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磁州窑虎形枕（金代） 1975年出土于庄浪县水洛城寺坪塬遗址窑藏。长36厘米，宽17厘米，高9.8厘米，呈腰圆形，前低后高，中部枕面微凹。枕呈爬伏状虎形，平底，虎两鼻孔与器腹相同，当灌水之用，虎头部压于前腿之上，圆斑耳，平颅顶，上眼敛高凸，圆目圆睁平视，高鼻梁，圆穿鼻孔，嘴角夸张与耳齐，宽皆下凹呈弧形，尾卷曲至腹部，神态安详温顺。虎枕通过黑、白、褐三色的反差对比，使整个画面更加鲜明突出。该瓷枕造型生动传神、釉色精美，堪称金代磁州窑珍品。在器物造型、装饰纹样、色彩调配上达到完美的和谐统一，笔法粗犷洗练，线条疏密有致，用彩浓淡相间，寥寥几笔使虎的神情仪态栩栩如生，体现了金代制瓷艺人深入生活、高度凝练的艺术精神。
“安亲府”鎏金铜虎符（隋代） 1974年出土于阳川镇曹家塬遗址。长7.2厘米，高4.7厘米，厚0.9厘米。虎符铜质鎏金，呈走虎形。左半，虎立耳昂首，两目圆睁，张嘴露齿，粗尾扬甩而尾端略曲，前腿直立，后腿曲蹬，头部有一圆穿，合面凸起“十”字形。左腹阴刻“安亲府”三字，背部阴刻“右御卫铜虎符三”等七字之半侧，字均小篆体，合面阴刻楷书“右御卫”“安亲三”六字。铜质精良，铸作规整。
石造像塔（北魏 ） 1974年良邑乡李咀村宝泉寺出土，通高206厘米，最大底宽34厘米，最小底宽28厘米。灰砂岩质。塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成，上小下大。原为楼阁式，今塔顶与塔基均失，仅留五级塔身。自上而下，正面：第一层方形浅龛内雕一佛二菩萨像。第二层雕二佛并立说法、力士、凤鸟、人头鸟身。第三层雕菩萨、弟子、菩萨乘象、童子坐象等。第四层雕文殊、维摩跪坐辩论，二菩萨侍立。第五层雕菩萨，供养菩萨跪拜，手持团扇的侍从等；右面：自上而下分别雕佛、交脚弥勒菩萨，还有飞天、力士、弟子等。左面雕一佛二菩萨，二雄狮及一力士，思惟菩萨及二胁侍菩萨，佛传故事中的释迦涅槃，释迦、多宝说法，飞天、弟子像等。背面：雕一佛二菩萨，弥勒佛及二胁侍菩萨，交脚弥勒菩萨等。塔的第一级面雕刻骑马供养人两排六身。上排三骑：第一骑披甲持枪，题名蚀剥莫辨；第二骑张华盖，题名“亡父卜外通”；第三骑张翠扇，题名“亡母乐保朱”。下排三骑：第一骑披甲持枪，题名蚀灭；第二骑题名“亡兄卜□安”；第三骑张翠扇，题名“亡妹卜永安”。参考常见造像塔上供养人的排列顺序，题名已蚀剥莫考的上排第一骑应为此塔的功德主。供养人除“亡母”外，依次列出的父、兄、妹三人均为卜姓，显然同出一家，故名“卜氏造像塔”。塔刻铭文不过二十字，对于宗教、民俗、姓氏的研究极具研究价值。该造像塔应为北魏孝文帝改制以后的作品，清俊秀丽的造型和褒衣博带的服饰，体现了士大夫阶层的审美情趣。浮雕或半圆雕的刀法圆润纯熟，充分发挥中国传统雕塑中线条的作用。内容丰富，形式多变，四个面上20多个画面无一雷同，体现了古代艺匠的卓越才能与丰富想像，从一个侧面反映出北魏晚期佛教艺术的高度水平。
双耳平行线纹彩陶瓶(马家窑文化) 1984年岳堡乡张家台子出土。高26厘米，口径7.4厘米，底径6厘米。泥质黄陶。敞平口沿，直颈，圆折肩，斜直腹，半环双耳，小平底。绘黑彩纹饰，颈肩及上腹绘平行线纹，折肩处绘弧线纹一周，腹以下绘平行线和水波纹。这件彩陶瓶线条生动流畅，器型优美大方，是马家窑文化早期典型器物。
镶琉璃镂空凤鸟纹鎏金铜饰（战国） 2004年朱店镇吴家沟遗址出土。长52.2厘米，宽14.7厘米，厚2.5厘米。整体略呈长方形，通体鎏金，上端弧形，两侧曲边呈阶梯式，角微弧似鸟首。中部镂空呈对称变体凤鸟纹，两侧向中镂空呈两组卷唇龙纹和凤纹，龙凤作盘曲回旋状。边沿半环排列六组镶半球形琉璃彩珠。该铜饰工艺精湛，纹饰华丽，造型独特。是研究战国时期青铜铸造工艺和鎏金技术不可多得的珍贵实物资料，推测其用途可能为棺椁上的装饰品。
庄浪位于西部的陇右地区，历史悠久，文化底蕴丰厚。早在六七千年前，境内水洛河、庄浪河、葫芦河流域和陇坻山地，就出现原始农业和畜牧；北魏时，今县治所在水洛城见诸正史；唐中后期，为国家牧监南使辖地；两宋时代，是具有军事战略意义的渭（平凉）秦（天水）通衢和抵御西夏入侵的前沿重镇；明、清时期，为甘、陕、宁三角带商贸集散地，民间称“旱码头”。
庄浪县博物馆位于紫荆山、二郎山脚下，正式成立于1984年5月。其前身民国时为县“民众教育馆”，收集有古陶器、铁器数件，供人参观，后散失。建国后属“人民文化教育馆”，定员专管文物征集。
庄浪县博物馆属国有综合类博物馆，馆藏文物6900多件，其中国家一级文物47件，二级文物200件，三级文物658件。2010年6月被省文物局授予“全省文化遗产保护工作先进集体”，2013年5月被国家文物局公布为国家三级博物馆。（庄浪县博物馆供稿）