5月12日
是国际护士节
疫情中
无数医护人员冲在一线
一张张满是勒痕的脸
被浸湿的防护服
一声声“武汉加油”
这些画面还历历在目
感动依旧
△《女医明妃传》剧照
古代虽没有“护士”这一职业
但历朝历代
却有不少医术精湛的女医
从西汉的女扁鹊义妁
晋代“整形医生”鲍姑
到江苏传奇女医谈允贤
研究派曾懿
她们用温柔的力量、精湛的医技
救死扶伤、悬壶济世
用著书或故事
帮助后人
守候在我们身边
西汉女扁鹊，一朵盛开的白芍花
西汉时代，河东地方（今山西省运城市盐湖区和夏县交界处），有一个名叫义妁的女子，是我国历史上第一个有记载的女医生。
义妁从小就对药草感兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，俗话说得好，“兴趣”是最好的老师，日积月累，小义妁学到了许多医药知识。
有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人，病人的肚子胀得像一个灌满了气的皮球。义妁对病人仔细诊断后，取出几根针在他的下腹部和大腿部扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。
△汉武帝
没想到，短短三天时间，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。
义妁“一战成名”，方圆百里的乡亲们都知道了她。义妁的医术也被传到了汉武帝的耳朵里。汉武帝的母亲王太后年老体弱，经常生病，御医们束手无策。
汉武帝听说义妁的名声后，派人前去暗访她，打听到到结果是，义妁擅长各种内科疑难杂症，精通外科针灸。还听说义妁看病时所用的药物，只是些山间的草木藤叶，可是疗效却非常好。
汉武帝听了，高兴坏了，立刻将义妁征召进宫，封为女侍医，专门为王太后治病。而义妁也不辱使命，为王太后把病治好了。
《史记·酷吏列传第六十二》中记载：“义纵者，河东人也......纵有姐妁，以医幸王太后。”虽然只有短短一句话，但也足以证明西汉曾有个叫义妁的女人，头脑聪明，医术高明，得到了太后的认可。
义妁宛如一朵盛开在大地的白芍花，安静却坚韧，因精湛医术，一时间被大家称为女扁鹊再世。只可惜，她的生平和医学成就史料很少，只有少许民间记载可以追忆。
晋代“整形医生”鲍姑
说到“整形”，很多人都觉得是现代才有的医学技术，其实早在晋代，针灸之术就能帮人重拾青春，达到“医美”效果。
说到鲍姑，不得不提她的明星老公葛洪，是东晋时期著名的道家炼丹家、医学家。鲍姑受葛洪影响，一起钻研医学，很有灵性，很快她就在针灸等方面研究出了一套自己的理论体系。
据《羊城古钞》记载：“每赘疣，灸之一炷，当即愈，不独愈病，且兼获美艳。”意思是鲍姑非常善于医治赘瘤与赘疣，祛除病痛的同时，还可以让人变得特别的美艳。
相传，一天鲍姑在行医采药回归途中，看见一位年轻姑娘在河边照自己的脸，照着照着眼泪就流下来了，这可把鲍姑心软的啊，于是上前询问。原来，这姑娘脸上长了很多黑褐色的赘瘤，怎么治都没治好，本来挺漂亮一张脸就这样给毁了，乡亲们见着都嘲笑，婚姻大事都给耽搁了。
问清缘由后，鲍姑从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。在几次熏灼之后，姑娘的脸先是感觉疼痛，在痛感消失之后又感觉瘙痒，接着那些赘瘤就从她的脸上脱落了，姑娘的脸又恢复如初了。
看到河水中自己光滑的面容，她千恩万谢，欢喜而去。
虽然鲍姑没有留下著作，但是史学界一般认为其夫葛洪所著的《临床急救手册》《肘后急救方》里，有关针灸美容等方面的学术思想和操作方法，实际上就是鲍姑所总结的经验，所以鲍姑行医救世，加之医术精湛，被称之为“鲍仙姑”。
在世时，鲍姑长期与丈夫葛洪在广州罗浮山炼丹行医，岭南人民尊称她为“鲍仙姑”。去世之后，人们还特地建造了“鲍姑祠”来纪念他。
传奇的江苏女医，明代“妇女之友”
△《女医明妃传》剧照
之前的热播剧《女医明妃传》，让江苏一代女名医谈允贤，走进大众视野。其实历史上的这位女医生，也是很传奇。
谈允贤生于明朝天顺五年（1461年)，南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人，出生于医学世家，其祖父谈复曾任南京刑部郎中，为无锡当地名医，祖母茹氏对医药也十分精通。
不仅原生家庭很好，谈允贤从小就特别好学，从十来岁开始，就昼夜不辍地攻读各种医学典籍，在祖母悉心教导之下学会精湛医术。
然而，婚后不久，谈允贤就患上气血失调的毛病，她按祖母教的医学知识自我诊治，以身试药，在自己身上体察用药，果然痊愈，后来生了三个女儿和一个儿子。
中国有古话：为人父母者不知医，为不慈。为人子女者不知医，为不孝。为人父母都也要懂得一些医学常识，孩子身体不适或生病，可以帮助孩子恢复健康。此后，每当自己的子女有病，谈允贤都亲自为孩子们诊治。
就这样，谈允贤在不断学习和实践中，医术愈渐成熟。
但不幸的事却发生了。祖母的突然离世，让谈允贤悲伤成疾，连病了七个多月，毫无康复的迹象，家人都为她准备了后事。
在昏迷之中，她忽然梦到祖母对她说：“你的病不是绝症，在某本医书中有治病的方子。”祖母还说，贤儿有七十三岁的寿命，应该治病救人，并且会成为一个好医生。谈氏照祖母交代的方子煎药，服下果然病愈。她为自己治好重病的消息传了出去，很多妇女都来找她治病，她想到祖母在梦里的嘱托，于是正式行医救人。
谈允贤善解人意，观察细致，她行医时，详细询问病人生活的各个方面，耐心倾听病人诉苦。谈允贤还根据祖母传授的医理和自己的临床经验所得，总结写就《女医杂言》一书，由其子杨濂抄写付梓，后传于世。
内容采用追忆的方式撰写了三十一例病案，主要记载的是妇科病案，当中涉及习惯性流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸症，属于中医史上较早成书的个人医案之一，同时也是我国古代很少见的专科医案书。
谈允贤对灸法的运用尤其娴熟，病案中有十三例穴位灸法的病例。比如《女医杂言》记载：一女子十九岁，患两颈疬疮。灸八穴、翳风(二穴)、肩井(二穴)、天井(二穴)、肘尖(二穴)，遂发脓，溃其根如灯心状，其疮即愈。
给别人带来健康长寿自己也会健康长寿。据记载，谈允贤活到了96岁才病逝，她的《女医杂言》更帮助不计其数的女子，解除身心疾病。
以身试药，女医中的研究派
清朝时期也出了一位女神医，叫曾懿，四川华阳人。曾懿从小就特别有爱心，看到可怜乡民因庸医无能而身亡，内心非常痛苦，憎恨那些泥执古方无能之辈。于是她废寝忘食地苦读家藏医药典籍，上始汉、唐，下迄清末，凡精辟之论述，严谨之方剂，都一一摘录下来，悉心钻研。
据说，曾懿自己身子骨并不好，曾得过四次温病，全赖专家吴鞠通的理论引导，方转危为安，从而对伤寒和温病的病证及其治法，有很深刻的领会。
曾懿每每配制方药，用药精当，配伍奇妙，不少还经自身试验过。如诊治阴症喉痹时，由于病情比较严重，她用桂心、炮姜、甘草放入茶碗中隔水蒸后，亲自试药，含上一口逐渐咽下，有利于脱离伤害，之后她用这个药方治好了不少病人。
那年听到有士兵说，过去他从军到一个处所，得了噎病能饮不能食，后得小贩鸡汁饮服，浓鲜鸡汁让他感到舒服，并连服几天，之后又用鸡汤煮粥为主食，胃膈渐开，病情也逐渐好转了。曾懿后凡碰着这类噎膈症，就用浓鸡汁加姜汁治之，都取得好的效果。
曾懿还提倡遍及医学卫生常识，如“以保脑力”、“时吸新鲜空气以保肺气”等。曾懿是我国古代既通达医理，又具行医救国为数不多的女中医。
在曾懿著书《古欢室丛书》中，《医学篇》成稿于光绪三十二年（公元1906年），木刻本的《医学篇》分上下册，上下共八卷，内容包括脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论、温病传入中焦治法、温病传入下焦治法、伤寒治法和杂病、妇科、小儿科、外科等。提出“家庭保康强，国家强种族”的“医人医国”意见，引行医药之道。
医者仁心”，柔软的女医们用耐心、细心、精湛的医术，守护和帮助着一代又一代的人。
文 | 现代快报+/ZAKER南京记者 宋经纬