柘荣：孝德传家吴氏大宅布局精妙 布袋戏传承相续剪纸质朴粗犷

在柘荣县双城镇龙溪的上下游，各有一座奇特的古堡遗址隔溪相望。这就是闽东最早的石砌城堡——双城城堡遗址。

福温古道，从福州连通到温州，自东向西贯穿柘荣全境。这是古代闽都学子进京赶考的必经之路。

龙溪下游的古城堡建成后，很快成为福温古道的必经之地，古道沿途的百多间店铺，是柘荣经贸繁荣的见证，也是闽东经济发达的佐证。

柘荣东源乡杨梅岭上，野生柘树生机勃勃。这种生长缓慢，数百年才能成材的名贵树种曾经遍布柘荣山野。县如其名，柘荣，如欣欣向荣的柘树，穿越千年，生生不息。

1945年，柘荣建县，县名沿用至今。

柘荣县黄柏乡上黄柏村，耸立着一座庄严巍峨的石质牌坊，横额之上镌刻着“开先甲第”“世受天恩”八个大字。自明万历二十五年，公元1597年，建立至今，牌坊岿然不动。它所旌表的，是出生于这里的游朴。

游朴，生于公元1526年，为明朝一代廉吏。

年近半百才踏上仕途的游朴，深谙民间疾苦。他历官八任，为官十九年，政绩显著。游朴所到之处，刚正不阿，不畏豪强，常为百姓兴利除弊，革除冤狱，广受称颂。

明万历二十三年，公元1595年，69岁的游朴回到了家乡柘荣。回到家乡的游朴不遗余力地振兴教育, 他置办了房屋捐作学堂之用，甚至亲自执教或坐堂讲学，授业传道。

为了消除族人陋习，游朴订立了“柘荣游氏家范”，提出孝亲心思、敦睦人伦、和睦亲族，言辞恳切的家范，成为游氏族众恪守的基本准则。

2017年，中华游氏文化园正式开园，向人们展示着闽东文化先贤的孝廉家风。

吴氏大宅坐北朝南，四方围合，占地面积一万四千三百多平方米。因依山而建，从最前方的田基至最后端的围墙，落差高达29.84米，层层高起，状若城堡。

围墙内外两重，四周花园，围墙内的主体建筑、围墙外的附属建筑和外围的古埕建筑，结构之巧，布局之妙，雕刻之美，堪称古代民居中的精品。

2013年3月，凤岐吴氏大宅被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

吴氏大宅虽并非官阁殿堂，但内部结构小而精，繁而复。木质结构雕饰众多，仅花窗就有100多扇。尤为引人注目的是那些大大小小斑驳古老的牌匾楹联。

这是吴氏大宅中的一副木制楹联，楹联道出了这个聚族而居的大家族传家的精神内核——“积和”与“作孝”。

随处可见的匾文中，透露着这个家族多高寿隆望之长者，彰显着聚族而居的吴氏一门宗亲敦睦、孝德传家的风范。

柘荣布袋戏又称大拇指戏，盛于清代是一种历史悠久的传统戏剧。在闽东地区广为流传。每年重大节日，柘荣布袋戏会频频出现在城关街头巷尾、祠堂和庙会里。

随着中原文化辗转流传到闽东地区的布袋戏，在清代登峰造极。在福建众多布袋戏中，柘荣布袋戏最吸引人的，就是“集演唱鼓乐于一身”的精湛技艺。

艺人手脚并用，不仅踩锣敲鼓，还要操纵人物。因此，柘荣布袋戏被称作“八闽绝活”。

2008年，柘荣布袋戏被列入福建省首批非物质文化遗产保护名录。

现在，布袋戏已经作为技能课程列入柘荣中小学教学计划。

1995年，在第四次世界妇女大会举办的“北京首届中华巧女工艺品大奖赛”上，柘荣人袁秀莹凭借一副剪纸作品“百蝶图”获得了“中华巧女”的称号。这幅“百蝶图”，形象生动，妙趣横生，将柘荣剪纸的“冒剪”特色表现得淋漓尽致。

“冒剪”，指的是不用粉本，全凭巧手灵心，剪出眼中所见、心中所想。从人间百态到传说典故，柘荣剪纸的题材丰富，风格多样。

2009年，以柘荣剪纸在内的中国剪纸入选了联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作项目名录”。

郑平芳，袁秀莹的学生，从老师那里学到了精湛的剪艺，同时将冒剪的自由创新发挥的淋漓尽致。

柘荣自古产中草药，中医药行业发达。郑平芳以中国古代神医药圣为题材，创作了剪纸作品《医宗药祖》，生动再现了传统中医采药、诊治、养生的场景。

2012年，这幅技巧娴熟，已臻化境的剪纸作品，荣获了中国工艺美术"百花奖"金奖。

在政府的推动下，袁秀莹编写的柘荣剪纸系列乡土教材，走进了中小学校。全县幼儿园、中小学纷纷开设剪纸体验课，普及民间剪纸艺术。

东狮山南侧的鸳鸯头草场，面积约5000亩。这个福建最大的高山草场，是柘荣人骄傲的天然生态氧吧。

柘荣的生态美景，得益于柘荣县政府对生态环境保护的不懈努力。全县9个乡镇全部建成了国家级生态乡镇，而文化的浸润，则让柘荣成为了养生福地。

近年来，柘荣县连续举办以“孝德文化”和“健康柘荣”为主题的中国·柘荣养生文化论坛，这是对柘荣“中国长寿之乡”和“中国孝德文化之乡”内涵最好的展示。

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监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君

编辑 / 张兰 胡悦 姜沛辰（实习）