王夫人“佛口蛇心”，曹雪芹为什么要这么写贾宝玉的母亲？其实，所谓“佛口蛇心”形容王夫人，本就带着偏见，也不是事实。
王夫人身上令人反感的地方有如下几个：
一，不喜欢林黛玉，反对宝黛姻缘。
二，撵走金钏儿，金钏儿因此跳井自尽。
三，撵走晴雯和小戏子，四儿等，晴雯因此而死。
总的来说是这三点。
王夫人作为敕造荣国府的当家人，每日吃斋念佛，对投靠而来的刘姥姥，尽可能的给予了帮助。一百二十多两银子，对贾家不值一提，对刘姥姥足以改变她的命运。小戏子中有想回家的，也都好好安置，给钱放出去，而这些人都是贾家花钱买来的。
刘姥姥说王夫人时，是如此评价：
（第六回）“他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。”
王夫人善名传扬在外，尤其她笃信神佛，慈悲在心，对“贫、苦、病、老”有怜悯心，这种人的本性不会坏，信仰决定她不会是“佛口蛇心”之人。
每个人心中都有一部《红楼梦》，也都有对“红楼”人物的不同看法。谈不上对错，只能说角度不同，理解不同。王夫人被人诟病，在于从同情弱者的角度看结果。会发现林黛玉、晴雯、金钏儿、小戏子们都因王夫人而悲剧结局，王夫人也确实有一定责任。
但如果反过来思考，从一个母亲的角度审视王夫人的行为，会发现王夫人的所作所为并没有错。放在现在，也是每个母亲正在行使的权力、责任和义务。
一，王夫人反对宝黛爱情没问题
宝黛爱情在那个礼教森严的社会制度下，并不美丽。反而被称之为“私情”、“丑祸”、“不才之事”。
别说王夫人，贾母也不认同。“掰谎记”的一部分，就是打击了贾宝玉和林黛玉的太过亲密。这点毋庸讳言。贾母支持宝黛姻缘，绝不是宝黛爱情。
男女私情在那个年代，存在于话本，戏曲，小说中，大家看个热闹，却谁都不希望发生在自己身上。棒打鸳鸯比比皆是，不光是早恋问题，还是“道德”，礼仪，教养多方面的问题。与现代人对乱伦零容忍一样。
王夫人反对宝黛爱情，甚至坚决破坏，是母亲的责任，谁也不能放任儿子与人有私情，传出去身败名裂。那个时代，名誉比生命更重要。
比起《红雀东南飞》的焦仲卿母亲，《钗头凤》的陆游母亲，只因儿子媳妇感情好都要拆散，王夫人的行为是常情。
二，王夫人反对林黛玉做儿媳妇没有错
林黛玉身上有很多问题，不能成为合格的儿媳妇。
林黛玉“丧妇长子不娶”，为“五不娶”之首，是入了经典的条款。母亲去世教养不全，对子孙教育有影响，为联姻大忌。
林黛玉父母家人一概没有，自己身体还不好，属于“天煞孤星”命格，为姻缘不取。
林黛玉没有家族扶持，孤女一个，非联姻好人选。
林黛玉身体差，对子孙生养不利，有断子绝孙风险，不能娶。
林黛玉若有三长两短，贾宝玉鳏夫再娶，续弦对家族子孙都有影响。
林黛玉和贾宝玉感情好，万一她出问题，贾宝玉一蹶不振，会造成严重打击……
王夫人综合以上不利因素，不用去考虑林黛玉的性格，势必不能同意林黛玉做儿媳妇。事关贾宝玉和荣国府，王夫人不能冒险。
王夫人对林黛玉不上心，却并没有害林黛玉，谈不上“心思歹毒”。
三，金钏儿、晴雯、小戏子等都有被撵的道理
金钏儿当着王夫人面，与贾宝玉言语莽撞，勾三搭四的调戏，不符合丫头的本分。有意引诱贾宝玉管王夫人要她，又教唆贾宝玉去后边抓贾环与彩云，行奸淫狗盗之事，王夫人撵她不过分。
晴雯与金钏儿情况类似。她本就性格张扬，树敌颇多，王夫人对她印象不好。晴雯与贾宝玉的关系不像主仆，更像朋友，常有不合规矩的言行举止。王夫人容忍不得。
晴雯最不好在别人陪贾宝玉熬夜学习时，她却出主意让贾宝玉装病逃学。王夫人撵她不冤枉。儿子的前程被这样丫头带歪了路，哪个母亲都不能忍。
至于金钏儿、晴雯受不住流言蜚语而死，与王夫人无关。不能说丫头犯错还要容忍包庇，她们被撵走后无颜苟活，责任不能归于王夫人。
小戏子更是如此，她们放在大观园后生了无数是非，闹得家宅不宁。这种没规矩的丫头，王夫人这当家人，一定要在最初坏苗头升起时掐灭，撵走她们也是职责也是本分，不撵走才是失职。
《红楼梦》那个时代，爱情不被认可，不被歌颂，民间避如蛇蝎。主人与仆人的关系，不如现代的主人与宠物。在主仆之情与母子亲情上，王夫人选母子之情。在儿子的前程、成长问题上，王夫人不允许出一点错。这是天下母亲的共性。不但王夫人如此，换谁都一样。
所以，据此就说王夫人“佛口蛇心”，有失偏颇。王夫人最大的问题，是对待周姨娘、赵姨娘和贾环太狠了点。尤其对贾环不管不顾确实让人不愉快。但也都在家庭范围内。与王熙凤的“辣手毒心”比较，王夫人太仁慈了。
文｜君笺雅侃红楼
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。