一条3号线，郑州“老八景”看一半，“回到”明时的凤凰台、汉时的文庙、周时的圃田……
讲述人：郑州市地方史志办公室编辑王曜卿
郑州地铁海滩寺站内，有一面壁画，它以《郑州志·老八景绘图》为设计底稿，描绘了明清时期郑州城景。老八景即古塔晴云、圃田春草、梅峰远眺、汴河新柳、凤台荷香、龙岗雪霁、海寺晨钟、卦台仙境。
老八景今何在？一条地铁3号线，或许能带你穿越时空，“触摸”老郑州：
你听，在海滩寺站，海寺晨钟今回鸣；你瞧，郑州文庙站西，似有古塔晴云在；你看，圃田西站，圃田泽旁春草盛；你嗅，凤凰台站，凤台荷香随风来。
河南商报记者陈诗昂
海滩寺站—海寺晨钟
海滩寺已经不存在了。郑州古八景海寺晨钟中的海寺，即为海滩寺。王曜卿说，海滩寺大致在今郑州纺织机械厂附近。
郑州市史志办工作人员曾找到2012年第二期《郑州地情活页》，其中一篇文章讲述了有关海滩寺的传说和史实。
文章写道，一个传说是，约200年前，黄河在武陟、古荥一带泛滥，引发洪水倒灌，结果河水冲刷之处，竟有海滩样貌。“令人称奇的是，原先的地方经洪水冲刷，竟从泥中冒出一尊佛像。”由于佛像过于高大而且埋藏甚深，最后聚集了九村青壮年才将佛像挖出，当地人修寺院供奉佛像，寺庙被命名为海滩寺。
文章还提到，据史书记载，海滩寺中置有古钟，每逢年节都要敲钟。
但在1927年冯玉祥主豫期间，他提倡“废庙兴学”，海滩寺被拆毁。
郑州文庙站—古塔晴云
“每个地方的文庙，建筑格局基本一致。”郑州市地方史志办公室编辑王曜卿说，郑州文庙始建于汉明帝永平年间（公元58~75年），元明时期达到最大规模，之后虽然历经大修小补，格局上并没有大的变化，清光绪年间毁于火灾，重建后规模减小，形成现在的格局。
从功能上看，文庙内除了供奉孔子之外，也是古时科举考试的考场。
王曜卿说，郑州文庙站西侧不远处，对应着郑州八景之一的古塔晴云。这座塔历史较长，始建于唐玄宗开元年间，民国年间毁于战火。上世纪30年代，原来古
塔所在的位置修建了红十字会救济医院。后来，被郑州市第一人民医院取代，古塔大致位置在医院的西南角。
凤凰台站—凤台荷香
关于凤凰台名字的由来，郑州地方志采用的也是一个传说。
“凤凰台，在州东门外二里许，世传有凤凰集。”这是清朝时期的《郑州志》中的记载。王曜卿说，这是流传最多、最早的一个，可追溯至汉朝。
凤凰台站对应着郑州八景之一的凤台荷香。王曜卿说，有荷花说明水比较多，过去郑州东部水域面积比较大，比如有古圃田泽。
明代以降，凤凰台附近种植了大量荷花，嘉靖《郑州志》就有莲花池及“荷芰分香花有颜”的记载。凤凰台修建有亭台，清代列为郑州八景之一，是郑州文人墨客聚会之处。
至于景点在何处，王曜卿说，位置大约在老郑州城东3里，今中原国际博览中心以南的原祭城镇凤凰台村旧址，地铁3号线凤凰台站东南约800米的河南省茶文化博物馆、啤酒博物馆一带。
圃田西站—圃田春草
圃田春草在何处？王曜卿说，3号线圃田西站周边的很大范围，可能都是圃田春草“景区”。
关于圃田二字的由来，王曜卿发现在先秦古籍《穆天子传》中记载道：“祭（zhai）父自圃郑来谒（周穆王）”。
王曜卿说，这句话的意思是，周穆王东游时，祭公从“圃郑”来拜谒他，“祭国属于畿内国，按周代礼制，疆域最大跨度不超过70公里，折合为现代尺度不超过24公里，祭国都城在郑州儿童医院附近，所以圃田是祭国的领地。”
“‘圃田’这一地名初见于先秦古籍《尔雅·释地》：‘郑有圃田。’次见于汉代成书的《周礼·职方》：‘河南曰豫州，其泽曰圃田。’”王曜卿说。
郑州古八景之一的“卦台仙境”，位于圃田村列子祠附近。“卦台”，即八卦御风台，是后人为纪念列子（列御寇）而建。
或许手一伸、鼻子一嗅古景便回来了
王曜卿介绍，自公元前1558年商汤建立亳都至公元前1400年仲丁迁都至隞都，郑州为都共158年，距今有3578年历史。
王曜卿说，虽然东西大街的历史可以追溯至唐朝，但总体来说郑州城面积并不大，只有1.8平方公里，东西大街总长也就在1.7公里左右。所以，在城区内的八景，只有古塔晴云，其他都在郊区。
“如今老八景一个都不存在了，有一些位置还能说得清，有一些说不清了。”他说。
不管还在不在，老八景都曾真实存在过，只是不在一个时空而已。
明时的凤凰台荷花、唐时的东西大街、汉时的文庙、周时的圃田……或许站在老八景可能存在的地界上，往前手一伸、鼻子一嗅，它们又回来了。（首席编辑 华丽娟）