洪宣娇是太平天国中一位著名的女将，她的存在对于太平天国的创建和成长，起到了相当重要的作用。洪秀全曾把她当成制衡杨秀清的一股重要力量，不过最终未能得偿所愿，这是怎么回事呢？
（洪宣娇剧照）
鸦片战争后，清政府割地赔款，这使得民间百姓背上了沉重的负担。清政府的软弱无能，让民间百姓越发失望，而洪秀全的太平天国，也就在这样的情势下应运而生。
说起来，太平天国的成功，和洪宣娇其实是有一定关系的。本来洪秀全的成功，是依赖于他自称为上帝的次子，是以使者的身份来“拯救世人”的这样一种宗教观念。1847年，在洪秀全抵达紫荆山后，洪宣娇也宣称曾经梦见过上帝。并且从她的表述来看，洪秀全的确是被上帝选中的救世主。
不久后，洪秀全向教众宣称洪宣娇是天父之女，同时还将洪宣娇认作义妹。
在两人默契配合下，洪秀全的威望越来越高。而洪宣娇也因为在女教众之中具有相当高的声誉，而渐渐进入太平天国领导层。两人各自编造的梦话互相契合，最终收获了双赢的局面，“拜上帝教”的影响力也因此越来越大。
1851年，洪秀全在永安发布了封王诏令，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。再加上洪秀全自称为天王，这也就是太平天国的“永安六王”。
在这些王之中，萧朝贵和杨秀清都是在1846年入会，是拜上帝教最早的一批成员。从影响力来说，被称为“八千岁”的萧朝贵还是太平天国名义上的第三人，地位仅在洪秀全、杨秀清之下。
（杨秀清剧照）
由于萧朝贵一直都偏向于杨秀清派系，这便使得洪秀全非常不安。为了拉拢萧朝贵，洪秀全以兄长的身份做主，将妹妹洪宣娇嫁给了萧朝贵。而洪宣娇也由此有了“西王娘”的这一称号。
不过在迎娶洪宣娇不久后，萧朝贵很快就在1852年的一次作战中身亡。洪宣娇由此成了寡妇。
根据野史记载，洪宣娇在萧朝贵死后不甘寂寞，很快和杨秀清勾搭在了一起。但在太平天国进入天京后，杨秀清又迷恋上了新科女状元傅善祥，对洪宣娇越来越冷淡。
洪宣娇出于嫉妒，又勾搭上了北王韦昌辉，并且还撺掇他制造了“天京事变”。而杨秀清和傅善祥则在政变中当场被杀。在《金陵癸甲纪事略》《江南春梦庵笔记》这两本史料中，甚至还形象地记述了洪宣娇在进入东王府，看到傅善祥的尸体后，冷冷地说：“妖婢亦有今日。”
这样的一种描述，显然将洪宣娇描绘成了一位浪荡妒妇的形象。
在正史中，却并没有这一方面的记载。甚至于洪宣娇这个人物，也被一些专家认为是虚构的。
一些学者认为，有关洪宣娇的记述，实际上都是把另一位有名的太平天国女将苏三娘的事迹加以改编，再经过误传而来。洪宣娇这个人物其实不存在。
（洪秀全剧照）
而另有一些学者则认为，洪宣娇原名其实是杨云娇，她不是洪秀全的妹妹，而是杨秀清的妹妹。后来洪秀全为了拜上帝教的内部团结，选择与杨云娇结为兄妹，并改名为洪宣娇。如果是这样，其实也是洪秀全制衡杨秀清的一个办法。
除了洪宣娇的真实性问题外，有关于她的最终结局也有很多种。
第一种结局是说，洪宣娇在天京事变中被杀死了。在天京政变肃清了东王杨秀清后，韦昌辉认为洪宣娇这个“御妹”的能量过于庞大，于是也顺手在动乱中将她解决。
第二种结局是说，在清军攻陷天京的战役中，洪宣娇一马当先冲锋在前，最终不幸战死。而支撑这种结局的理由，主要在于太平天国中流传着一个洪宣娇“解衣上阵”的故事。
在这个故事中，洪宣娇是“艳绝一世，骁勇异常”“萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目”。从这些描述来看，洪宣娇应该是有着不俗的功夫，是能够与清军展开搏杀的。
第三个结局，则是说在清军攻破天京之后，洪宣娇打扮成民妇，混在了逃难的人群之中去往上海。几经辗转后，洪宣娇抵达了美国，在旧金山开设了一家中医馆替人看病。
当然了，洪宣娇作为太平天国中著名的女性形象，在百姓的口口相传中多多少少有一些失真。所以直到今天，洪宣娇仍然是中国历史上最神秘的女性之一。
（参考资料：《金陵癸甲纪事略》《江南春梦庵笔记》等）