满族刺绣有“中国清朝皇族刺绣”之称
曾享有绣制皇帝龙锦、宫廷文武官服的专利
在清朝时期达到了艺术顶峰
满绣是民间刺绣和宫廷刺绣的成功结合
具有实用性强，绣品题材广泛的特点
满族刺绣（长白山满族枕头顶刺绣）
国家级非物质文化遗产
刺绣是满族最具特色的传统艺术
自古流传，经久不衰
其中以枕头顶刺绣最为精美
近日，吉林省60人入选省级非遗传承人
出身满族世家的张立新荣誉上榜
她是长白山满族枕头顶刺绣第四代传承人
那么，在她心中有哪些与刺绣有关的难忘回忆
她又是以怎样的方式，用针线为笔“作画”
将这份从民间走向宫廷
又再次回归民间的顶尖刺绣技艺传承下去
让我们来了解一下吧！
长白山满族枕头顶刺绣
据《满洲老档秘录》记载：天命八年（即1623年）派七十三人织蟒缎补子，为文武一品至九品官员织绣以禽兽为图案等级分明的“补子”，即是满族早期官方刺绣作品。
满族刺绣风格与汉族刺绣派系不同，其工艺主要集中在烟袋、香包、刀鞘、箭袋、弓袋、发带、帽顶、围巾、鞋面、枕头顶、幔帐套、马鞍垫等物品。
长白山是满族的发祥地，通化是满族贵族的发祥地。而长白山满族枕头顶刺绣是指流传于吉林省通化市、白山市、辽源市等的长白山区满族群众的一种刺绣技艺，因绣于枕头两头而得名。
满族枕头顶刺绣题材多样、色彩艳丽、造型独特、内容吉祥喜庆，有“现代艺术之母”的美誉，是研究当年婚嫁习俗、色彩习俗、信仰习俗等文化习俗的重要史料，是不可多得的艺术珍品。
天资聪颖 为刺绣而生
今年65岁的张立新(满名:爱新觉罗•文芳)，结缘刺绣已有近60年之久。“记得小时候，奶奶、母亲、姑姑，都坐在炕头上刺绣，尤其是母亲刺绣手法精湛，描绘的花样繁多，美轮美奂，在这样的环境熏陶下，我6岁就有了人生第一个刺绣作品，一双小虎鞋。”
自小跟着长辈们一起绣花纳朵，久而久之从喜欢刺绣变成了热爱刺绣，60年未间断，刺绣已经成为张立新生命中的全部。张立新可以不用图纸、不事先勾勒纹样，只凭创作灵感，打出上百张纳纱纹样，创作出符合现代审美需求的作品,最擅长满族枕头顶纳纱绣。
满族刺绣用料以纱或缎织物为主，以织布和青白布为辅。作品布局上讲究左右对称，或对等呼应，或左青龙右白虎，或用割绣法使左右完全一致。
绣品题材广泛，吉祥图案、飞禽走兽、花草虫鱼、人物故事等内容皆可采用，表达出祈望吉祥的寓意。而色彩丰富，造型生动，情趣盎然，寓意深刻的绣品，体现出厚重的文化内涵。
传承经典 把非遗带进大学课堂
“满族刺绣源于生活，枕头顶又是生活的必需品，与满族的婚俗紧密的联系在一起。”张立新说，刺绣是一种技法，满族刺绣最开始是用来缝衣纳补，只需要实用结实，后来转变为精美的图案，逐渐衍生为精美的艺术品。
而刺绣的载体是物质，衣服、荷包、鞋袜等都是载体，时至今日，刺绣的材料已经不局限于棉、麻、皮革、丝绢等，连鸡蛋壳、机票上都可以刺绣，拥有悠久历史的满族刺绣，在时代的发展下不断地创新。
“传承要原汁原味，创新要精益求精。”这是张立新对事业的理解和掌握，也是她一直坚守的信条。张立新在继承刺绣技艺的基础上，于1999年，开设滢滢特色织绣坊，招收学员，传承这一满族服饰刺绣技艺。
秀坊内“欢迎大学生走进非遗”的牌匾非常醒目，这是张老师对传承的期许。上海世博会期间，张立新绣制的精品织绣长卷《湿地之都》，被中国工艺美术学会收藏，并颁发收藏证书。
最好的传承是教育，最好的教育是学校。通化师范学院设有全国少有的满族刺绣非遗传承课程，2012年至今，张立新受聘通化师范学院，从事国家级非遗项目长白山满族刺绣(枕头顶刺绣)的教学传承工作。
追本溯源 欲寻母亲旧物
当小吉问到在传承过程中有什么难忘的事儿，张老师陷入了回忆之中，并娓娓道来……原来出身满族世家的张立新祖籍吉林省东丰县。起初，祖上在北京有一些产业，建国前举家迁往沈阳，在沈阳老北市场三花街边上开了一家成衣铺，经过慢慢的经营，建成了后来的顺天成衣局。
上世纪六十年代再次举家迁居之时，家里的周姨带着一箱母亲的花样子留在了沈阳，后来卖给一赵姓男子。2008年，张立新曾去沈阳寻找过，老北市场早已拆迁重建，而当年的买主赵大爷年事已高，对于旧事已经叙述不清了。但是记得有这些东西，还拿出来一个箱子给张立新看过，也答应了可以赎回。然而第二天又反悔了，从此就再也没有了音讯，亲眼见到了母亲的旧物，却不能找回，这件事成为张立新一生的憾事。
创新发展 顺应时代变迁
枕头顶刺绣只是技艺中的一部分，凡画皆可入绣，精通满族刺绣的张立新如是说，比如当年《西游记》热播的时候，用锁拉绣为儿子绣过一套孙悟空在花果山穿过的锁子黄金甲，当时可是引得一众小伙伴的艳羡。
那么，满绣到底有多少种绣法，张老师说，任何一个绣娘都会上几十种绣法，比如常见的有平绣、补绣、纳绣、套绣、锁绣等。然而在创作中灵感来了，还可以在常用绣法的基础上进行延伸，会随着样式变换出更适合这件绣品的绣法，以千变万化的形式展现出更优秀的作品。
“满族刺绣有着悠久的历史，从民间到宫廷，再回到民间。而满族刺绣是生活的一部分，源于生活，用来美化生活，亦能提高生活品味，而融入了宫廷绣法的满族刺绣，从高到低，适应所有的市场。”当谈到传承与发展时，张立新有自己的一番见解。
据了解，满族刺绣吸收苏绣、蜀绣、广绣等汉族名绣之长，将之与满族的审美观念和生活习俗巧妙地融合在一起，形成自身的品格和风韵。
张立新说，满族刺绣制作的材质根据需求从棉布到丝绸高低不等，不止好看还要实用，而且经过改良与创新，可以应用到方方面面，比如，手机袋、手套、领带、拖鞋、钱包、书签、饰品、服饰，到挂图等工艺品，以多元化的表现形式，走进千家万户之中。