文案策划、监制：袁载誉；文案：兔子先生
“汉地”最早指汉朝的领土，《史记·韩信卢绾列传第三十三》记载：“今得汉地，犹不能居。”
地方设行省这一制度则起源于波斯，蒙古西征后被元朝借鉴，也就是元朝的“行中书省”，简称“行省”。后来这一制度又被明、清两代所沿用，但是在实践过程中，明朝统治者深感不便，便将“行省”改为了“承宣布政使司”，简称“布政使司”。清朝沿袭明制，保留了“承宣布政使司”，但直接通称为“行省”。
“汉地十八省”即“内地十八省”， 指当年清朝统治时期的汉人聚集地。
据此可知，“汉地十八省”的基本评选根据是“汉人居住的聚集地”。辽宁与山东相邻，同属华北平原，为何山东在“汉地十八省”以内，辽宁却被排除在外呢？
没有汉人的辽宁
首先分析最根本的原因，辽宁是否是汉人聚集地？
我们都知道，战国时期辽宁就已经是汉人的统治区域，可以说是历史悠久。但是好景不长，三国时期，司马家族通过权变一举打压了公孙家族，执掌大权。一朝天子一朝臣，古话如此，并非没有道理。为了断绝公孙家族起兵反叛的后顾之忧，司马懿大手一挥，无数生活在辽宁这片土地上的百姓就成了公孙家族的陪葬人员。
史载：男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。收户四万，口三十余万...时有兵士寒冻，乞襦，帝（司马懿）弗之与。
那时没有足够的人权，生命不过是权力的玩物。也是从那时起，辽宁这片土地上不仅汉人，其它民族的居民也寥寥无几。
中国古代的国土远比如今辽阔，加之那时的统治者大多好征服，如此大片的土地，怎能没有人去开垦，各族居民也要安身落户，辽宁怎么会没有人迁入呢？事实上也并非没有。
话说随着司马家族的没落，辽宁一度被边境小国占据，直到唐高宗上位才收复回来，并且开始让各族人民来这里落户。
然而由于辽宁地处东北地区，气候严寒，虽然自然资源丰富，但是古代东北地区除了大片的森林就是湿地，在没有大规模人力和机械的条件下，农耕文明很难发展起来，因此实际上迁移至此的汉族人并不多，毕竟人以食为天，改革开放的时候还说宁要浦西一张床，不要浦东一间房呢。
龙兴之地——辽宁
在时光的漫漫长河里，辽宁逐渐成为了一个不起眼的边陲小地，就连何时契丹在东北建立了辽国，何时辽宁又成了他人的囊中之物，统治者似乎都不太上心。
直到明朝统治者上台，才真正意义上让汉族再度踏足了辽宁的土地。大量移民走进辽东地区，辽东都司设立了起来，政治上又将辽宁划给了山东布政使司管辖。按理说这样，辽宁该是烟火气十足了吧，确实，相较之前那可是好了许多，明朝时辽宁山东是一家，政治上属山东管辖，是辽东的大后方。
然而晚明政府国内政治腐败、贪污严重，对外不断丢疆失土，在满族人的攻击下，明朝步步退后，最终随着明朝的失败，汉人的活动范围被逐渐限制在了内地十八省。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。1644年，李自成攻陷北京，明朝就此覆灭。接下来就是清朝的故事，是爱新觉罗家族的新篇章。
为了区分满族人与汉族人，为了凸显满族人的优越性，清朝统治者将明朝时的两京十三省做了扩大解释，至此划定了“汉地十八省”的范围，汉族人的活动范围也被限制于此。
辽宁不仅没有被划入“汉地十八省”还被单独保护了起来。
这是因为当时清朝统治者认为辽宁是“龙兴之地”，皇太极还将满清首都盛京设立在此处，并且修筑封禁界限用以保护“皇地”。时人杨宾曾在《柳边记略》中介绍：“今辽东皆插柳为边，高者三四尺，低者一二尺，若中土之竹篱，而掘壕于其外，人呼为柳条边，又曰条子边。”
如此尊贵之地，本就严加防守，又怎么可能让汉族人聚集居住呢？
割不断的文化传承
权利可以影响地域的划分，但是却割不断文化的传承。虽然民族被严格区分，虽然“汉地十八省”代表着压迫和歧视，但是就文化来说，却并没有高低贵贱之分。
文化的影响潜移默化又悄无声息，虽然权力多被局限于土地之上，但文化代表的软实力的光辉却从未暗淡。清朝统治者也曾推崇儒家思想，崇尚汉族文化。今时今日的中华民族，也正是由于许多民族文化的交融才在世界文化的舞台上大放异彩。
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参考资料：《明史》、《元史》