漳州龙海市榜山镇洋西村龙江精神展示馆内，有一辆独轮小推车，结构十分简单，一个轮子、两个扶手，一块平板，即可载货，也能坐人。1963年，龙海人民就是依靠这么简陋的工具，创造出了闻名全国的“龙江精神”。
1963年春天，整整四个月，漳州平原没有下过一场透雨，龙海全县大部分山泉枯竭，水库干涸，大片水田龟裂，人们架设起水车，但还是有11万亩水田缺水。在那个年代，粮食就是人们赖以生存的经济来源。时任龙海县委助力秘书郑厚根：
从群众这个角度，如果抗旱能够丰收，口粮就高了，完成了征口任务，剩下的粮食就可以卖钱，粮食卖钱就可以增加收入，工分值就会高了。
为了抢农时，保春耕，龙海县委组织全县人民开展堵江截流抗旱保丰收的战斗，在上游榜山公社洋西大队的江面上筑起一条拦江大坝，堵截九龙江西溪水。龙江精神展示馆馆长林兆明：
那我们知道堵决口是最困难的，也是最危险的，技术含量也是最高的，那怎么办呢，我们莲花公社的玉枕大队，他们长年累月在跟海浪做斗争，所以他们积累了很多这种筑堤坝、堵决口的经验。
在那个年代，建坝修桥几多艰辛，然而龙海人民做到了。玉枕打桩队直接参与打桩的是26人。他们个个技艺高超，五名熟悉水性、身强力壮且技术过硬的壮汉同时用力，才能准确把桩打进河床，他们在水上走梅花桩，如履平地。一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，让九龙江两岸的人们无不为之动容。
大批居民连夜突击缝制堵江工程急需的草袋，历经七昼夜的奋战，一条长535米的大坝拦江建成。江水通过“公”字闸，汇入九十九湾干渠中，灌溉了下游10万亩良田。
西溪堵江截流后，水位提高，榜山公社洋西等6个大队1300多亩即将收割的麦田和秧田被淹掉。郑水龟，洋西大队一名普普通通的农民，他在村民大会上说了这样一段话：“为了下游几万亩的好收成，我们淹掉几百亩田，那是值得的，这是‘丢卒保车’”。“丢卒保车”成为“顾全大局”的代名词，成为“榜山风格”以致后来的“龙江风格”的经典语言。
在北溪堵江中，也出现了“损失八百算啥，救活六万要紧”的角美公社沙州大队典型事例。在南溪堵江中，出现“200多亩良田被淹是小利，拯救下游三万多亩水田是大利”的东泗公社西岭大队的感人事例。
公社社员之间相互支援，协助抢种抢收。时任龙海县委助理秘书的郑厚根：
丢卒保车，车助卒保这也不是一个村的问题，是整个龙海大局的问题。下游的几个公社一对一，对榜山四五个大队，一个对一个，农民带工具，劳力都来，支援他两天三天，抢收、抢种。
1963年6月21号，《人民日报》头版发表了著名诗人郭小川采写的长篇通讯《旱天不旱地——记闽南抗旱斗争》，同时配发了短评《“榜山风格”的光辉》。一时间，“榜山风格”从九龙江两岸传遍了长城内外，大江南北，得到了党中央毛主席的高度赞扬。
《人民日报》报道
福建依山靠海，气候变化异常复杂，自然灾害较为频繁，解放前，人民经常处于灾荒威胁之中，成群逃荒，哀鸿遍野。解放后，福建省委十分重视防灾救灾，1950年到1966年，全省累计支出灾民生活救济款1.17亿元。更重要的是依靠集体和群众的力量，开展生产自救，龙江精神就是福建人民自力更生，对抗自然灾害的典型，代表的是福建人团结协作、无私奉献、顾全大局、舍己为人的精神，为我们树立了一个时代的典范。
福建省委党史研究和地方志编纂办公室副巡视员钟健英：
龙江精神属于产生于上世纪60年代，但其体现出的精神至今仍具有重要的现实意义。中央强调的四个意识中有一个大局意识，从某种程度上讲，龙江精神正是大局意识的一种典范。当前在扶贫共奔小康的征程中，对口帮扶、闽宁合作等，都必须发挥龙江精神，在新的时代展现出其应有的光芒。
今年是脱贫攻坚决胜年
福建新闻广播•福建之声联合
中共福建省委党史研究和地方志编纂办公室
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《遍地英雄下夕烟》
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FM1036福建新闻广播
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