如果你没有听过太宰治这个名字，那么你一定听过这句话：
“生而为人，我很抱歉！“
这句在网络平台用烂了的台词，出自日本电影《被嫌弃的松子的一生》，
而它的原出处，其实就是这位太宰治。
太宰治是日本家喻户晓犯人作家，
他的著作《人间失格》在问世七十年来，风靡整个亚洲，
直至今日，它依然是日本文学史上最为畅销的书籍。
除此之外，他笔下的《维庸之妻》、《斜阳》、《女生徒》.....
这些也都是畅销榜常年榜上有名的佳作。
除了在文学上的造诣颇深，太宰治更是引领潮流创造了一种新的社会风气：
以衰败、颓丧为主的“丧系文化”，也称作致郁系。
致郁系，自太宰治文学作品热销至今，
依然是整个亚洲乃至全球都非常热门的一种表现风格，
它被广泛运用于诗歌，文学，影视以及摄影，音乐等艺术领域。
“丧“由太宰治而起，
如今，却成了当下年轻人最热衷的一种精神气质。
颓废，堕落，怯弱都是这种风格的关键词，
而作为开山鼻祖的太宰治，更是把这种性格使然贯穿于他的一身。
前不久，由日本话剧泰斗蜷川幸雄之女蜷川实花执导了一部新电影，颇受关注：
《人间失格：太宰治和三个女人们》
由小栗旬、宫泽理惠、泽尻英龙华和二阶堂富美出演。
该片把故事重点放在了太宰治和他生命中最为重要的三个女人身上：
妻子美知子，学生静子，情人富荣。
而蜷川实花作为摄影师出身的导演，
最为让人惊叹的就是她对于光影的运用，
她以往的作品都可以突显她那种与众不同却又丧气满满的瑰丽画风。
无论是《花魁》的浮世绘画风，
还是《狼狈》的霓虹画风，亦或是《杀手餐厅》的近现代画风，
蜷川实花在色彩和光影的搭配，都旨在创造一个趋于无尽黑暗的人性世界。
蜷川实花擅长用明暗色彩的强烈视觉冲突，来体现人物内心的黑暗和欲望，
此次在《人间失格：太宰治和三个女人们》中，她更是把这种色彩的天赋，发挥得淋漓尽致，色彩斑斓。
在本片的影像中，有三种贯穿始终的色彩，
一个是蓝色，一个是红色，还有一个是绿色。
蓝色代表妻子美知子，如海一般包容着太宰治的任性和孩子气，
太宰治和别的女人私会，她由着他，
太宰治当着她和女儿的面含情脉脉，她告诉女儿爸爸在工作，然后拉着女儿走了。
但蓝色同时又是一个忧郁的颜色，它代表无尽的感伤，
当太宰治突破了美知子的底线，美知子义无反顾地离开了他，
即便是他虚弱无力，多次自杀，她也不再被他牵动心弦。
红色代表学生静子，静子活泼开朗，才华横溢，
太宰治和她在一起的最大理由是静子的日记，里边装满了静子的人生经历，
太宰治以此为创作素材，进行创作，他那本声名远播的《斜阳》就是来自于静子日记的启发。
静子有才能，也有激情，
正因为这样，静子是一个欲望很强，控制欲更强的人，
太宰治和她在一起，就必须无时无刻输送热情，动力，
只有充沛的情感和取之不竭用之不尽的才华，才能够给予静子足够的吸引，
而在热情之外，静子也是唯一一个用太宰治赢取了名气的女人。
而情人富荣，则是太宰治生命里的绿色，
她单纯而又癫狂，为了太宰治倾尽所有，不离不弃。
她是纯粹的，同时又是复杂的，
她用尽一切方法挤进太宰治的生活，这种奉献精神同样需要回报，
回报就是太宰治必须全身心在她身上，不能有妻子，不能有别的女人，连一个念头都不能有。
而对于风流成性的大文豪太宰治来说，女人就是他的灵感源泉，
他必须去结识不同的女人，和不同的女人产生情感纠葛，才能保持他旺盛的创作力，
富荣这种近乎对太宰治的迷恋看似如绿色般平静，但也同时在挤压着太宰治的情感。
太宰治原本就是一个体弱多病，生性脆弱的人，
和女人在一起可以给他灵感，同时也会消耗他的情感，
越是有才华的人，越是经不起日常生活的消磨，
以芥川龙之介为导师的太宰治，最终走向了这位人生明灯的类似结局。
如果用一种更生活化的观点去看待太宰治，他绝对是渣男中的极品：
没有责任感，风流成性，以女人作为创作的灵感，
可就是这样的渣男却得到了女人们的竞相追捧，
用现在的话说，他是一个靠睡粉，睡出名堂的天才作家！
蜷川实花导筒下的这部伪传记片，并没有把太宰治塑造成一个书迷心里的神，
而是把他直接放在泥地里，用她一贯擅长的大尺度来总结这个大文豪的一生。
影片的开篇就暗示了太宰治的结局，
他和一个女人殉情，而女人却失声叫出了另一个男人的名字，而大难不死的太宰治则脱口而出：
“还以为要死了呢。“
黑黝黝的水面是紫红色的光，
黑色是太宰治生命的底色，而紫色则是暗示太宰治的欲望和灵感源泉：
女人~
太宰治既然是一个天才，那他必然就是一个疯子，
有了这样的个人形象加持，再怎么癫狂，再如何放弃社会道德，都无法遮盖他身上耀眼的光芒。
蜷川实花非常喜欢用名人作为她挖掘社会黑暗面的出口，
无论是名噪一时的歌姬，还是整容成风的知名演员，亦或是大名鼎鼎的作家，
蜷川实花都让他们剥离了社会规则的束缚，他们骄傲孤僻，野性难驯，
他们期待着庸俗日常，同时又会亲手将它们毁灭。
故事从来都不是蜷川实花看重的部分，
她往往更在乎五彩霓虹下那些拼命燃尽生命之火的个体，看蜷川实花的作品，又或者是看懂太宰治，不能用传统的三观，
三观这种东西，本来就应该是拿来颠覆的！
而在蜷川实花的影像和太宰治精神内核之下，要表达还是那个永恒的命题：
孤独，那种游离在世间，经久不息的孤寂感！