一、忠臣羊祜秘密帮助奸臣贾充
司马昭和司马炎父子最信任的人，非贾充莫属。
贾充对司马氏家族有大恩德：先保住了司马昭的家族，才有了后来司马炎的“晋”取代曹氏的“魏”。
贾充对司马氏的大恩德，源于一件事，就是皇帝曹髦对司马昭的围攻。
法理上，皇帝是真龙天子，大臣是食皇帝俸禄者，因此皇帝诛杀大臣具有完全的合理性，俗语说：“君要臣死，臣不得不死。”
正常情况，曹髦要让司马昭死，一纸诏书就可以达成，此时却亲自带着大批人来杀司马昭，已经说明了不正常，这种不正常印证了“路人皆知”的司马昭之心。司马昭失去了道义和法理的支持，他处于完全的劣势，而且皇帝突然带人杀到，他根本没有逃跑的时间，因此他的下场只能是死。
相信此时司马昭已经做好了死的准备，包括他的家族。
在司马昭生命攸关之际，贾充挡在了前面，他不仅为司马昭挡枪，而且大声命令手下人挥戈杀了皇帝。
皇帝一死，司马昭立刻从地狱回到了人间，这瞬间的两世为人，就在于贾充对手下的那一声吼：“公等养汝，正拟今日，复何疑！”此后，司马氏彻底掌握朝政，最后终于达成了以“晋”代“魏”。
贾充成了司马氏的恩人，司马昭感谢贾充，和贾充结成了亲家。
可是贾充的名声却不太好，一方面自然是他杀了皇帝，这是大逆不道；另一方面也是因为贾充的为人，“无公方之操，不能正身率下，专以谄媚取容。”意思是贾充没有操守，只知道拍马屁。
贾充做事没有原则，一切只为自己的利益，而且还结党营私，使得“朝野恶之”。
到晋武帝司马炎当政时，贾充已经权势熏天，身兼三职“尚书令、侍中、车骑将军”集朝政文武大权于一身。
司马炎是个雄才大略的帝王，他自己夺曹魏天下，却担心别人模仿，因此以自己为鉴，他不会让臣子一人坐大，他御人的手段就是制衡，他重用贾充，也重用贾充的对立面。贾充对立面，领头的就是侍中任恺和中书令庾纯。
侍中任恺和中书令庾纯，乃是“刚直守正”之人，他们非常讨厌贾充，怕他祸乱朝纲，因此一直想找机会让贾充远离政治中心。
机会终于来了。
公元271年5月，西北羌氐民族发生叛乱，任恺和庾纯就乘机劝说晋武帝司马炎，让贾充去关中领兵镇压叛乱。司马炎同意并下诏让贾充去西北。
司马炎此举，让朝廷的忠良们大感振奋，希望贾充走后，能使得朝政焕然一新，“望隆惟新之化”。
让奸臣贾充远离朝政，是被广大黎民百姓认可的利国利民的好事。可是偏偏有一位大家都认为的大忠臣，私下向晋武帝司马炎表示：贾充不能走。
这位大忠臣就是名臣羊祜。《三国志.贾充传》中记载，对晋武帝下诏让贾充去西北，羊祜“密启留充”。
羊祜为什么这么做？
二、羊祜是什么人
羊祜生于官宦世家，是个美男子。羊祜的文采和品格，被人称为当代颜回。
颜回是孔子最得意的弟子，他的特点是有才有德而低调。以颜回比羊祜，也大致可以了解羊祜的性格。
大将军曹爽看中了羊祜和王沈。王沈也是一位名臣，当时他劝羊祜一起去曹爽麾下做官。羊祜却认为曹爽不是成事之人，因此不去上任。后来曹爽被司马懿所杀，王沈相当佩服羊祜的眼光。
羊祜的老丈人就是那位投了蜀国的夏侯霸。夏侯霸投蜀国后，和他联姻的家庭都选择离婚，只有羊祜不离婚，而且对老婆依然“恩礼有加”。
司马昭成为大将军时，也想将羊祜纳入麾下，但是羊祜却选择了皇帝曹髦。羊祜虽然选择曹髦，可是又和曹髦保持不远不近的距离。
司马昭杀曹髦之后，羊祜正式进入司马昭麾下。伐蜀大将钟会死后，羊祜进入司马昭的中心，担任“中领军，悉统宿卫，入直殿中，执兵之耍，事兼内外。”
司马炎做了皇帝，羊祜升得更快，“尚书右仆射、卫将军，给本营兵。”成为副宰相兼京城卫戍部队司令。
这时候的羊祜，已经和贾充、裴秀、任恺和庾纯等人同殿办事，只是他是资格最浅的新锐，于是他非常谨慎，从不占先，“每让，不处其右。”
可是，羊祜并非一味忍让，而是有原则的人，为严肃军法，曾差点杀了竹林七贤之一，后来成为宰相的王戎。搞得王戎和他的从弟王衍对羊祜怀恨在心，到处说羊祜的坏话。
灭吴并统一全国是晋武帝司马炎的既定政策，他慧眼识人，让羊祜“都督荆州诸军事”，意为让羊祜担任对东吴作战的前线总指挥。
羊祜到了东吴前线，首先采用怀柔政策，“甚得江汉之心”，之后又用计使东吴减少边境守军。
战争打的是后勤粮草。羊祜刚到前线时，军中没有“百日之粮”，羊祜就开垦良田八百余顷，到了第三年，军中之粮就达到了“十年之积”。
如此，晋军对东吴军有了极大的优势。
羊祜本人“贞悫无私，疾恶邪佞”，因此也招致了一部分人的怨恨，“荀勖、冯紞之徒甚忌之”。而荀勖、冯紞正是贾充一党。
羊祜一心一意要平定东吴，贾充却是对东吴作战的坚定反对者。
因此，羊祜站在贾充党的对立面。
可是，羊祜为什么要逆着满朝忠良的苦心，向司马炎密言留贾充在朝呢？
三、忠臣羊祜留奸臣贾充在朝的原因之一
羊祜担任东吴前线总指挥，即“都督荆州诸军事”是公元269年。而西北羌氐的叛乱是在羊祜到前线后的三年，即公元271年。
对羌氐叛乱，羊祜的态度并不以为然，他认为首要的是平定东吴，只要平定了东吴，就足以威慑西北的羌氐，使得羌氐叛乱自然平息。因此，羊祜认为“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”
从公元269年羊祜到东吴前线，一直到公元278年羊祜病死的9年时间，羊祜一直在做着平定东吴的准备，这是他一辈子的大事。对羊祜来说，一切都不如他领军平定东吴一统天下的功业重要。
司马炎让贾充离开京城时，正是羊祜平吴的战略启动之时，他不希望产生变动。一旦贾充离开京城，司马炎极有可能会将羊祜从前线调回京城任职，因为贾充和羊祜同为车骑将军。车骑将军是京城职位，贾充离开的空缺，只能由羊祜填补。
而担任平吴总指挥和回京城任职两者，孰轻孰重，羊祜非常清楚。因此羊祜不希望贾充离开。
四、忠臣羊祜留奸臣贾充在朝的原因之二
魏晋时期流行玄学。羊祜本人就是玄学和儒学兼修的人。相比朝中儒家人士而言，羊祜虽然是贾充的对立面，可是他和贾充一党的矛盾并不如任恺、庾纯等人那么深，因此这些矛盾并没有影响他本人的工作。
以羊祜对西北羌氐叛乱的形势分析和司马炎的了解，他知道羌氐成不了气候，贾充即使去了西北也只是一时，以司马炎对贾充的信任，不久就会将贾充召回。一旦司马炎召回了贾充，同在京城的羊祜和贾充两人矛盾一定会激化，这是羊祜不愿意看到的。
事实上也证明，直到贾充去世，他的地位也从来无人能够撼动，他一直就是晋武帝司马炎的心腹。
羊祜和纯儒家人士的区别，就在于儒家人士对“忠”和“奸”的绝对化，容易堕入“腐儒”，而羊祜有玄学道家的一面，崇尚自然，因此相比儒家人士就多了几分逍遥和潇洒。
羊祜要对司马炎“密启留充”，也是他个人的权谋。
一来羊祜不希望以任恺、庾纯为首的忠臣们知道自己的行为，避免树敌于这些忠臣；二来羊祜也知道，以司马炎和贾充的关系，可能传话给贾充，如此，他也就多了个朋友。
因此羊祜的“密启留充”会带来两个效果，既不得罪忠臣，又主动团结了贾充。
结果，果然达到了羊祜的目的。司马炎传话给了贾充，贾充当面对羊祜表示感谢：“始知君长者。”
贾充评价羊祜为长者，可见贾充内心受到的感动。
团结了贾充，羊祜就成了朝廷中两派的朋友。如此一来，羊祜就可以在东吴前线安心经营，一心一意考虑对东吴的战事。
羊祜出师未捷身先死，他死在了平定东吴的前一年。可是这场平吴功业却建立在羊祜前后经营了9年的基础上，因此羊祜当仁不让是平吴的首要功臣。
而羊祜做为领兵将领，能一直在前线待9年，不能不说没有贾充的帮助。虽然贾充反对平吴，可是他对羊祜在东吴前线的经营应该还是起到了正作用。