位于安徽省安庆市的太湖县，自然风光优美，文化积淀深厚，一直都是钟灵毓秀的好地方。自南朝宋武帝时建县以来，就有“一门四进士，十里两状元”的美誉，境内的花亭湖“千重山色，万顷波光”，被誉为“大别山中第一湖”，五千年文博园更是一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂，这里还是中国禅宗文化的发源地，从古至今，无数的骚人墨客，像李白、黄庭坚、解缙、赵文楷、赵朴初、余秋雨等，都在这里留下了赞美太湖山水的诗篇。像古代太湖四景，至今魅力不减，为人传颂。
“龙山夜雨长河流，马路西风圣地游，法华方竹怡景秀，玄妙古松幻影幽”这句歌词写的就是古代太湖的四大名胜。“龙山夜雨，马路西风，法华方竹，玄妙古松”，是古代太湖四景，史称“熙湖四景”。它们集古邑太湖秀美的自然风光与深厚的文化底蕴于一体，神奇美妙，精致稀奇，虽然物换星移，旧迹难觅，但遗迹犹存，仍令人十分神往。
一、龙山夜雨
“绵亘巍巍伟岸雄，蜿蜒磅礴若游龙，石岩山体凄风肃，苍昊晴空夜雨濛”龙山位于太湖城北1．5公里处，因山势绵亘磅礴，蜿若 游龙，故名“龙山”。远远望去整个大山就像一条俯临深潭汲水的龙。龙山陡崖濒临长河深潭，因岩石与水体的比热不同而形成的一种独特“小气候”，白天水面空气受热膨胀上升，晚上遇冷岩便凝结成霏霏雾露，飘洒下潆潆雨丝，晨观若经宿雨，潮湿如洗，这种奇特景观就是所谓的“龙山夜雨”。古代有“蛟龙戏水”、“龙涎淌湿”之说。这一奇观曾吸引着众多文人墨客前来游览。历代官府、佛教高僧都把龙山当做风水宝地，建阁立寺。后来龙山的古建筑，历经兵燹，早已毁尽。如今夜雨犹存，可古建仅遗“观音阁”。虽然今夕不及往日，但龙山依旧，美景不减，“星移物换情依旧，访古探幽乐趣浓”。
二、马路西风
“飒飒扶摇夏夜吹，岸边扬柳貌猗猗，悠悠风阵知人意，郁郁华林更醒脾”马路河即今太湖县境内皖河，在太湖老城西门外半华里处，为长河上游故道。古时的太湖交通便利，马路河河床开阔，河水浩荡，一条古驿道沿大别山边缘穿境而过，商贾云集,经济富饶。太湖晋熙古城坐落在龙山脚下长河冲积的沙洲上，每到夏日，沙滩蓄热、闷热如炉。可是在马路河口的空地上，每到夏夜都有凉风西来，久而久之就成了大家的纳凉消暑胜地。每到夏日傍晚，附近的居民、小贩都会拖家带口，云集河边，夜市达旦，热闹非凡。这一淳朴自然、热闹和谐的画面，让一些文人雅士见景生情，于是将“马路西风”作为熙湖一景。后来长河改道，马路河河水日渐枯竭，河床也为泥沙淤塞，再加上电扇空调的普及，人们也就失了借风纳凉之兴。马路西风，旧时美景，终难再现。
三、法华方竹
“唐僧徒侣植新篁，竹特品珍杆是方，苗壮茂盛奇碧绿，质坚苍翠罕稀良”熙湖四景之一的“法华方竹”，早在唐宋时期就较为有名。相传法华方竹是玄奘西天取经带回的宝物之一，因方竹成活率低，其弟子云游四方，将方竹择地栽种，终在龙山宫对面法华寺内得以长茁壮生长。方竹竹竿通直不弯，截面成罕见的方形，亭亭玉立，为观赏竹中的上乘精品。物以稀为贵，亦以稀为奇，据《太湖县志》载，法华寺当时香火旺盛得益于“法华有竹，其杆皆方”。后来法华寺几经战乱，寺毁僧散，方竹也已荡然无踪，恰逢回乡省亲的陈竹桥，在法华寺旧址偶见残败的方竹，于是就起根移苗，栽在了辛冲家宅，才使得这珍奇竹种得以保存。如今法华寺“层楼翠映千杆竹，庭院松青树满花”的盛景虽已消逝百年，但在太湖县黄镇辛冲村民的精心呵护下，昔日“法华方竹”百杆摇风的靓丽风景得以再现。
四、玄妙古松
诗仙李白曾形容玄妙古松“天地同销毁，日月共枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老”。据《太湖县志》载，晋熙镇北门的玄妙观，是东汉末年著名方士左慈所建。相传左慈因不愿侍奉权贵，在魏王宫遁甲而隐，在其回乡的途中被熙湖的奇山秀水所吸引，进而决心在此建起一座玄妙观定居修道。为配道观风景，左慈夜遁司空山，移回一棵千年古松栽于玄妙观前。“冠盖如云枝干虬，龙蛇飞舞意更稠”玄妙配古松，熙湖添胜景，一时传为佳话。后来玄妙观两遭兵燹，观毁松亡，世人皆痛惜不已，仙道左慈为怜世人，施以仙术，每当月夜，在玄妙观旧址上，都可以看到“玄妙古松”的幻影。