汉服跟韩国到底有啥关系？
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汉服：一半是历史，一半是后浪。
中韩网友最近为了汉服的归属问题在网上打作一团。韩国网友指责漫画家old先的作品，演员许凯的服装造型，都在抄袭的韩服。
编剧于正、微博大V“十音shiyin“，B站UP主灶下钟也棠则纷纷发声，科普韩服才是朝鲜王国借鉴明朝的服饰。汉服抄袭韩服，那不等于因为儿子长得像爸爸就说爸爸抄袭儿子吗？
为什么韩国网友会对汉服提出这么奇怪的质疑？
要搞清楚这个问题，我们需要分别梳理一下汉服和韩服的历史，其中部分事实，可能会对大家的心态稍微有点挑战。
我们先说说汉服。
汉服这个词，其实有两个概念。真正意义上的汉服，是古代以汉民族为主体的中国人穿过的服装。今天大多数人讨论的汉服，则是从21世纪初开始推广、复原、改良的一种复古文化。
这两个概念要分清楚，前者是历史，后者是潮流。历史上的汉服，很多大V讲过了，我们就不展开。下面我们展开讲讲汉服运动。
2001年的上海APEC峰会，意外地刺激了汉服运动的兴起。当年，中国推出了代表中国特色的服装——唐装。
这种从清代对襟马褂改良而来的现代服装，引起了网上的争论，中国主流的传统服装是这样吗？汉族有没有自己的传统民族服饰？
讨论越来越热烈，必然要从动口升级到动手。
2003年的某一天，郑州电力企业职工王乐天穿着“曲裾深衣”上街。汉服第一次进入线下公众视野。
有意思的是，这件衣服是照着《大汉天子》里的道具服做的，缺乏历史根据，后来被汉服党踢出了汉服圈。但它开天辟地的历史使命，毕竟是完成了。
在最初一批汉服倡导者眼中，汉服承载着五千年来纯正、优越的汉族文化，是必须恢复的华夏正统。所以，那会儿汉服党经常一本正经搞大事，比如祭孔子、祭民族英雄、办成人礼和婚礼，衣服穿得对不对另说，重要的是耿直不屈，一身正气。
但早期汉服圈鱼龙混杂，有认认真真的研究者，有鼓吹大汉族主义的热血愤青，也有牛鬼蛇神乱入。其中甚至诞生了中文互联网有史以来最璀璨的奇葩之一。自称“女娲后人舜皇嫡系紫薇圣人中国汉服复兴开创发起传承人汉服王子”的陈朕冰老师，马保国老师见了都要甘拜下风。
虽然幺蛾子不少，但靠着复兴传统文化的大旗，汉服运动迅速风靡校园。2007年，有人大代表建议用汉服作学位服，又有政协委员提出将汉服作为国服。汉服议题开始进入官方视野，一批专业汉服商家也陆续上线，比如著名的吞金品牌明华堂。
但大众对汉服的了解……依然令人遗憾，穿汉服上街，还要冒着被人当做和服、扒下衣服当街烧掉的危险。
2009年之后，汉服圈从混乱的春秋战国进入了新阶段，分成了几大宗派：
考据派，又称古墓派，专注考证，反对臆造。汉服长啥样，那必须要有出土文物的依据。这波人经常怼其他流派和国产古装剧在服装上胡编乱造。
改良派，讲究吸取汉服元素，改造汉服，把汉服变成日常穿着；
视觉派，主要目标是出大片，总之要好看；
激进派，极端主张，言辞激烈，经常上网吵架。
这几派既有斗争，又有联合，恩怨情仇一两句话说不清。不过总的来说，经过十几年的复兴，汉服已经复兴得很复兴了。
早期汉服圈里那种“保卫华夏正统”的亢奋已经淡化，被早期汉服党看做根正苗红的曲裾、齐胸，跟各种影楼装一起被汉服圈开除了汉籍。
人民群众有钱了，汉服的水平也提高了。当代汉服还细分出了汉唐五代宋明各个朝代的风格形制，百花齐放，百家争鸣。
在社交媒体、影视和汉服商家的共同推动下，汉服也从小众走向大众，吸引了越来越多的年轻用户。2019年，汉服爱好者已达356万人，同比增长74.4%。今年双十一，汉服也是销售增速最快的商品之一。
对了，如果你想了解现在汉服圈发展到了什么水平，我们建议你看看B站的“裝束復原”“蜃楼志STUDIO”，有一说一，审美相当过硬。
汉服运动的过程刚刚讲完了，很多人也许会奇怪，
汉服复兴的是中国古代服饰，跟韩国有啥关系呢？
如果韩国网友说，中国古代的服饰抄袭韩服，那妥妥的烧酒就泡菜喝多了。近代以前，中国在东亚都是文化输出中心，朝鲜半岛主要是当好学生，只有认真抄作业的份儿。
但汉服复兴跟韩服有没有关系？说到这个问题，心情是有点复杂的。因为如果我们抱着尊重历史的态度，这俩东西还真有点关系。下面说的事实可能不那么好听，希望大家理性看待。
汉服复兴运动早期，一没经验，二没导师，整个就是病急乱投医，电视剧都能当样板，何况隔壁有现货。号称儒家正统的“朱子深衣”，许多制作者直接照搬朝鲜版。
2006年上海汉服同袍祭祀夏完淳，汉服界的盛事，参考了韩国宗庙祭的服装。甚至当年很多复古仪式，也都借鉴过韩国的文化遗产。
另外，由于韩国在传统服饰上有多年的研究和复制经验，中国研究机构也和他们有紧密合作。2019年嘉兴王店明墓出土的明代服装，就是由中韩合作修复的。
所以说，汉服复兴走到今天，跟朝鲜半岛多少有些关系，这个没什么不好意思承认。有来有往的文化交流是常态，边缘反哺中心也不少。《四库全书》里还有日本人写的呢，乾隆皇上也没有不开心。
说了这么多汉服和韩服的关系，但我们还是要强调，作为一种潮流，“复兴的汉服”曾经从韩国吸取借鉴过营养，并不等于说“中国古代服装是抄袭韩服”。
那韩服有“传统”吗？
近代以来，朝鲜半岛被日本殖民。在民族主义驱动下，“韩服”这个概念才开始产生。20世纪60年代，为了复兴韩服，韩国将其正式礼服化。韩服概念深入人心，那至少也得到1988年汉城奥运会之后。
为了让这个“传统”看起来更加历史悠久，韩国的韩服圈也在拼命往历史里乱塞私货。
比如这幅韩国宣传服饰历史的图，里面稀里糊涂抄了一堆中国汉服圈的作品，还借鉴了不少中国古装剧。从这个角度说，汉服的潮流，已经在重新输入朝鲜半岛了，历史似乎又回到了正轨……
但是外国人好像还是更了解日韩的传统服装，对汉服没啥感觉。汉服历史虽然几千年，但搞宣传满打满算才二十年，摆脱牛鬼蛇神走上正轨，也就十年。
受刻板印象和前些年大热的清宫剧影响，很多外国人印象中，中国的传统服装不是旗袍，就是清代官服，可能跟傅满洲那会儿差不多。
所以最要紧的，还是充分利用这些年的发展成果，搞好文化输出。文化从业者在消费历史的时候，也需要爱惜历史。就比如最近被下架的亮剑之雷霆战将，抹着发胶打鬼子，如果这种东西传到国外被人看见，那还不笑掉大牙？
那普通人能做啥？emmmm，一是多支持服化道严谨的历史影视剧；二是多了解点文物和文化，多读点书。毕竟吵架的时候，知识真的是力量。
编辑：张语格
编导：基德A
排版：新桐
参考资料：
[1] 周星：《本质主义的汉服言说和建构主义的文化实践》，民俗研究，2014年；
[2] 刘欢：《汉服文化的产业链模式研究》，上海师范大学硕士论文，2015年；
[3] 李春丽、朱峰、崔佩红：《基于亚文化视角的青年“汉服文化”透视》，当代青年研究，2015年；
[4] 高子茜：《汉服运动中改良派与复原派的博弈》，华东师范大学硕士论文，2019年；
[5] 新周刊：《年轻人的破产之路，汉服、洛丽塔和JK服只是第一步》，2020年；
[6] VogueBusiness：《中国汉服的十亿级“大生意”》，2020年；
[7] 季勇、王革非：《韩服与汉服之关系研究》，丝绸期刊，2012年；
[8] 韩服——维基百科；
你点的每个在看，我都认真当成了喜欢