东巴婚礼，这个女人最懂

传播丽江新声音 做有价值的内容

纳西族，是一个从名字诗意到骨子里的民族，也是最痴情的民族。当一段美好的姻缘已经成熟，婚礼仪式，则成为这桩喜事中的华彩段落。

少数民族的婚俗风情万千，也蕴含着祖祖辈辈多年积累下来的智慧与经验。

和育苗来自石鼓镇

丽江喜鹤民俗文化有限公司的创始人

在创建喜鹤民俗之前，和育苗是做导游的。当时她接待了一对来度蜜月的新加坡客人，六天的时间里他们只愿意待在丽江。和育苗每天都安排他们的行程，丽江好吃好玩的景点都安排了，最后一天实在不知道要怎么安排了。

和育苗从小就热爱纳西文化，关于东巴婚礼的书也看过一些，于是说：“要不然明天你们在丽江古城弄一个东巴婚礼吧！”没想到客人痛快的答应了，和育苗反倒呆住了，因为十几年前的丽江，可能就是比较偏远的一些山村还保留着部分的婚俗，但不是非常全，在丽江的城市里面基本看不到传统的婚俗文化了。

和育苗感受到一种强烈的刺激和挑战。自己说的话肯定要做到，当客人满怀喜悦答应的时候，和育苗潜意识中觉得应该帮他们办得更好，一定要把东巴婚礼的仪式深深地让他们记住。

那天晚上和育苗只睡了几个小时，回去以后就开始设计策划，拿了个笔记本把明天要做的都写出来，给亲朋好友打电话，说明天有一对新加坡的朋友在丽江要举行一场婚礼，你们帮我一下，穿着纳西服装来。

回想往事，和育苗颇有感慨，“那时候纳西服装还是很难借到的，我打了很多电话，一直打一直打。”

其实和育苗在圆那对新人的梦的同时，也圆了自己的一个很奇怪的梦。那天的婚礼办得非常成功，按照纳西传统的、书里写的婚俗习惯，和育苗把它变成一种扩大的展示，在仪式上东巴唱祷祝词，和育苗把这个环节与新人的互动结合在一起，更有参与的仪式感。

最后那对客人是笑着离开的，分别的时候难舍难分。当时和育苗深深地感觉到：原来我们文化的魅力这么大，我完全可以去做这件事情。

经历了这件事情，和育苗开始在丽江传统婚俗的这条道路上琢磨、探索，看书查阅资料，到很多地方偏远的村落去了解实际情况，也拜访了专家学者和老人。经过长期的积累，终于形成了今天东巴婚礼的整套体系，也在古城里成立了纳西人家，用来展示纳西婚俗文化。

从纳西阿妈唱着不舍的纳西调边帮女儿梳着出嫁的发髻从开始，梳妆打扮好的新娘坐进花轿，鼓乐手吹起欢快的纳西打跳、纳西族老奶奶背着嫁妆，在迎亲队伍的簇拥下出发。

迎亲队伍里，十几个背着背篓的纳西族老奶奶是整个送亲队伍的关键，这些纳西阿妈身着纳西族传统的妇女服饰，也是娘家的送亲人。她们背上的背篓里背满了新娘的嫁妆——枣，代表早生贵子；米，代表家庭丰厚；红糖，象征生活甜蜜；铜火盆，则寓意着生活红红火火……这些嫁妆在纳西族婚俗中都有各自的寓意。

转过四方街，新人来到玉龙桥畔，在古城清澈的玉水河边，把一对红色的鱼儿放入古城玉河水中，祈求年年有余、一生平安。在热闹的迎亲队伍簇拥下，新人还会在古城一口古井中用铜瓢取一瓢水，象征新娘正式加入男方家庭。还要沿路分发喜糖，喜庆热闹的气氛渲染整个丽江古城。

到了古城纳西人家，门口已聚集了迎亲的人们，在热闹的气氛中，新娘要经历跨火盆、踢马鞍、喝糖水、梳头发、授钥匙一系列仪式，最后才由东巴老人主持传统婚礼仪式，唱诵中，喻示灵魂捆绑的仪式将五行线把新人的手系在一起，表示新娘新郎的灵魂从此结合在了一起。

从创业至今，这十几年间喜鹤民俗举行的东巴婚礼有上千场，公司团队也由1人，发展到现在的30多人。在头几年，几乎接不到本地人的单，而近几年预定东巴婚礼的人群中，本地人占和外地人各占一半，说明东巴婚礼不但被外地喜欢传统文化的人们认可，丽江的青年们也渐渐开始注重本民族的文化了，这是和育苗坚持到今天所取得的最大成果。

采写：满满

责编：杨江芹

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主编：杨江芹 编辑：李丽明

初审：章丽清 终审：杨江芹