罗显庆作品:老桥遗风——图说慈利现存部分古桥

老桥遗风

---图说慈利现存部分古桥

罗显庆

桥,是慈利的记忆符号。慈利的古桥将历史的故事和美妙的诗词、歌赋镶嵌于一身,只要讲起桥的名子就想起它的故事,讲起故事即想起它的名子。天长日久、岁月留痕,慈利的古桥形成了一个关于慈利的独特而丰富的地名文化。

一、风雨桥

黎家坪风雨桥,旧名通津桥,位于慈利县通津铺镇通津铺居委会黎家坡组,桥东为黎家坡,桥西为黎家坪,东距自北向南的村级公路2OO米,面积84平方米。该桥始建于明代,黎元宗建。民国县志载:方工之始,转石用牛车,车负在重。气喘则令以扇。扇风缓其呼吸。夜则躬前饭之,且遍拜群牛曰:“苦尔,苦尔”。清末改建为屋桥(风雨桥),民国二十四年洪水冲毁,只剩桥墩,桥墩用石条砌筑。1963年由通津铺人民公社黎家坡屋桥修建委员会重修。该桥为穿斗式硬山顶木构建筑。顶梁有文字记载,贺龙领导的红军部队早期在此地活动较多,并多次经过此桥。清田登通有《宿通津桥》诗。

观斗坡屋桥位于慈利县通津铺镇竹叶坪村(史志称竹园坪)中心组,北接竹叶坪,南连观斗坡,桥南是高山峻岭,桥北是农耕平地,前后溪汇流后自西向东穿桥而过,周长108米,面积288平方米。该桥为石砌桥墩,三墩三孔,木构桥体,桥体为穿斗式木排架、硬山顶、盖小青瓦,桥北头为石级踏步,南头在悬崖壁上凿孔直接放置枕木。该桥于清光绪十九年(1893年)由黎土积募建。民国二十四年洪水冲毁木构桥体,1962年由通津铺镇人民公社组织修复。近年又进行了维修。

西铺风雨桥位于慈利县甘堰乡西铺村西铺组,西铺老街旁,西溪是一条狭长的山峪,自北向南逐渐扩展为较大的平地,两旁是低矮的山凸,桥东西向,长13、2米,宽4米,面积61平方米,屋桥为5排架穿斗式木构架,硬山顶盖小青瓦,3个石桥墩,截面呈棱形,桥墩顶部突出,作工精细,桥墩间用枕木搭建,其上修屋。该桥建于民国32年,由当地大户田进民、田继光等人募建。该桥建筑风格较为独特,对研究古代桥梁具有较高的价值。

溪口廊桥,建于清光绪三十年(1904年),由王之夔募建。吴恭亨有记。1996年6月26日山洪冲毁。贺龙领导的红军部队早期在此地活动频繁,并多次经过此桥,故又称红军桥

毕架坪风雨桥位于慈利县江垭镇笔架坪村龙溪组笔架坪山边。屋桥为穿斗式四柱一瓜木构架,脊瓜柱下设双步架,通长有六排山,两侧设有栏杆,桥面没三根巨型枕木,直接架在溪沟两侧,桥墩由石条齐筑,较工整,该桥始建于明末,重建于1927年。

蛮子坪风雨桥位于张家界市慈利县金坪乡金富村三组蛮子坪溪上,上流为汤溪,该桥架在两座高山峡谷之间,相距水面较高,南有接蛮子坪的上山石板路,北有通往龙潭河镇水坪村的上山石板小路,四周为高山竣岭。该桥东西向,六排架,硬山顶,盖小青瓦,屋面挑檐,两端为条石砌筑的桥墩,之间用六根粗大枕木铺架,长15.4米,宽3.3米,跨度10米,面积约51平方米。排架为四柱三棋。该桥建于1945年,脊顶原有修建记载,文化大革命损毁。

箦石溪风雨桥位于湖南省慈利县金岩乡中坪村四组箦石溪上。该桥由当地村民募资于1928年修建,重建于1963年,桥下有3座石桥礅,桥面由6根粗大树木横架在三座桥墩上,六排架,双层檐,硬山顶,盖小青瓦,中间的桥墩为棱形,麻条石砌筑,北接溪边岩壁,南连大桥坪,为当地村民过溪渡水和休憩的亭子桥。该桥长17.7米,宽3.3米,面积约59平方米,跨度 米,桥面距水面约3.8米,屋脊至桥面高3.8米,每排架间距3.5米,中柱上有修建记事文和图案,西面贡有“水浒三官”菩萨。

南溪亭子桥,住于洞溪乡南溪村,是连接洞溪乡、大浒村、田家村的木质亭子桥。1926年由邹天贵、邹由善、邹兴隆、邹哲生等募资,邹家道设计施工建造。2002年、2015年两资维修。

莫家屋桥,又名同兴桥,在杨柳铺乡杨王峪。咸丰二年(1852年)建。1888年莫恒甫筹募资维修。

国太桥(志书记为国泰桥),清乾隆中建(遗憾的是2009年笔者拍摄的图片已遗失)。

二、石桥

杉木桥石拱桥位于慈利县桥木桥镇东街,在老十字街与新街之间的溪水之上。该桥为红砂岩条石彻筑的三孔石拱桥,桥面高于地表,呈弧形,有石栏杆,溪沟中间有两个石墩,石墩截面为棱形,桥面长28.5米,宽4.5米,桥高10米,面积215平方米。万历慈利县志记载:杉木桥一名卓公桥。在二十三都杉木桥,甴寿官卓思真建。同治续修慈利县志记载:杉木桥,原名卓公桥,同治任戌大水冲圯,管盛典、卓九成、卓云程、李文衡、柴启达,万文德等募修费钱三千余串。2002年当地人组织过一次维修。

晒谷桥石拱桥位于慈利县岩泊渡镇红花村晒谷组澧水河边红花溪上,处在澧水冲积平地的中部。嘉庆二十二年重修慈利县志载为赛谷桥。始建于康熙年,该桥为单拱石桥,桥面为弧形,高出地面,最初桥的西端原有石质台阶,是通往湘西的主要交通要道,桥的引桥较长,桥长35米,高8米,面积245平方米。该桥的建造工艺水平较高,历史上多次被洪水淹没,依然保存完好无损,对桥研究古代桥梁建筑工艺有重要价值。

宜冲桥石拱桥位于慈利县宜冲桥乡,宜冲桥溪水两侧是较高的山岗,溪水自西向东在狭谷中蜿蜒流入澧水,石拱桥横架在两山岗之间。该桥长23米,宽6米,高9米,拱跨12米,为单拱石桥,特点为在河床下也有半圆形石拱,与河床上的石拱连为一体,形成一个圆形,并在河床底部加固一层条石,历史上经过多次洪水,纹丝未动,原桥面为平铺的石板,有栏杆。嘉庆二十二年重修慈利县志载:宜冲桥,嘉庆初由州同宁嗣且耆民李印先募修(缺图)。

燕子岩石拱桥(史志记为心田桥)位于慈利县高桥镇燕子岩林场,高桥通往白竹峪与大浒公路的交叉处。该桥为单拱石桥,桥长30米,宽6米,面积180平方米,通高10.8米,拱高8.3米,用条石砌筑而成,做工规整,拱高而宽,呈半圆形,横跨12.5米。民国慈利县志载:民国二年(1913年),胡其忠创建。吴子慎记云:慈利西南百里有坪曰大敷。广序各十里。为常德走大庸、龙山间道,行旅凑焉。大浒东里许,水汇曰心田。故有石梁,乡人陈锡洪所创建。中圯于水。无嗣为之者。旅贩至此病涉而悲。于是,黄兴实、胡其忠出而寡资。期年督工成之。万口交庆。桥成之几月,里人吴子慎镌石记之。该桥对研究古代古桥梁建筑艺术有重要价值。

燕子桥石拱桥位于慈利县零溪镇燕子村七组零溪河上,南接慈利至高桥公路,北连炎银坪。桥建于清光绪年,总长41米,宽4.5米,高7米,拱高约6米,面积188平方米,桥墩宽9.5米,三孔石拱桥大小相同,为圆拱,中间两桥墩呈梭形,突出桥面,全用条石砌筑,零溪河自西向东在桥下流过,桥上原有石栏杆,现改成水泥栏杆。1943年,日军经过此桥,因设路障使桥栏杆损毁。1996年移民时维修该桥,并因改为公路桥而填埋踏步。

七里桥石拱桥位于慈利县江垭镇九溪村,九溪城东北角溇水河边。S305线从桥上通过,该桥南侧是自西向东流过的溇水,河对岸是教场坪村,北面是北山江垭林场,东侧有江垭林场界碑及密集的住宅。该桥架在蜻蛙井溪流上,用条石砌筑,原南北桥头外围呈圆拱形,设石踏步,桥上设石栏杆,栏杆两头有石雕龙头,后期改建公路桥填淹,桥孔内为方形,桥宽5.5米,高7米,拱高3.2,拱宽1.2米,拱上有阳刻行书“七里桥”石匾,始建于宋代,明代加固,清代大修。

太坪桥石拱桥位于湖南省慈利县景龙桥乡太坪村太坪组铜马洞溪沟之上,所在地为丘陵地貌,该桥横架在东西向的铜马洞溪沟之上,溪沟两边为东西向的狭长平地,南面为杨家大凸,北面为土地凸。该桥为南北向单拱石桥,始建于清代中期,桥面长8.1米,宽3.1米,高3.8米,拱高3.2米,面积约25平方米。做工规范,麻条石砌筑,桥两头原有石踏步,现改为公路桥,桥面微弧,桥面两头宽,中间狭窄呈弧形。2010年4月文物普查时发现。嘉庆二十二年重修慈利县志 太平桥在洞坡通黄石,耆员蒋大周捐修,计费百余金。

龙亭桥石拱桥位于湖南省慈利县二坊坪乡盛德村杨家溶组杨家溶溪上,桥东头为杨家湾、向家湾,西头接官田溶,四周为相连而低矮的小山凸,杨家溶为南北向狭长小平地。该桥始建于清代,东西向偏北2度,桥面长8.1米,宽3.1米,桥拱高 3.2米,跨度4.3米,高3.8米,面积约25平方米,两头设石踏步,石栏杆已拆毁,桥顶设两层卷拱,条石砌筑,做工较规整,桥面呈微弧形,石板铺筑,桥面两头宽,中间窄,呈弧形。清光绪年间重修,民国时期整修。2010年文物普查时发现。

樟树桥石拱桥位于湖南省慈利县二坊坪乡盛德村杨家溶组杨家溶溪上,桥东南北三面为南北向狭长的小平地,称作杨家溶,桥西北头接小山凸,平地周边为小山凸,南侧与龙亭桥相距约250米,该桥为东西向偏北56度,桥西头接较高的山凸小路,桥东头接地势较低的平地,形成单边石级踏步,桥上栏杆已拆毁,桥顶设两层卷拱,桥面铺石板,呈弧形,条石砌筑,做工规整。该桥建于清代(缺图)。

汤溪石拱桥位于湖南省慈利县金坪乡汤溪村一组与七组之间的汤溪之上,桥西北头为一组,东南头为七组,有朝阳通往金坪乡的简易公路从桥上通过。该桥为条石砌筑,桥面平整,两头原有石踏步,桥墩建在突出的巨石上,相对溪流较高,双层卷顶拱,桥上栏杆拆毁,桥面现为混凝土结构,桥长17米,宽4.5米,面积约76平方米,桥面高10米,拱高8.8米,跨度10米,水泥桥栏杆厚0.2米,始建于民国。

野猪溪上石拱桥位于湖南省慈利县南山坪乡白果村2组李家峪出口,北距现代公路桥约500米,西头接较高的岩壁,东头为坡地。该桥青石岩砌筑,桥面平整,两头各设4级石踏步,桥面两侧有长条石作栏杆,双层卷拱,拱顶两侧条石上雕刻有八卦图案,东头存该桥记事碑一块,字迹模糊,桥长8米,宽3米,面积约24平方米,桥面长5米,跨度5米,桥面高5米,桥拱高4.3米,桥墩高1.9米,始建于清末,两端有山间石级小路。

野猪溪下石拱桥位于湖南省慈利县南山坪乡白果村2组与3组之间的野猪溪上,现代通乡公路桥下,野猪溪为南北向溪流。该桥为单拱石桥,桥面平整,两桥墩较矮,仅0.6米,建在巨石之上,双层卷拱,拱与桥相距较近,两头设石级踏步,两侧桥墩有护墙体,桥长9米,宽3.5米,面积约30平方米,桥高5.2米,拱高3.7米,始建于清代,上世纪七十年代重修。

两岔溪平板石桥位于湖南省慈利县零溪镇两岔溪村一组与金林村交界的两岔溪溪沟之上,西距通村公路约50米,两侧为桂花坪,南北两面有高山。该桥为东西向偏东10度(260度),始建于1901年,中间为棱形桥墩,形成双孔桥,东西两头有条石铺筑的护桥墙,桥面平整,由四根长达4.7米的条石作枕,中间用岩板平铺,做工规整,桥长13米,宽2.04米,面积约26平方米,桥高3.64米,桥墩高3.34米,古时为慈利通往常德、桃源的必经要道,贺龙早期开展革命活动经常通过此桥。

新泉石拱桥位于湖南省张家界市慈利县东岳观镇阳凤坪村龙王泉组龙王泉溪沟之上,龙王泉为一条南北向的溪沟,溪沟两则有较小的平地,称阳凤坪。该桥为东西向偏东20度(70度),单拱石桥,桥面平整,两头设4级踏步,石栏杆已拆毁,单层卷拱顶,未见桥墩,桥长5.5米,宽2.7米,拱跨度2.7米,高2.3米,拱高1.6米,面积约15平方米,始建于清代末期(缺图)。

星德石拱桥位于湖南省慈利县东岳观镇欣福村与广东村交界的韩家坪溪上,西头接韩家坪,东头接欣福村通往太坪村的水泥公路。该桥东西向偏西38度(128度),始建于清代,青岩板砌筑,桥墩较高,单层卷拱顶,两头设石踏步,各8级,现已损毁大部分,桥面为拱形,两侧设条石栏杆,桥长11.5米,拱跨度2米,桥宽3.8米,面积约42平方米,水面至石栏杆5.6米,拱高4.6米,石栏杆高0.35米,宽0.35米,两头桥体损毁严重。

慈利县地域广阔,山高林密,溪沟纵横。为了达到天堑变通途,慈利的先辈们修建了各种桥梁。先是利用自然倒下来的树木,自然形成的石梁或石拱,溪涧突出的石块,谷岸生长的藤条等。慈利先辈们有目的地伐木为桥或堆石、架石为桥始于何时,已难以考证。据《万历慈利县志》记载,慈利最早的桥是距850年前,由燕克济于宋乾道中(1163—1173年)建在清盛门外的燕公桥。

位于慈利县金坪乡金富村三组的蛮子坪风雨桥

纵观慈利的桥梁历史,慈利的古桥有着鲜明的特色。

一是规模不大。由于“桥梁施于溪,舟楫施于河,皆以便行旅也。”(《嘉庆二十二年重修慈利县志》载)且慈利的溪沟多跨度小,所以,慈利的古桥跨度小、规模不大,桥长一般不超过50米,宽不超过5米,规模稍大的观斗坡风雨桥周长也只有108米。

二是形式多样。慈利的古桥在建筑形式上分为有木桥、藤子吊桥、石桥、风雨桥。木桥是先辈们最早使用的一种形式,其取材经济、灵活实用,在跨度不大的溪沟上架上木头便可通行,遇跨度大的溪沟则在溪中用木头搭起支架或建造石墩支撑再架上木头,但由于木头易腐败,且木质轻易被流水冲毁,所以寿命不长;藤子吊桥,如杉木桥镇的藤子桥(现误记为陈子桥),利用自生长的坚韧藤条,在其上固定圆木或木板,这类桥稳定性不强;石桥分为石板桥和石拱桥,石桥板实由木桥演变而来,石板桥一般跨度较石拱桥小,慈利的石拱桥多用满布式拱架砌筑时,即从两端拱脚起顺序向拱顶方向对称、均衡地砌筑,最后砌拱顶石;风雨桥主要盛行于清末民初,从木桥、石桥演变而来,由桥、塔、亭组成,全用木料筑成,桥面铺板,两旁设栏杆、长凳,桥顶盖瓦,形成长廊式走道。在慈利风雨桥多称之为凉桥、亭子桥、屋桥和廊桥。

三是建造者民多于官。慈利的古桥建造有官府出资的,也有民众募修的,且民多于官,《同治续修慈利县志》记载“慈邑虽非孔道,亦行旅所必经。近来颇多好义之士,募化众善信,修溪桥、立义渡,作无量佛第一件功德,而慷慨乐施者且复以身任之不假旁助,斯诚波平浪静,可呼舟子涉川,马骋车驰,共指升仙而题桂也。”民众募修的多以募修人姓名命名,如燕公桥、屈家桥、覃家桥、朱家桥等。

位于慈利县零溪镇两岔溪村一组与金林村交界的两岔溪溪沟之上的两岔溪平板石桥。

慈利的古桥串起了慈利文化的生动灵气,让人感到慈利的文化底蕴触手可及,俯拾皆是。

--地因桥而名。古往今来慈利许多地方因桥而名,沿袭到如今,因桥而名的乡缜就有杉木桥、国太桥、景龙桥、高桥、广福桥等等。以桥命名的街道居委会及小地名更是数不胜数。

--诗因桥而赋。慈利的古桥是众多文人骚客的驻足点。明代刘宗文的《通济桥》:“一枕陲亭雪,山空夜气平。雁拖寒曙色冋,鸡渡隔溪声。榻冷神偏静,窗虗梦自清。一津通石腹,行止此中明。”李友朋的《咏自生桥》:“青溪山经没,岭上飘炊烟。野水云中出,悬岩树杪连。窍应金牛凿,石笑神龙鞭。此去天台近,何时许结缘?”以及田登通的《宿通津桥》等等诗歌、词赋让人拍案叫绝。庹容海题赋江垭官挢“官归忆题柱;桥圯可传书”,田昀联题桃子溪挢“桃叶渡江不用楫;子房进履曾传书。”等联语可谓“妙笔生花,字字珠玉”。

位于慈利县杉木桥镇老十字街与新街之间的溪水之上杉木桥石拱桥。该桥建于清道光末年。

--故事因桥而精彩。慈利的每座古桥都有属于它自己的故事,这些故事搏动了古桥自身的生命脉跳,也奏鸣了慈利的历史。“明黎元宗建。方工之始,转石用牛车,车负在重。气喘则令以扇。扇风缓其呼吸。夜则躬前饭之,且遍拜群牛曰:‘苦尔,苦尔’。”;“慈利西南百里有坪曰大敷。广序各十里。为常德走大庸、龙山间道,行旅凑焉。大浒东里许,水汇曰心田。故有石梁,乡人陈锡洪所创建。中圯于水。无嗣为之者。旅贩至此病涉而悲。于是,黄兴实、胡其忠出而寡资。期年督工成之。万口交庆。”;这是《慈利县志》关于通津桥和大浒心田桥的故事记载;从中我们不仅能看到建造者的乐善外施,也能触摸到他的博爱仁慈之心。更多关于古桥的记事录和民间传说能将我们引入回访慈利历史的“时空遂道”。

(注:为不浪费各位看客的宝贵时间,本文关于慈利的古桥的兴衰及保护建议部分已被删减。本文图片由孙仙坪提供)

附:民国慈利县志旧都区表

一都

一区

张家坪桃子溪吴家岗陈家嘴条台坡骡子洞犀牛弯龙阳弯扁担垭七方溪广福桥狮子坪白沙坪娘娘庙八里坡三王峪谭家山虾蟆口接龙桥回龙宫二天门两河口顾公岩石慈岗万福桥焦家山辛家峪

二都

一区

界首铺东岳庙猫儿峪柳溪口蛮王城高桥鞍子峪斗量金桂竹溪下口滩风篷垭茶林河于家岗杨家台雷家台鬼邦溪黄花溪人膀溪乐王峪牌岩英溪大迷山

二区

迎曦垭磨子坡七根丛蛮子垭五雷山张家塌白竹水三里溪南岳寺顾公寨黄连洞插旗山内战池拕断岗二都岗乔梓峪落马坡老棚三王峪谢家嘴星德山水旺铺

三都

一区

凉水井金鼓岩长岭冈蔑丝溪零溪寺两岔溪河塌萧家坪七姑山岩子峪文家溪简家坪蛇二垭王虎山毛家垱付家坪关门洞金鸡殿黄沙坪詹家桥二坊坪栗树冈

二区

洞坡铜盆垭枫树垭魏家坪孟家桥于家峪大庄峪刘家村燕子桥朱家落莫家溪董家山黄家厂雷雨垭破旗峪

三区

田二垭岩门垭田家坪锣鼓冈吴家坪马黄落大堰冈羊窝坪二屋坪鸭儿坑龙窝垭黄岩观岩板滩桐子巷黄狮垭汪家桥

四都

一区

砂场白竹峪云朝山狗子垭黄连峪大浒纂子山南溪乾溪杜家溪何家山牛二垭皂泥峪射八箭枧潭罎子口五里寺喜子坡马黄坡鹰儿岩汤家溪龚家山向家界

五都

一区

县城环溪青溪零溪河水木峪燕子洞洞坡羊角山鲤鱼桥响水洞地坪后坪迎曦垭笔架山王营坪龙王庙赵家坪

二区

白云山黑峪浸水垭马家垭鸦雀峝屈家坪北风垭高家落雷家溪许家落红沙溪白沙溪青山庙唐家溪洞溪

六都

一区

永安渡茶庵青山坡三岔铺史家溪彭家峪伍贾坪饭甑山红岩坼长潭河南岸双人滩锅底山杨家坡樟木巷张家峪鸡子冈八蜡庙

二区

曲水溪亮垭柳林铺豹子坡皇家台成溪峪赶溪峪船板峪八歌峪陈家山墨砚溪孟家冈金刚山团岩溪

三区

廖家村广济庵岩泊渡北岸茅坪团岩坡行溪康家坪晒谷溪陇子头鸡形岭大安峪响铳垭沙刀湾耳子厂射马溪龙伏寨茅庵曹家界七垭子朝东泉叇云山跑马州杨柳池鸳鸯池自生桥四脚泥郑家坪蓝家山野人落廖家塌和尚坪夜沙泉

七都

一区

洞溪马公渡樵子溪飞沙坡五里州田儿垭栗树垭中坪岩泊渡南岸康家溪寺潭铅厂溪狮子岩牛头寨陇子头南岸鸿图坡桃水溪梁家山龙虎坪渔米渡南岸至公渡插旗山南山坪鼓动溪盐市虾子溪盐包山耙齿界方田坪半山大溪毫末山丁公塌狗尾溪白果庙黑帽山剪刀寺山东卓家山白马渡

八都

一区

任氏桥渔米渡北岸宜冲桥芋头弯蓝竹园邱家坡石荚村薛家庄才子界黄泥桥马鞍山水扬峪黄花峪杨柳峪官庄峪七星嘴八铭山桃垭九龙寺穿石溪五福桥鸿沟今如坪沟三嶝渐坦岭水氽峪

二区

太华山香炉山乾堰泻油铺白羊铺鹿耳洞膺儿岩出奇洞向家坪桃木溪朱草湾东峪西峪桂竹峪半里坡百览地弦歌洞三迤口碧溪峪

三区

渔浦杨家冈人字落勤家村梯磴岩湿堰官坊鹤巢峪落平峪馒头石纱帽寨寨冈头放牛冈龙窝岩屋口报恩寺

四区

云台山曹家冈红岩寺梨子坪上然河下然河甄家坪七坊峪鱼形冈荷包口兴隆寺夹石口五师山廖家山红鱼乱江边

五区

马头界浮石冈瓦冈砦伍家山铁铺三坊峪许家坊庙弯走马坪天竺山西岔峪文家落岩口龙潭杨家桥咸水峪孙家冈聂家峪福星山金蚿山

九都

一区

水田坪雷雨垭宣雨殿龙潭河白岩嘴洪家源头龙王垭丛木坪伏龙坪汤溪五同碑荆竹弯实堰姜家湾银马池紫云山岩门水张家坪郑家台桃花溪宝竹山班鸠垭景龙桥宋家溶八步桥渠用乾溪乌溪毛家坊樊家坊李家峪赵家峪

二区

孔家峪刘家山广东山蒯家店高桥刘家溪卢家落大垭郑家坪八步桥五通峪白莲溪雷家溪界溪桥

三区

杜家坪翦刀寺山西长潭溪口边岩王家坪张九坪平潭杜家溪暮访溪炭棚龙洞界棉花山三磴砦莫家坡狮子脑于家村尖山寺挖断冈红岩峪立功坡香炉坪杜潭平冷水七子垭

四区

上茅冈中茅冈下茅冈罗峰山大潭坪望八岭老鸦口李林溪三元坪南坪北坪龙岩砦土地坡金岩山小溪龙溪土溪太平山潭口沙罗坪王家山麻田溪郑家坪石罗坪丹砦脑龙石溪月潭弯子落凤山水罅溪大山溪后坪朝天寺

填补二十四都

茶盘峪常思峪石黄坪桐皮垭姜家峪长沙峪猴子卫洞潭迥龙坪香炉冈王家棚安乐山木鱼山楠木峪

十四都

一区

皮家塌自生桥佳木峪蛇王峪梭子垭八屋里麦地坪祝家界大茅坡木匣口马合口分水岭两溪口楠木坡黄柏溪刘家峪洪家峪大塌里统家山檐垭向家坪后峪

十五都

一区

罗家湾红岩壁郎树落龙门溪杉木弯王家田官地坪李坡山青佛山赵家坪红花岭幡龙寺骡子岩马家山铜矿山易家塌腰栈大峰尖桥弯木耳山九十九尖山黄家台建二垭萝洞夕阳垭香烟山东流坪横岩山金峰庵大氽头小氽头岩门口鱼里乱泉潭梯市七阳山五昼坡蛾儿峪庹家弯黎家田南斗垭

十七都

一区

枞木山木耳山楸木垭伍家山黄岩口萧家塌龙灯溪毛打坡叫化坡

二区

竹叶坪氽湖野牛湖三神潭团团湖鲁阳溪前村坪统字峪李家峪百户峪龙鬚岩三百磴晴峪杨公泉马家溪干丘山唐家界

三区

孙家垭天星山麻垭杉木峪橙子界车耳界大泉坪柿油坪瓴溪夹沙坪大峒溪小峒溪风岩溪画皮界抱耳岩五到水鸡唤溪出日塌风门垭撒朱溪野茶溪门山界大泉坪酉水磨刀溪王家田

十九都

一区

三家店塘湖峪双河赵家冈广垭王家坪丫角山柳树榻茅花界茶垭碗田峪长安桥茅家塌季子溪

二区

包家峪五甲坪十甲坪九甲坪六甲坪一甲坪雪泥湖兼拔河龙潭弯冷水溪柳枝坪羊乾峪西垭木龙潭

三区

斩官坪杉刀岩庙垭石门垭龙灯溪滕葛头向家溪下西连唐四界鸡公砦上西连紫荆垭风耳界白岩壁九门垭坂庄坪骡子岭江刘坪西垭黄连尖百合山杨桃溪十排溪南团岩门双岩砦黄系河麻池河李村坪白石龟塘弯廖城五里溪罗家坪斗笠尖段家桥排兵山撞母溪椽角垭偏孔溶水流砦骆家山神灵溪杉木溪杨泗庙入潮溪龚家河金藏山棓子溪牛咸沟百步磴

二十都

一区

陈家冈军邸坪吴家峪口六甲边高溶施家落闸口关青岩山索溪峪止马塌羊脂界坂磴山施家峪白垭弯风火冈俞家嘴白虎堂黎家村袁家峪黑曹峪

二区

邓家坪毛家塌罗鼓坪中坪河口高东坪田家界胡家界杜家山河阴弯

三区

猫儿岭邱家坪杨家峪简家溶纱帽山吴家溶陈家弯罗团胡家坪唐家坪袁家坪袁家庄唐家峪

四区

三官寺康家冈申家峪王李坡李家坪仕坪落狮墈蒋家坪已子垭云台山半尖山郝家坪栗树垭丫角坪

二十一都

一区

九溪城江垭陶家峪北山李家岭吹风岭石家峪毕家坪连平唐家洲老虎州关门岩老鸦泉滕家河卓家峪长峪

二区

官桥岩板田水车坪芦峪长岭冈麻山九里垭云台山皮家垭熊家庄升斗潭土地垭灰塘坪细木坪栽芭坡高儿垭乾溪平坼岩坪八斗丘高坡翠峰山董家峪

二十二都

一区

杨家坡李子冈茅弯大尖山谭家坪田家坪寇家坪跪马庙虎头山马蚁井象耳桥潮水界唐家峪三多桥鸡王峪安家洲仁和铺龙团坪仁石溪姚家坪甄家坼鱼三溪何家溪沙家坪六方塌桃树垭月岩周公渡

二区

赵家铺成字桥柴家山吴家塌打鼓泉杨家塌两姊妹岩稻场垭白龙泉黑龙泉枳黄滩柴家山十三庙蛮儿溪柳子泉连村河

三区

廖家坪向家坪黄家隘枫门垭瓜儿界五里堆樟树桥岩门垭清水溪元峪张马溪陈家峪野鸡垭新应寺五通庙杉木桥(西岸)

二十三都

一区

通津铺赵家坪农官坪轮赢溪萧家坪陈家坪高梁垭四虎坪三浯泉长峪铺竹园坪马鞍山万家溪石厂河千步冈船心地张家台九家溪西杉木桥(东岸)佘坪天心堰合堡溪小溪峪桑树弯水田坪望月坪枫香坪三合口柳子泉

二十四都

一区

道人山遗笔溪官塌坪栗山峪桑木溪七相坪何家制邢家河当字井戴家冈见龙亭姚家峪蒋家坪龙蟠溪太坪山长潭河北岸段家洲

二十五都

一区

东岳观九家溪东江西垭张家峪斗溪口玉皇庙猫儿山九龙山彭家冈桐子冈韩家坪管家峪道林寺白岩壁蒋家弯采球山佛架山四条岭回头山

二区

华岳山蜂子洞史家垭范丹山画子垭袁家垭当风垭韩家泉刚家峪李三垭杨王庙三蜂山河家峪龙马头永顺桥芭茅溪宝珠山风尖头将军庙二层岩道人山浪衣岩前溪后溪于家河遗笔渡小沙大沙栏门垭星子山焦家塌

遗笔溪韩家泉杨柳铺鸭子口东羊渡升平

填补二十二都

黄场东阳弯象鼻嘴狮子口两合口风火山星斗坡星家峪雷打岩蚂蚁岭分水岭犀牛角西五当白马泉梅子尖斗溪口茶龙垭上平溪道街中平溪下平溪笔架垭

(本文感谢孙仙平、丹林、朱法铭提供相关文图资料。)

慈利的书院

书院,是中国古代教育制度,它有别于官学的教育系统,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。中国的书院最早出现是唐玄宗时期东都洛阳紫微城的丽正书院。正式的书院教育制度则是由朱熹创立,其发展于宋代,盛行于元、明、清。

、慈利各书院的创建时间及创建人

慈利县,虽僻壤遐陬,但学风盛行。据清嘉庆《续修慈利县志》记载:至于书院,伊古所重,或属良有司创造,或为本邑名人肄业,设教建立,皆足陶治人才,所关非细。

慈利的书院最早创建于元,盛于明、清。

天门书院,在天门山之麓。元处士田希吕建。其地后拨入永定县,今废。

聚奎书院,在县西二十都。元翰林待制杨舟建。今其地废为民居。

环溪书院,在水西门外,元县人张兑建,今废。

月川书院,在六都观嘉渚。明邑侯刘长春建。后改为准堤庵,其遗址今废。

月川书院,后改为准堤庵,其遗址今废。

清溪书院,在龙头坪。明洪武年间进士刘畴、刘玖建,后改为文庙,其遗址在现县卫生防疫站一带。

羊山书院,在羊角山麓。明朱成文建。今废。

零阳书院,在县城内西隅。嘉庆四年,邑候陆振基劝会邑绅士公建。

溇江书院,在九溪东仙侣洞上。同治末,县人李树芳等募建。其后都人移建溪城西岸范家洲。

渔浦书院,在八都渔浦。光绪十二年(1886),县人田金楠等募建,后改为渔浦小学。

萝洞书院,在十五都官地坪。同治十年(1871年),县人

罗祖纲等募建。其地解放后划入桑植县,今存遗址。

两溪书院,在三都两岔溪。光绪十七年(1891),县人朱希文建,后改为两溪小学。

、慈利各书院的膏火筹措与支出

膏火,指维持书院等运行的费用。从各版本的《慈利县志》记载,慈利各书院的膏火筹措,主要包括拨付学田、捐赠、铺房租金等。

以零阳书院为例。

零阳书院田地铺房

一、本朝邑侯陆振基,审讯彭知相、彭超林混占雷:家台泛地,断入书院,仍给耕种。彭知相每年纳稞钱五i百文,彭超林每年纳稞钱一千五百文,以作膏火。

二、断琵琶洲下龙国柱、郭正贤互争淤地三亩,归:入书院,仍佃郭正贤耕种,每年纳租二千文。

三、公置十字街郭夏珍铺房一进一间,周围砖墙,每年取佃租十二千文,以作看伺工食。

四、邑侯黄应培、李约、审明、张光典等与江名相互争界首铺田山一处,详归书院,栽种二石,粮银二钱八分二厘。每年纳租谷三十石,作钱三十千文,以作膏火。案存礼房。

五、八都生员许超秀、伊叔祖、许纲施田七十亩于永邑道林寺,因住持不当,乃与永邑许凡灵等控,经州宪断,田十五亩归永邑育婴堂,拨田十五亩归慈邑零阳书院载种。口石口斗粮银三钱七分五里,每年纳稞谷三十石,以作膏灭。案存礼房。

六、八都民龚长庵价买于宁氏山地一处,土名平溪峪,愿归书院。邑候李约讯明界段,每年议租钱口口千文。

七、吏员王辅兴具呈,将万永泰等借项钱三百一十九千文捐入书院。

八、职员于甑鹏具呈,将乐惟祺借项钱三十千文捐入书院。

清溪书院,后改为文庙,其遗址在现县卫生防疫站一带。

慈利各书院的膏火的支出主要有四大项:一是教学支出。包括生徒膏火(用于资助家境贫寒之士)、山长薪俸、职员薪俸、奖赏钱(相当于现在的奖学金);二是藏书支出。包括购书、刻版印书;三是院舍新建和维修;四是祭祀。

三、慈利各书院的类型

慈利各书院就其经费来源、管理权而言可分为民办、官办、官民合办三类:1.民办书院。有的书院是学者自设,如杨舟做聚奎书院、张兑环溪书院、刘畴刘玖的清溪书院、李树芳的溇江书院、罗祖纲的萝洞书院;有的是乡绅创办,然后聘请名师,如渔浦书院。2.官办书院。创办者是县府,县府创办书院作为兴学教民的重要措施。官办的书院并非官学,即不属于政府办学系统的县学。如月川书完,羊山书院,等。3.官民合办。有些书院初为民办,后来在朝廷的干预下逐渐官学化,如零阳书院、两溪书院。从数量上看,民办书多于官办和官民合办的,可以说慈利书院从本质上是属于民办的,但它又与官方有着千丝万缕的联系。

渔浦书院

慈利的各书院,在历经辉煌、困顿和沉寂中,承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任。因为有众多的书院,使慈利更加富有浓厚的文化底蕴。

参考资料:

1、隆庆年《岳州府志》

2、万历《慈利县志》

3、康熙《慈利县志》

4、嘉庆《续修慈利县志》

5、同治《重修慈利县志》

6、光绪《慈利图志》

7、民国《慈利县志》

来源:走读慈利

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