冷门高分电影《冒牌上尉》：19岁的屠夫是如何炼成的？
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文| 榴琏菌
编辑| 猫如意
不要考验人性，人性经不起考验，尤其在权力面前。
2016年某天德国街头，一辆军用敞篷车上，坐着几个身穿纳粹军服的男人，一开始，路人只是好奇观望，直到这群人跳下战车，走向路人。
他们无理地要求路人出示证件，没人敢质疑和反抗，只有一个女人拒绝出示，被男人们制服.....
这荒诞的一幕，是德国电影导演罗伯特斯文克的街头行为艺术，也是电影《冒牌上尉》的片尾彩蛋。
为了这个彩蛋想表达的内核，导演拍了一部电影。
听起来是不是很神奇，为了彩蛋拍电影。
德国导演就这么干了，而且拍的比恐怖电影更惊悚百倍。
更让人惊悚的是，这部电影，根据真实事件改编！
01
一件衣服改变命运
1943年，二战结束前两周，十九岁的普通国防兵威利赫罗德被军官当成逃兵追击。在那个年代，身为德国士兵，面临着有嘴也说不清的境地。
如果你是被击溃的士兵，没有人证明，也会被当成逃兵对待，抓到逃兵营，等待军事法庭制裁。
威利逃离了军官的追击，变成真正的逃兵。
他和其他逃兵一样，四处躲藏，没有去处，过着衣不果腹，偷鸡摸狗求生的日子。
然而，一辆被弃的军车改变了威利的命运。电影从头到尾都没有交代这辆军车和军服从哪里来，通过背景交代，这辆车的主人大概也是看到德军溃败在即，弃车逃生了吧。
不管怎么说，威利在车里找到大衣保暖，而且还有两个苹果果腹。甚至，还有一身上尉军服，虽然裤子不怎么合身，对于他来说，已经意味着可以通过这个捷径，变成人上人。
第一个遇到威利的士兵大A，虽然质疑他的身份，然而，为了能找一个证明自己不是逃兵的人，大A选择“相信”威利就是上尉。
第二个遇到威利的是三个逃兵，同样的理由，虽然三个男人完全打得过威利和大A，也选择屈从威利的上尉身份。
第三组遇到威利的是和威利平级的另一个上尉。当胖上尉要求威利出示证件时，为了求生，威利满嘴跑火车地说他们是秘密部队，执行元首任务，看谁有失败情绪。
当然，胖上尉为了证明自己尽职尽责，也选择相信威利。
当谎言不被戳穿时，权力的甜美让威利的胆子越来越大。
他们一起来到关押逃兵的第二营，在这里，关押了和威利一样的逃兵。
威利为了证明自己是元首亲派，开始对第二营的150多位逃兵开始疯狂杀戮。
可是，他只有十九岁。
第二营被英国空军炸毁后，威利带着亲信们四处少啥掳掠，甚至吊死了举白旗的市长。
直到党卫军把一群人抓捕，这场闹剧才曲终人散，然而荒诞的是，军事法庭认为在战败情绪影响下，威利是不可多得的人才，把他放了。
直到1945年，脚下踏着百余具枯骨的威利才被英军抓捕正法，时年21岁。
02
权力使人癫狂
世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。那种淹没一切的信念刺激出疯癫的行为，让文明黯然失色。——索尔尼琴
一个被害者，变成加害者，中间只隔了一件衣服和14天。
威利在军事法庭上为自己辩解，他所做的一切，都是为了德意志不败，而不是为了撒谎求生。
有时候，人活一张皮，一件衣服就可以把我们提升到权力中心，跻身上流社会，践踏别人的命运甚至生命。
为什么奢侈品不论在哪个时代都能立于不败之地，是它们的设计成本，还是制造成本？
我想都不是。奢侈品售卖的是无形价值，这种价值就是身份地位的象征。
爱马仕铂金包几十万一只贵吗？对于拿在手里作为身份标识，一点也不贵。
福柯说：疯癫不是一种自然现象，而是一种文明的产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。
还有一部电影，也从侧面印证了权力的魔力：《斯坦福实验》，也是根据真实事件改编。
故事发生在1970年代初的斯坦福大学，一群大学生进行了一场关于人类行为的研究试验。
他们分成两伙人，一伙人扮演监狱狱警，另外一些人则扮演囚犯，在24小时内开始模拟监狱里的日常生活。
结果证明，扮演狱警的人在模拟监狱的情境中，开始变得有暴力倾向，而扮演囚犯的人则预谋造反。
这个实验让人深思的是，参与实验者都是案底清白的大学生，然而，当狱警和囚犯各自穿上不同服装后，一切都发生了改变。
拥有权力的狱警滥用手中职权，对囚犯组行使权力，乃至言行都发生改变，甚至对他们的同学棍棒相加。
而扮演囚犯的学生在监狱里开始自卑和服从。直到狱警无理的强权压迫，导致监狱暴动，才迫使实验不得不停止。
《冒牌上尉》比《斯坦福实验》更高明的地方在于片尾彩蛋，我们开篇提到的行为艺术：正片中的主角带着他的党徒们，对现代德国人行使“权力”。
可怕的是路人都不是演员，而是真实的现代德国人。
导演想表达的，远比正片故事更加深刻。
权力的滥用，和对权力的盲目屈从，不但在过去，在现在和未来，一样会发生。
03
从权者和行权者一样并不无辜
权力本身和财富一样，没有对错，也没有善恶。
他们就像一柄权杖，全看握着它们的人，是否会屈从人性中恶魔。
孟德斯鸠曾说：权力的产生是为了限制权力。
我们的人性中，都有希望掌控和被掌控的矛盾对立面。
不管是在两性关系中，还是在家庭关系，社会关系中，都有着微妙的主从关系。
有心理学家曾指出，情感PUA并不仅仅发生在男女之间，父母和子女之间，上司和下属之间也可能潜移默化地发生情感控制。
权力有大小，情感控制，也是一种权力的滥用。
在主从关系中，从权者并不无辜。
就像《冒牌上尉》片尾彩蛋表述的那样，没有人质疑也没有人反抗。我们很容易就因为权力的至高无上，而陷入到集体无意识。
哪怕这个所谓权力的建立十分荒唐。
在《冒牌上尉》的极端时代和语境下，我也不敢保证自己到底是从权的那个，还是意识到荒唐而选择饮弹自尽的那个，用生命捍卫人性最后的尊严。
在现实中，希望我们时刻能保持理性，不管是拿到权杖者，还是从权者，都能看到权力背后的本质。
若是为了大多数利益合理的权力，选择从权配合，若是仅满足个人私欲的滥用，我们也有权利去质疑和反驳。
最后：
今天的文章可能有点晦涩，却也是我一直想写的内容。
推荐的两部电影可能看了让人沉重，却也能直指人心，让人保持清醒。
就像《冒牌上尉》导演想要表达的那样，权力，不仅发生在过去，现在和未来一样在发生。
抛开大的概念，我们生活中时时处处也有着微妙的主从关系。
举一个不恰当的例子，很多人喜欢养宠物。除了陪伴，善良，治愈。养宠人也有一种心态，就是对现实失控的心理补偿。
与人相处无法得到控制权，在宠物身上可以得到补偿。
无辜的宠物遇到好主人尚且可以度过安稳的一生。遇到内心失衡的主人就会遭到抛弃，甚至虐杀的命运。
好电影大约就是如此，能让我们在其中找到灵魂。
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