近日，当今围棋第一人的柯洁，似乎成了“女权主义”者的“头号公敌”。
比如，他嘲讽娱乐明星奚梦瑶，嫁入豪门生子时，竟比社会新闻还能上热搜，但却用了“生蛋、蛋破了”等词语，于是，柯洁被女权主义者认为，其潜意识里反女权，对女性不尊重。
此后，柯洁又与一位同是清华的博士后学姐，隔空大战了一番——这位女博士后为了争夺儿子的姓氏权而离婚，柯洁将其视作“极端女权主义者”。
最近的罗志祥事件中，柯洁在评论中给出了“女拳”形式的表情包，也被认为柯洁是支持罗志祥的表现等等。
此时，在反击柯洁的一个论据中，出现了中国围棋名将李喆的名字，这些人还评论称：同是下棋的人，可再看李喆对女权的观点，柯洁与李喆二人则高下立分了。
那么，李喆这位算是柯洁前辈的围棋名将，亦是名牌大学毕业——他是北京大学哲学系毕业，其对男权与女权的观点，以及对围棋界女性与男性的相关问题分析也很多，我们不妨看一下，最近李喆所写的一篇文章吧：
李喆从小学和中学的一个情形谈起：过去，见过男生对女生的种种言语羞辱和群体起哄，在小时候，只觉厌恶，但不明白问题所在。
李喆认为，其实，人的很多意识和行动，是在长期的环境中发展而来。
他指出：“一些人，小时候的那些厌女投名状，没能得到教训改正，就很可能会因男性共同体的集体快感，而得到强化激励”。
比如，小时候有没有掀过小女孩裙子的经历？有没有嘲笑女同学浪之类的言语？这些言语和行为，是会受到老师和家长的教育惩罚，还是会受到男同学的起哄、佩服，从而提升其在男性群体中的地位？
李喆认为：这是教育的缺失，也是整体环境中性别文化的缺失。
其举例说：一个少儿围棋教师说“输给女生很丢人”，就可能导致男孩们对女棋童的集体霸凌，导致女棋童的退出竞争和男孩的“胜利”。
现实生活中，男性在成长中，许多导致性别压迫的意识和行为，不仅不会受到惩罚，反而会得到奖赏。
于是，李喆认：“如今更糟糕的是，种种物化女性、荡妇羞辱、戏谑女权、无视和弱化女性困境的言论，在网络上，以一种更强大的社群共同体方式联结”。
“原来线下的种种性别压迫行为，可能还带着一些禁忌和冒险的心理色彩，而在网络社群中，被不断附和的玩笑式的语言所激励，那些言语和行为完成了自身的合理化——于是，线下的过分行为，会更加理直气壮而肆无忌惮，因为，他们不再能意识到：那些行为是过分的、那些现象是压迫性的”。
……
李喆不愧是学哲学的，其语言有着明显的哲思特点，但这种理性的分析，却正是如今网络上，对女权者的嘲讽与反击者所缺乏的。
讲究逻辑，有理有据，富有层次感——这样的说理，显然更为冷静、客观和中立，也更能令人信服，而非是抖个机灵、玩个包袱的自以为是之幽默所能比拟。
当然，言同是围棋界的两位名将，却在对待女权主义的思想上大有分歧，应是事实，要说李喆这是在暗中嘲讽柯洁，也不算为过。
不过，柯洁的一些表达或许有误，但这到底是否代表他就是真正的“反女权主义”呢？也不见得——从柯洁对不妥用语的很快删除和道歉上，以及他称自己只是“反极端女权主义”的表态中，即能看出来，柯洁也不是那么的偏激。
所以，对于女性和女权，作为这个一直以男权统治为主的人类社会中的男性，理应像李喆所言，我们应多对女权表示尊重——当然，在此前提下，对于极端女权的表达，像柯洁表示不敢认同，也并非没有一定道理。
其实，与其过度地追求女权，何如表达为追求“平权”呢？——这难道不是男女共识之所在吗？