赵孟頫最经典的是这三幅行书,代表他最高水平!

行书是最实用最常用最看得到功夫与审美偏好的书体,但当今书坛动辄圣教序、米芾、王铎,殊不知路线错误可能会造成后天难以补救的思维定式,终生难逃窠臼。

我应该从什么行书入手?我相信大部分人会不加思索地脱口而出:“《圣教序》” 的确,《圣教序》很经典,可以说是行书必学,而且是可以终身临写的一部经典。曾经有位老先生对我说:“学《圣教序》是一辈子的事,每年花出点时间从中获取营养,而不是要一次学通,也不可能一次学通,因为这就是个‘王羲之书法字典’,需要营养来取就可以。” 我认为这位老先生说的很好,同时也认为《圣教序》不适合初学者,尤其在没有专业老师指导的情况下。初学者观察墨迹都难以准确把握笔顺、笔法,更别说直入碑刻了,从墨迹入手进步会更快些,而《圣教序》的优势更在于结构的精密。那从二王?也不好,二王墨迹多双钩本,经历过“再加工”,原本的侧锋书写也会变成中锋的效果,不但已失书写时的“自然”,更增大了难度,故不适合初学者。

行书入门向大家推荐赵孟頫《前后赤壁赋》《洛神赋》。

《闲居赋》虽然适合初学者自学,但其笔法相对简单,如果能在此基础上学习一段时间的《前后赤壁赋》对我们的基础用笔能力有更大提升。

《前赤壁赋》、《后赤壁赋》原大高清宣纸,尺寸:250*31cm

《前后赤壁赋》鲜明、完整、丰富地呈现了二王一脉笔法体系赵孟頫写字是看纸张的,纸张较为细腻时,所用笔法会相对复杂,纸张较为粗糙时,所用笔法会相对简单。而《前后赤壁赋》可以说是用当时的高级纸张书写的了,所以能将赵孟頫的高超技术纤毫毕现地表达出来,这样明显、丰富又自然的信息,会对我们有莫大的启示作用。

《前后赤壁赋》的用笔丰富而变化不剧烈,适合初学,以往我们对于赵孟頫的评价多为“用笔简单,易学难精”,我认为这种评价极不负责,什么帖都易学难精,印刷体也难写得重影,这是废话。而说到赵孟頫用笔简单,这里要为他平反。首先赵孟頫的用笔不简单,技术很丰富,只是不复杂而已,二王体系中几乎所有技法,都能在赵孟頫的字中得以体现,只是赵孟頫把这些技法没有用得太复杂,花哨,这与赵孟頫的性格、经历,以及他所处的政治环境都有很大关系,不是一句用笔简单就可以说清的。而这种丰富而少变化的特点,是最适合初学者的。

赵孟頫自己很重视这件作品《前后赤壁赋》的落款原文说:“......明远弟以此纸求书二赋,为书与松雪斋,并作东坡像于卷首......”。朋友以纸求字,赵孟頫不但为书原文,更作东坡像于卷首,足见其对此作品的重视程度和满意程度,想必此作的书写背景,正合孙过庭所说的“神怡务闲”、“感惠徇知”、“纸墨相发”,焉能不出精品?

洛神赋原大高清宣纸,尺寸:180*31cm

行书《洛神赋》是赵子昂书风代表作之一,以同样柔美、圆润的笔墨作书,肆笔自得,体势逸发,能与文章相表里,通过书作犹如看到他儒雅温润的仙人风采。因此他所写的被历来书家称为范本,小字行书轻松写来,风流飘逸,有晋人风采,展示了他对“二王”书法的心领神会。

笔法上,首先用笔极其熟练,使转圆活流畅。赵子昂十分善于运用弧线,线条流动、准确到位。弧线形的大圆圈、大转、小转在不断地运动中起承、错开、钩连,化尖锐方折为圆转,使通篇尽在圆融之中,和美浑穆。其次提按的分明,形成了欣赏视觉不断调节的美感。提按的交替敏感而鲜明,有的笔画沉重而稳当,有的连绵纤细轻轻划过,重不刻板,轻不飘忽。

在科技发达的今天,我们方便买到和真迹几乎一样的艺术微喷字帖,只要方法正确,学习法帖笔法不再那么神秘了。即先感悟其气息、章法,随之总结结字方法,再细研笔法。同时要理解书法家的人生和书写该帖时的有关情况。

赵孟頫《心经》原大高清宣纸复制,尺寸:80.21*26.6cm

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