印度世界遗产大全

1983年，阿旃陀石窟、埃洛拉石窟、阿格拉堡、泰姬陵成为印度首批世界遗产。截止2019年，印度已有38项世界遗产，包括30项文化遗产，7项自然遗产，1项复合遗产，世遗数量仅次于中国位居亚洲第二，在全球位居第六。如下是印度世界遗产介绍：

宏伟的阿旃陀石窟是南亚最大的佛教石窟遗址。目前仍保留有约31个石窟，有意思的是，所有石窟是在同一整块巨大山岩上开凿而成的。造窟技艺呈现出极高水平，精美的雕刻和壁画令人惊叹。据推测石窟分两个时期建造，第一个时期约在公元前2世纪，第二个时期约在公元5世纪至6世纪的笈多王朝时期，此时石窟大量兴建，窟内的墙壁上绘有丰富的壁画，并呈现独特的风格，是佛教艺术的经典之作。

和阿旃陀石窟一样，埃洛拉石窟同样位于印度西部马哈拉施特拉邦奥兰加巴德附近。该石窟群修建于公元7世纪至11世纪，是岩石切割建筑最出色的样本。共有34个石窟，其中佛教石窟12个，印度教石窟17个，耆那教石窟5个，分布在不同区域，全长约2公里。最不容错过的是第16窟，为印度教凯拉萨神庙，堪称建筑艺术史上的绝唱。如今，世界遗产头衔加持的埃洛拉石窟再次辉煌，漫步于不同的石窟有种纯粹的感觉，34个石窟营造出正向和静谧的氛围。

众所周知，这一建筑奇迹是印度最受欢迎的世界遗产。作为印度的象征之一，泰姬陵被广泛认为是“印度穆斯林文化建筑”里最精美的一个。这座由莫卧儿帝国皇帝沙贾汗下令兴建的陵墓，是献给他美丽的妻子慕塔芝·玛哈的颂歌，她的美丽至今仍在这个杰作的墙壁间回荡。泰姬陵整体建筑坐落在开阔的莫卧儿式花园里，位于亚穆纳河南岸。陵墓主殿以八角形布局，主殿四角都有高达40米的宣礼塔一座，主殿中央屋顶有一大型圆顶，其正下方的地下室即为坟墓。无论是布局、建筑结构、内外部装饰，泰姬陵都能为每一个前来的游客留下难以忘怀的印象。

与泰姬陵相距2.5公里的地方是另外一个奇迹阿格拉堡。这座极其重要的战略要塞也是在阿克巴大帝在位时期开始建造的，莫卧儿帝国的沙贾汗、奥朗则布等多位皇帝也在此生活并持续营建。新月形的阿格拉堡主要建材为红色砂岩，被2.5公里长的护城河环绕着，内有数座宫殿、塔楼和清真寺，艺术风格反映了波斯、帖木儿和印度建筑的融合。游览阿格拉堡将会激活你的想象力，你将能够想象过去的王室生活。当然最广为人知的还是沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此，在八角亭上眺望泰姬陵度过八年余生的悲凉故事。

奥里萨邦不仅拥有令人惊叹的普里海滩，而且还拥有丰富的文化和遗产。卡纳克独特的太阳神庙建于13世纪，其迷人之处在于它的形状是一辆高大的战车，有12对轮子装饰和七匹马拉着。战车的轮子上有精彩绝伦的雕刻，代表了那个时代的艺术风格。这座寺庙被认为是最大的婆罗门圣殿之一，充分说明了羯陵伽建筑的卓越之处。太阳神庙被泰戈尔描述为是石头语言超越人类语言的地方，如果你想体验其宏伟之处，就选择在日暮时分太阳即将落下地平线的时候来吧。神庙在柔和的太阳光照下色彩绚丽，看起来美极了。

这些神庙位于马马拉普拉姆，建于帕拉瓦王朝统治期间的7世纪至8世纪。王国的统治者们沿着科罗曼德尔海岸，在巨大的岩石上开凿神庙，属于印度Ratha建筑形式的一种。遗产地包含了一些帕拉瓦时期最令人惊叹的艺术品，包括：拉特神庙（Pancha Rathas，战车形式的神庙）、曼荼罗神庙（mandapas，岩洞神庙）、巨大的露天浮雕如“恒河的起源”等，以及海岸神庙（有数以千计的关于湿婆神的雕像）。

印度的美丽是因为其多样性，加济兰加国家公园就是最好的证明。公园位于阿萨姆邦东北部布拉马普特拉河南岸的冲积平原，这片神奇的原始森林是众多动植物的家园。保护区是印度最大的独角犀牛栖息地，约两千头印度犀生活于此，占该物种总数的三分之二以上。雅鲁藏布江从公园穿过，美得让人惊叹，整片森林被溪流和湖泊所覆盖，使其更显宁静。加济兰加国家公园在保护濒危物种方面做得非常出色，除了印度犀外，还有亚洲象、豚鹿、沼鹿、孟加拉国虎等动物栖息于此，你一定会被这里的生物多样性所吸引。

保护区名称来自流经此地的玛纳斯河，并与不丹的皇家玛纳斯国家公园相邻。位于阿萨姆邦东北部喜马拉雅山的山麓丘陵地带，有着玛纳斯河的浇灌，水草繁盛。遗产地内有多种动植物的栖息，包含21种濒危的哺乳动物（园区中共有55种哺乳动物栖息），及36种爬行动物、3种两栖动物和350种鸟类。濒危的物种包括印度犀牛、印度象、老虎、云豹、侏儒猪、金叶猴等。同时，保护区也是观鸟的绝佳赏景地，在这里看到孟加拉国花鸟、大花犀鸟、花环犀鸟、大秃鹳等鸟类。

凯奥拉德奥国家公园曾被称为巴拉特普尔鸟类保护区，位于拉贾斯坦邦，被公认为是印度最重要的鸟类繁殖地和觅食地之一。这里曾经是猎鸭区，虽然面积不到29平方公里，但栖息着超过370中种鸟类以及其他动物，是珍稀的西伯利亚白鹤的繁殖地，也是大批来自阿富汗、土库曼斯坦、中国和西伯利亚的候鸟冬季栖息的重要地区。清晰规划的徒步和骑行路线蜿蜒穿越整个公园，为游客提供绝佳的观鸟体验。

作为葡萄牙殖民的中心，果阿仍然保留着那个时代的印记。如果你今天去果阿，在某些地方你仍然会发现葡萄牙文化充满生机和活力。果阿有数量众多的修道院和教堂及其遗址，让人目不暇接。这些宗教建筑风格迥异并且独一无二，并对亚洲多国的天主教建筑产生了深远影响，这是果阿成为世界遗产的重要原因。与今天果阿作为海滨度假胜地的形象完全不同，老城仍然充满着天主教文化，值得探索。最受欢迎的教堂之一是慈悲耶稣大殿（Basilica of Bom Jesus），保存有圣方济·沙勿略的遗体，他曾在印度、中国、日本、马六甲等亚洲各地传播天主教，被誉为“历史上最伟大的传教士”。

如果石头会说话，克久拉霍的神庙会创造出音符。这个独一无二的世界遗产位于中央邦，是印度教和耆那教寺庙建筑的集合。让这些神庙分外迷人的是装饰在神庙外墙的艺术品，整个外墙上都有雕刻，雕工精细，栩栩如生。其中部分描绘了各种造型的情色场面，这些令人惊叹的艺术作品所呈现的进步性意味着一个更加开放的社会或时代。在公元950年至1050年之间的100多年时间里，昌德拉王朝兴建了总计约85座寺庙，目前仍保留22座。寺庙群的整体建筑都在讲述他们所处的时代文化，坎达里亚·马哈代瓦神庙（Kandariya Mahadeva）是其中为最高大、最夺人眼球的。

历史和神话在印度南部卡纳塔克邦的亨比复活了。这座传说中的失落之城，是古代毗奢耶那伽罗王国的的重镇。曾经的繁荣和繁忙的城市现已成为一片废墟。然而当你走过这些废墟时，你一定可以想见这座古老的城市就在你眼前。独特的达罗毗荼式风格的建筑在亨比随处可见，最突出和具有历史意义的古迹是湿婆神庙维卢巴克沙（Virupaksha），这座寺庙今天仍然是印度教朝圣者的中心。废墟的背景是超现实的景观，点缀着一堆堆巨石，它们悬在连绵起伏的地形上，吸引着络绎不绝的攀岩者和徒步者们。

有人说，当你走进这个巨大的建筑群，你仍然会感到曾经在这里游荡的莫卧儿统治者的存在。法塔赫布尔西格里的名称来源于阿克巴大帝攻占了奇陶尔加尔和母虎堡，名字中的Fateh 意为“胜利”，因此这是一座“胜利之城”。不过它辉煌的时间并不久，1571年被立为莫卧儿帝国的首都后，1585年即被废弃。城内有大量的莫卧儿风格建筑，包括著名的贾玛清真寺、据称大门木材是从澳大利亚进口的Buland Darwaza、相传阿克巴九大臣子的出生地的Panch Mahal等。

印度南部历史在位于卡纳塔克邦的帕塔达卡尔表现得淋漓尽致。遗产地包括了9座印度教神庙及一座耆那教神庙，这表明历史上该地区两种信仰和谐共存。建筑风格兼具印度南北方的建筑形式，代表了公元7至8世纪遮娄其王朝时期建筑艺术的顶峰，是不同风格的融合。历史最悠久的桑迦梅斯瓦拉神庙（Sangameshvara）大约建于公元720年。建于公元740年左右的维鲁巴克沙神庙（Virupaksha）是帕塔达卡尔建筑群中最大的建筑。与之几乎同时修建的还有一座名为马里喀居纳的神庙（Mallikarjuna）。

象岛位于孟买港海域，其名字来源于16世纪葡萄牙探险家发现的一尊大象石雕。这个岛屿之所以如此受欢迎，是因为岛上被列入世界遗产名录的石窟群，推测其建造于5世纪至8世纪。这些石窟异常迷人，保留至今的考古遗迹和遗址，对于研究印度历史大有帮助。人工雕刻的艺术品陈列在如同迷宫一样的洞穴中，是如此的细致和逼真。大部分石窟是献给湿婆神的，里面有一些描绘他生活的雕塑和场景。当你走进一号洞窟的那一刻，你将会受到7米高的“湿婆”的欢迎，神像描绘了湿婆的三面——创造、保护和毁灭，足以让你感受到历史的鲜活。

朱罗神庙是印度南方王国文化和传统的体现。三座修建于11世纪至12世纪的著名神庙坦贾武尔的布里哈迪希瓦拉（Brihadiswara）、甘加贡达乔拉普兰的布里哈迪希瓦拉（Gangaikonda Cholapuram）、埃拉瓦德希瓦拉（Airavatesvara）先后被列入世界遗产名录。它们由朱罗王朝的不同的统治者兴建，是南印建筑的标杆，展现了朱罗王朝时期在建筑、雕塑、绘画和青铜铸造方面的辉煌成就。

孙德尔本斯这个名字来自一种叫做“孙德尔里”的红树林植物，意思是美丽的森林，这片全球面积最大的河口红树林，河流纵横，各种小溪和支流相互交织，星罗密布，除了位于印度东部的西孟加拉邦的孙德尔本斯国家公园，还包含另一项位于孟加拉国名为“孙德尔本斯”的世界自然遗产。乘坐小船穿过森林，将帮助你看到美丽的红树林旁边的河流。待在这个令人惊叹的世界遗产里是一种绝佳体验，整片森林都笼罩在黑暗中，目之所及只有大树俯视着你，既迷人又危险。孙德尔本斯以孟加拉国虎而闻名，幸运的话，你将能够看到这些身型巨大的野兽就潜伏在周围的暗处。当然你还可以看到其他动物，比如恒河豚、斑鹿及其他哺乳动物和两栖动物。

楠达戴维山是北阿坎德邦的最高峰，风景优美，令人惊叹。这座山峰在《往世书》、《奥义书》甚至《摩诃婆罗多》中都被提到过，并把这里描述为天堂。攀登这座山峰的路线既壮观，又很具有挑战性，你必须穿过峡谷、瀑布以及翠绿的草甸才能抵达。路途之中，你还会经过附近另外一个印度的国家公园：花谷国家公园。顾名思义，公园以特有的高山花草和优美的自然风光而闻名，有多达600种花卉，同时还有多种濒危动物。

位于中央邦博帕尔附近的桑吉佛教古迹，其建筑群可追溯至公元前200年至前100年，推测此处是在前3世纪的孔雀王朝阿育王时期开始发展。桑吉的宁静之美证明了佛教的力量可以如何改变一位皇帝——阿育王从一个暴力的征服者变成了一个仁慈的统治者。战争流血使阿育王充满了罪恶感，他下令在佛陀的遗物上建造了半球形的坟冢——佛塔，以宣扬佛教，并热切地相信佛教具有世界所需要的积极变革的潜力。据信，桑吉大佛塔所在的这座山丘可能启发了阿育王选择这里作为他建立的宗教中心。随后的年岁里，此地的几处佛塔及建筑陆续扩建，繁荣兴盛至12世纪为止。桑吉在1818年被挖掘，经过考古后目前已找寻到50处特别遗址，保存状态不尽相同，包括佛塔、石柱、寺庙等。

胡马雍陵是南亚次大陆的第一座花园式陵墓，其主体坐落在花园的正中心，后来建造的泰姬陵也以胡马雍陵为设计范本。胡马雍陵整体建筑建造时间介于1569年至1570年间，由莫卧儿皇帝胡马雍的第一任妻子哈吉·贝古姆为纪念丈夫而建，里面有这对夫妻的石棺，是他们爱情的见证。胡马雍陵主体主要采用带有浓郁印度风格的黑白色大理石及红砂岩为建筑材料。主体建筑矗立于一开有壁龛基座上，高24米的正方形陵墓，陵体的四周是四扇线条柔美的圆形孤门，陵墓顶部是一个以白色大理石雕成的半球形体，圆顶上竖着一支金属小尖顶，是典型的伊斯兰教建筑特色。

德里是历史和文化瑰宝的最密集的区域之一，其中许多已经被列入世界遗产名录，包括如同宝石般的顾特卜塔。它是在1192年由德里苏丹国奴隶王朝的第一个统治者库特布丁·艾伊拜克开始建造的。高达72.5米的顾特卜塔魅力十足，这是一个刻有阿拉伯语铭文的伊斯兰教宣礼塔，以红砂岩和大理石为建筑材料，共有379级台阶，直径从底部的14.3米逐步缩小至顶层的2.7米。宣礼塔周边，还有其他受游客欢迎和具有历史意义的古迹，比如千年不朽的德里铁柱、比顾特卜塔规模更大但未完工的阿莱宣礼塔，最早的由德里苏丹建成的Quwwat-ul-Islam清真寺，穆斯林破坏了此地原有的印度教与耆那教神庙，并将其残骸作为新的清真寺建材。

印度的山地铁路由大吉岭喜马拉雅铁路、尼尔吉里山铁路、卡尔卡-西姆拉铁路三部分组成。最先登录的是大吉岭喜马拉雅铁路，其穿过西孟加拉邦北部，风景秀丽，这段铁路也被称为玩具火车，沿途是令人惊叹的茶园、雄伟的虎山、以及漫长的永无止境的隧道。大吉岭火车不仅用于观光，而且解决了西孟加拉国邦北部交通不便的问题，翠绿的田野和崎岖的乡村山峦的广阔美景只是额外的收获。山地铁路建造于英属印度的19世纪末到20世纪初期间，以大胆创新的施工方式，解决穿越崎岖山岭的问题，并充分保留该地区原有自然风貌的完整。

这个佛教圣地是释迦牟尼苦修数年，之后冥想获得顿悟的地方。菩提伽耶位于印度东北部比哈尔邦巴特那附近，遗产地本身散发出一种启迪人心的氛围，它有能力消除你所有的烦恼。摩诃菩提寺闻名世界，该寺庙始建于阿育王传播佛教时期，被认为是最古老的佛教寺庙之一，然而现在能看到的寺庙为公元5至6世纪兴建的。大塔由砖块建成，高50米，带有浓厚的印度风。摩诃菩提树位于大塔旁边，同样广受欢迎，释迦牟尼在树下打坐并开悟成佛，是世界各地佛教徒心中最神圣的地方之一。

这是目前为止，印度唯一一项文化景观类的世界文化遗产。这片面积18.93平方公里的区域，是研究印度次大陆最早的人类活动证据的极其重要的地点，有些岩棚有十万年前直立人生活的迹象。比莫贝特卡岩棚分为5个区域，虽然只开放了世界遗产的一部分范围，但参观起来已经十分有趣。最值得一看的是从石器时代延续至文明历史时期的各种岩画，我们可以从画作错综复杂的细节里，看到史前人类骑马、骑象、采蜜、猎食、跳舞等狩猎及采集场景。

即使是在平日里，孟买市中心这个熙熙攘攘的火车站，也很难找到一个安静的时间。贾特拉帕蒂·希瓦吉·摩诃罗阇终点站（CSMT）一直挤满了乘客和通勤者，是孟买的主要车站和枢纽。它曾经被称为维多利亚终点站，于1887年英国女王维多利亚登基50周年之际开通，1996年当地政府将这座车站“恢复”为印度名称，不再有殖民色彩。不过，维多利亚终点站的名称仍被广泛使用。作为孟买地标之一的CSMT是欧洲哥特式建筑风格和传统印度建筑风格融合的典范。内部的木雕、瓷砖、铁饰和黄铜扶手，售票处的铁格子，巨大楼梯的栏杆，以及其他装饰物都是孟买美术学校学生的作品，每个角落都精雕细琢。如果你想充分领略CSMT的美丽，别忘了晚上来这里一次，车站的整个外墙都被彩灯点亮，和白天完全不一样。

游览这个迷人的考古公园是对一个已不复存在的时代的一次旅行。这个被毁坏的城市位于印度西部古吉拉特邦，曾经是一个繁忙的城市，由苏丹马哈茂德·贝加达建造，是莫卧儿帝国之前唯一一个完整的无变化的伊斯兰城市。尚庞的一些地方仍有待考古和探索。在公园里漫步，你会看到很多残破的古迹遗存，曾是这个城市的骄傲。清真寺、城门、城墙甚至其他宗教的寺庙就在那里，似乎有很多话要说。你甚至可以观察到从印度建筑风格到伊斯兰建筑风格的惊人转变，这里对历史爱好者来说简直就是一个宝库。

德里这座历史悠久的城市充满了文化瑰宝，点亮了过去的岁月。红堡就是这样的历史瑰宝之一，这座美丽的红色建筑群由沙贾汗建造，是莫卧儿帝国的政治中心，宫殿建筑外使用红砂石建造的墙壁加固，因而成为红堡的名称来源。她骄傲地矗立在德里的中心地带，见证了多场斗争和革命——所有这些都塑造了印度前进的道路。红堡是印度-伊斯兰建筑风格在莫卧儿帝国兴起的绝佳范例。在红堡内很多地方都可以看到帖木儿风格、印度风格和波斯风格的建筑形式。同时，著名的底万-伊·安（Diwan-i-aam，统治者可在这里会见公众）以及底万-伊·凯斯（Diwan-i-Khas，宫廷的私人会见殿堂）也位于红堡。如今红堡吸引游客的另外一个亮点是每晚举行的声光秀，一个小时的演出，追溯莫卧儿帝国的历史，让观众得以一睹其辉煌的过去，以及导致其垮台的多事之秋。

简塔·曼塔天文台位于拉贾斯坦邦斋浦尔城，由萨瓦伊·杰伊·辛格二世统治时期建造，这是一个由20多个砖石结构的天文设备共同组成的袖珍公园，也是印度面积最小的世界遗产。每个天文设备都有其特定功能，用于观测三类主要的天球坐标系统：地平坐标系统，赤道坐标系统和黄道坐标系统。这是印度最重要、最全面、保存也最完好的古天文台，展现了印度莫卧儿时代末期对宇宙的认知以及探究天文学的能力。萨穆拉日晷（Samrat Yantra）是世界上最大的石制日晷。

西高止山脉位于印度南部，德干高原的西部，呈南北走向，与印度次大陆西海岸平行走向，长度约1600公里，海拔平均为900米，纵穿马哈拉施特拉邦、卡纳塔克邦和卡拉拉邦等地。山脉东坡平缓，西坡陡峭，养育着139种哺乳动物、508种鸟类、5000多种开花植物和179种两栖动物，是一个名副其实的生物多样性宝库。

拉贾斯坦邦旅游资源十分丰富，从五颜六色的集市到广袤无垠的塔尔沙漠，这里有一批印度最令人难忘的景点。其中一个特别辉煌的就是世界遗产拉贾斯坦邦的山地要塞，由六座令人敬畏的堡垒组成：奇陶尔加尔堡、贡珀尔格堡、伦塔波尔堡、加戈隆堡、杰伊瑟尔梅尔堡以及琥珀堡。这些堡垒是8世纪至18世纪拉其普特土邦权力的象征，拉杰普特人的防御系统，建筑非常出色。堡垒体量巨大，每一个区域的建立都是为了确保敌人无法渗透。简单地游览一下这些堡垒之中的任意一个，你就会对设计这些堡垒的规划感兴趣。从大门尺寸到防御工事——一切都恰到好处的。在城墙内，堡垒承载着城市中心、宫殿、贸易点和神庙等各种功能。它们主要借助地形的优势而建造起来。此外，所有的集水浇灌结构至今还在被使用。

王后阶梯井位于印度西部古吉拉特邦的帕坦城，其建造于索兰奇王朝鼎盛时期的11世纪。一般认为，是索兰奇国王布什密迭夫一世的遗孀为了纪念丈夫而修建的。王后阶梯井长64米，宽20米，深27米，是作为一个从地表到地下的反向的神庙而修建的，突出表现了水的圣洁，反映了印度匠人修建阶梯井的高超技术。它被分为七层台阶，每层均有大量精美的浮雕修饰。阶梯井内有超过500个大型塑像和超过1000个小型塑像，体现了宗教、神话和世俗风情。其中大部分都是献给印度教大神毗湿奴的，其化身形式多样，甚至包括释迦牟尼。很长时间里，阶梯井被洪水淹没埋在淤泥之中，直到1980年左右才被印度考古局发掘出来。

大喜马拉雅山脉国家公园就像它的名字听起来一样宏伟。公园位于印度北部喜马偕尔邦库尔卢，以高耸的山峰，高山草原和河岸林为特色，遗产地面积905平方公里。公园依偎在喜马拉雅山脉北部的雪山中，多条冰川融化和原始河流流经这里，风光令人赏心悦目。同时该公园拥多种动植物，包括稀有的喜马拉雅蓝羊和镜头难以捕获的雪豹，是喜马拉雅山脉的生物多样性热点之一。冰川为这片多彩的森林增添了另一种色彩，使其看起来神圣无比。

那烂陀寺考古遗迹现已成为一片废墟，这里曾经为古代东印度佛教最高学府和学术中心，也是一座佛教寺院，至今仍然可以看到佛塔、神殿和僧院的遗迹，所有这些都是佛教文化的象征，与它古代的辉煌和荣耀相呼应。那烂陀是佛教传播的一个极其重要的地方，传播了800多年的佛法，其规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，我国唐代玄奘法师就曾在此学习过。1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批僧侣逃往异地避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变为废墟。

这片神秘之地位于印度东北部的锡金邦，是目前为止，印度唯一一项世界文化和自然复合遗产。自然与文化在这里相互交融，Rathong Chu河流经公园，当地的绒巴族人和藏传佛教信徒则将两岸的河谷视为圣地，正应如此，森林才得以保留其完整性。公园的名称来自海拔8586米的世界第三高峰干城章嘉峰，这是锡金人的圣山，见证了藏传佛教信仰与锡金人相结合的历史。公园内有许多高山冰川景观，包括芝慕冰川等景点。多种动物如麝鹿、雪豹、云豹、小熊猫等栖息于此。

昌迪加尔的昌迪加尔议会建筑群是目前为止，印度唯一的跨国世界遗产。这项世遗共17个建筑（群），分布在欧洲、亚洲、南美洲的7个国家，是建筑大师勒·柯布西耶代表作品。建筑群分为三座主要的政府大楼——高等法院、秘书处和议会大厦。建筑群中还有一座巨大的“张开的手”金属纪念碑，象征着开放与和平，是昌迪加尔最著名的标志。

2017年，艾哈迈达巴德成为印度第一个被宣布为世界遗产的历史城区，古城有25个受到印度考古局保护的历史建筑，可见艾哈迈达巴德具有高度的价值。当你深入探索这座城市的时候，你会发现，城市环境是如何为传统街道上拥挤的历史建筑让路的。这些房子配有喂鸟的食盆、公共水井和礼拜场所。现代城市生活方式从外表看褪色了，真正的艾哈迈达巴德开始展现出来，它仍然停留在过去的时间里。艾哈迈达巴德是由艾哈迈德·沙阿苏丹于15世纪沿萨巴尔马提河东岸所建。它展现了苏丹时代的丰富建筑遗产，特别是巴达尔城堡、带有防御工事的城墙与城门、大量的清真寺和墓地以及其他时期印度教和耆那教的重要神庙。这座城市在成为古吉拉特的首府以来至今天的六个世纪中一直保持着繁荣。

孟买维多利亚的哥特式和装饰艺术建筑群，包括孟买殖民区的共94栋建筑，具有十分重要的文化意义。要看到这些古迹和建筑物，您只需要前往椭圆广场，然后环顾四周即可。广场周围环绕着哥特式建筑，例如孟买高等法院，孟买大学福特校园以及旧秘书处大楼等。您还会发现拉贾拜钟楼和沃特森酒店自豪地屹立着。检阅完维多利亚时代的哥特式建筑合奏后，你现在可以向西移动，进入装饰艺术风格的建筑群。这些建筑不同于维多利亚时代的风格，他们主要是住宅和私人所有，是巴克湾填海计划的一部分。非常有趣的是，从维多利亚风格到装饰艺术之间的巨大转变，巧妙地抓住了孟买的精髓，并向人们宣告，孟买是多种建筑风格的家园，不论它们有多么迥异——这是一个培养不同生活方式的城市，兼容并蓄。

粉红之城斋浦尔是拉贾斯坦邦的首府，在迷失中它依然证明了自己并成为世界遗产。斋浦尔无疑是印度最美丽、文化最丰富的城市之一。这座古城被城墙和装饰华丽的城门环绕着，似乎国王们仍然住在这里。整个城市的古老外墙都被漆成粉红色，是1876年王公为欢迎英国威尔士亲王访问印度时做的。斋浦尔繁华的五颜六色的市场是购物者的天堂，你可以花上好几个小时在这里寻找印度传统服饰和漂亮的装饰。值得一提的是，城中的简塔·曼塔天文台和城北的琥珀堡分别是另外两项世界遗产，这让斋浦尔作为世遗旅游目的地更加具有吸引力。

参考资料：

https://memorableindia.com/blog/places/unesco-world-heritage-sites-in-india/

https://memorableindia.com/blog/places/unesco-world-heritage-sites-in-india-part-2/

https://memorableindia.com/blog/places/unesco-world-heritage-sites-in-india-part-3/

https://memorableindia.com/blog/places/unesco-world-heritage-sites-in-india-part-4

https://www.incredibleindia.org/content/incredible-india-v2/zh/experiences/unesco-world-heritage-sites.html

图片来自网络、视频来自印度旅游局网站