护严密。

灞桥纸比蔡伦造的纸还要早

造纸是我国的四大发明之一，蔡伦发明造纸术是不少人心中固有的认识。然而，通过考古发现，原来在比蔡伦早几百年就有了纸，世界上最早的纸就出土于西安的灞桥，被称为灞桥纸。

陕西历史博物馆保管部保管科科长胡薇称，1957年6月，人们在西安东郊灞桥砖瓦厂取土时，发现了一座不晚于西汉武帝时代的土室墓葬，考古专家在一青铜镜上发现，有麻类纤维纸的残片，考古人员细心地把粘附在铜镜上的纸剔下来，由于时代久远，都成了碎片，大一点长宽也就有10厘米，专家们给它定名“灞桥纸”。胡薇说，这次发现的纸上面没有文字，应该是包装纸，主要包装铜镜的。

▲古法造纸