相传，两千多年前长江西陵峡秭归县有一座叫做宝坪村的村庄，村庄里有个叫做王忠的庄稼人。王忠结婚多年，可是苦于和妻子一直没有怀上孩子，一日王忠便去附近的屈原庙进香许愿，期盼能有自己的孩子，同时也祈求能得到一个像屈原那样忠于国家、热爱人民的后代。
这夜八月十五，他的妻子夜里梦见一轮明月投入怀中，在这之后王忠妻子真的怀孕了，不久便生下了王昭君。
王昭君自小聪明伶俐，勤奋好学，心地善良。后来，汉元帝挑选后妃，王昭君被选中成为后妃。和其他秀女一样，王昭君到长安后先去画师毛延寿那儿画像。一些秀女为得到皇帝的宠爱，就用重金贿赂这位毛画师，收了贿赂的毛画师就给这些秀女画得美貌非凡。而王昭君不愿贿赂毛画师，没有收到金银财宝的毛画师便有意在王昭君眼睛下面点了一点，最后王昭君没能成为汉元帝的后妃。
竟宁元年，属国南匈奴首领呼韩邪到长安朝见汉元帝，汉朝廷隆重欢迎，关系很是融洽。呼韩邪尽完藩臣之礼后，请求要做汉朝的女婿，元帝高兴地同意了。这时，没有见过元帝一面的王昭君听到消息后，主动要求出塞。
王昭君出发前，被汉元帝召见，汉元帝见到王昭君面容后惊呆了，怎么会有如此漂亮的美人呢？送走王昭君后，汉元帝立即翻看了画册，终于找到了王昭君的画像，这时才发现，王昭君的眼下多了一个点，正是这点掩盖了她的美貌。最后，汉元帝大怒之下，下令将毛画师杀了。
话说，随呼韩邪来到塞外的王昭君，在匈奴举办了一场隆重的婚礼，两人感情很好。可是，不久后，阴山山麓和大漠南北却出现了严重的自然灾害，久旱不雨，水草都已枯死，牧民又面临饥饿，朔漠飞沙中又夹着一股邪风，环境十分恶劣。
这时，当地人说这些灾难全是王昭君带来的，只有用她的血来祭祀匈奴先灵，草原才能化险为夷。听到这之后，呼韩邪终日愁闷，惶惶不安，王昭君也变得愁眉不展。忽然，王昭君想起父母在她进宫前给了她一个锦囊，她打开锦囊一看，原来里面装有庄稼种子、金剪子以及一张黄纸。看到这些的王昭君百思不得其解，伤心地流下了一串串泪珠，这泪珠落在冰凉的沙子上，沙地上竟然奇迹般地出现了一股蓝晶晶的小清泉。她又惊又喜，有了水，还要有牛羊、水草、庄稼。于是，她拿起了金剪用黄纸剪了一只小羔羊，想不到刚剪成，小纸羊就变成了真羊；她又用黄纸剪牛、羊、水草花瓣，顿时，身边出现大片的绿草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息；后来，王昭君又将种子撒在了沙地上，顷刻就长出了庄稼。
王昭君，嫁给呼韩邪后不久生下了一子，取名伊屠智牙师，被封为了右日逐王。她与呼韩邪的生活也很短暂，在王昭君二十四岁那年呼韩邪便与世长辞了。之后，王昭君按照匈奴习俗，复嫁给新继位的单于——呼韩邪的长子雕陶莫皋即复株累单于，两人生下了长女云为须卜居次，小女为当于居次。十余年之后，王昭君便随雁仙逝了。
故事卡
两千余年来，王昭君的故事一直被世人传颂，成为千古佳话。据班固《汉书·匈奴传》记载，“王蔷，字昭君”；《汉书·元帝纪》又称为“王樯”；而在范晔《后汉书·南匈奴列传》中，称“昭君字嫱”。她与貂蝉、西施、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“落雁”之称。
王昭君的传说主要包括相关地名传说、美好品德的传说、后人对王昭君思念的传说等几大类。她是美的化身、和平的使者、民族团结的象征，王昭君传说具有一定的文学、历史、思想及人文价值，其丰富的文化内涵符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。
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