四川人骂人很多时候不带脏字，当然也有把“锤子”和“球”，以及问候对方父母作为主要骂人方式，其实这种技术含量不高，而且简直没有水平。
虽然骂人不提倡，但是完全不骂人的人少之又少。很多年前周树人先生讨论过国骂，写的让人忍俊不禁，我可没有先生那种肆无忌惮，嬉笑怒骂之才，毕竟今天看文章的六娃太多，还有很多人自动对号入座的，你无法拯救他们，所以放弃了。还是愿意给大家聊一些轻松有趣的话题。
有人问江阳沽酒客，轻松有趣的话题要聊到骂人吗？是这样，这一次给你们说这个，可能给各位揭开一个几十年的秘密，大家都有没细想过。就是老一辈人对年轻人或者周围懒惰的人看不下去了，骂上一句“懒得烧蛇吃”。
这句话，不是泸州独有，基本流行整个四川甚至西南地区。但是在沽酒客小时候经常听到，这些年，我们不断北方语境话，方言保留的是音调，而不是地域思维方式，所以也用得少了。
但是作为一个地方民俗文化的推崇者，怎么可以让这些东西被你我淡忘，今天我要把它翻出来，跟大家好生地摆一摆。为什么要摆它，因为当初你们被这句话骂的时候，或者骂人的时候，都没有想过，“懒得烧蛇吃”，恐怕这样的人不懒哦，不但不懒胆子还非大（原谅我有个字不能写，语言净化）。
首先理解一下，懒得烧蛇吃形容人懒惰，到底合理不合理，或者为什么四川人会这样去理解。
有人给出了这样的一些解释：
首先，蛇是一种非常让人讨厌让人害怕的动物，极不受人待见。如果一个人太懒了，那些稍微还过得去的食物肯定都被勤快的人拿去了噻，没办法，那懒人就只好吃这种无人问津、人人嫌弃的蛇了，而且他也只配吃这个。
其次，有人说是因为爬行忙还要冬眠显然不是什么勤快的动物，所以跟懒惰挂钩。
但是很牵强啊，这个蛇大家都知道，不是看起来行动缓慢就懒惰。吃蛇的人可以需要冒险精神和胆量的，懒惰人会花精力去抓蛇，不仅如此，还要找柴火来生火，但凡能干这个事情的人，你要说人家懒惰，就是巨大的冤枉。
所以建议沽酒客越发疑惑，聪明的四川仙人板板些，哪里可能说一句这样莫来头，莫名堂的话来呢？逻辑和道理说不通啊。
但是好多年了，很少有人质疑，因为骂人的在气头上，根本不及细想，而被骂的大多数人都怂了，特别是父母震慑孩子，哪里还敢顶嘴骂的有没有道理。也就是我这种人，才会觉得事后越想越不对。
而且这个懒得烧蛇吃，我小学一个老师还曾经搞了个升级版，他曾经说，你们是懒得晒蛇吃，因为他也觉得烧蛇还要生火，直接太阳坝头晒，恐怕还要懒一点，毕竟不用生火，但是他好像也没有想明白，不是同样要去抓蛇吗？
有一次，我看一个连环画，讲一个济公抓身上虱子的片段，突然让我茅塞顿开，哎呀，我们可能一直读错了也弄错了。
以前的人跟今天不一样，今天的人长虱子的很少，以前不要说叫花子，因为居住环境的问题，有的人头发也会长虱子，所以以前梳头的叫篦子。而虱子会让人发痒，会本能地去抠抓，这个动作，又叫搔痒，跟烧正好音相同。搔虱子吃，读快乐就是搔虱吃，再以讹传讹，就成了烧蛇吃，蛇和虱四川话基本一个发音。
所以本来是“懒得搔虱子吃”被误读成“懒得烧蛇吃”，这个“搔虱子””级别就高了哦，纯粹是就地取材、自产自销啊，懒到只能就着身上一抓，抓把虱子吃了了事，好撇脱（方便），而且并不是烧火的烧。
而且这虱子也很形象啊，一个人浑身长满虱子，你可以想象他有多懒！除了乞丐，就是这样的人懒了，人家北方说，乞丐要饭没有要早饭的，但凡能早起的乞丐，就不至于要饭了。
所以今天看来，我们老祖宗骂人的智慧真的让人值得琢磨，回味无穷。以后你再看到懒惰的人，知道正确的说法应该是什么了吧。