徽州之源，追寻诗词歌赋中的绩溪美景

绩溪文化历史悠久，自古有“邑小士多”“东南邹鲁”的美称，文化底蕴非常深厚，诗词文化也十分发达。自唐朝建制以来，每个朝代都有与诗词结缘的人。某些历史阶段，绩溪诗词不仅在徽州诗词文化舞台上担当主角，还在中国诗词史上开辟新章，结下具有划时代意义的硕果。

有的总结气候特征，指导农事；有的描述山川风物来历；有的赞美劳动人民的智慧与善良；更多的是涉及教育、婚姻、家庭、人际方面内容，直抒风俗之淳美；也有的针砭时弊，教诫后人。历代口传耳受，流行于城乡， 经久不泯。

今天，小编将共同与大家一起品读文人墨客的诗词歌赋，共赏绩溪美景风光。

将之绩溪梦中赋泊舟野步

苏 辙

扁舟逢野岸，试出步崇冈。

山转得幽谷，人家馀夕阳。

被畦多绿茹，堆屋乘黄粱。

深羡安居乐，谁令志四方。

绩溪龙川村

寄沈鄱阳

王安石

离家当日尚炎风，叱驭归时九月穷。

晓渡藤溪霜落后，夜过翚岭月明中。

山川道路良多阻，风俗谣言苦未通。

惟有鄱君人共爱，流传名誉满江东。

绩溪上庄

新安江水自绩溪发源

杨万里

金陵江水只咸腥，敢望新安江水清。

皱底玻璃还解动，莹然酃渌却消酲。

泉从山骨无泥气，玉漱花汀作佩声。

水记茶经都未识，谪仙句里万年名。

绩溪华阳

希望

胡 适

我从山中来，带着兰花草，

种在小园中，希望开花好。

一日望三回，望到花时过；

急坏看花人，苞也无一个。

眼见秋天到，移花供在家；

明年春风回，祝汝满盆花！

绩溪上庄

蕙的风

汪静之

是哪里吹来

这蕙花的风——

温馨的蕙花的风？

蕙花深锁在园里，

伊满怀着幽怨。

伊底幽香潜出园外，

去招伊所爱的蝶儿。

雅洁的蝶儿，

薰在蕙风里：

他陶醉了；

想去寻着伊呢。

他怎寻得到被禁锢的伊呢？

他只迷在伊底风里，

隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心，

醺醺地翩翩地飞着。

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绩溪美景

人

物

简

介

汪静之，原籍安徽省绩溪县上庄镇余川村。他是“五四”时期全国142位著名作家之一。汪静之同志是我国现代著名的作家、诗人。他的作品有《蕙的风》《耶苏的吩咐》《翠黄及其夫的故事》等，《蕙的风》的内容对于当时封建礼教具有更大的冲击力，它的出版，无疑是向旧社会道德投下了一颗猛烈无比的炸弹，在我国文艺界引起了一场‘文艺与道德’的论战”。

兵后绩溪道中

宋·孙 岩

古道缘流水，寒郊带断烟。

稀疏鸦种麦，羞涩女耕田。

人事休兵后，秋怀落木前。

小苏遗翰墨，今古一山川。

徽杭古道

崇果寺

元·汪泽民

十八岩前罗汉竹，百千洞里老龙泉。

山僧约我重来日，花落花开五百年。

绩溪金沙宣传片

龙须山

元·汪橘庄

龙峰高高青接空，上有石井腾蛟龙。

碧云泼泼霭晴旭，流泉脉脉垂长虹。

朝云暮云终不改，人间好景年年在。

何当从龙雨如倾，润回枯稿苏苍生。

龙须山

绩溪道中

明·王 绩

羸马缘溪湾复湾，乾坤别自一区寰。

林深村落多依水，地少人耕半是山。

磴道险如过栈道，丛关高似度函关。

观风欲问苍生事，旋采童谣取次删。

皖浙天路

大鄣山

明·汪 溥

万仞云山日上迟，因山名郡自秦时。

相传旧鄣三天子，问着今人总不知。

绩溪鄣山大峡谷

过新岭

施闰章

地拥大鄣险，天横叠岭遥。

倾崖连虎口，细路出峰腰。

未夕警孤客，半空无野樵。

频年飞铁骑，谁说上清霄？

新岭古道

胡适故居

胡家祚

大会晴峰高入云，故居新貌展斯文。

情连海峡心涛涌，两岸谁人不识君 ?

胡适故居大厅

楚茹诗草-还乡书感二首

楚 茹

卅载归来发半焦，溪边清水觅鱼苗。

山头石碎无剩树，少年乡梦已迢遥。

身居异地思华阳，四十年来几断肠。

前年重见亲人面，是悲是喜转迷惘。

绩溪航拍

绩溪诗词的历史，是绩溪人民千百年来精神生活的重要体现，是绩溪灿烂文化史的重要组成部分。是什么使一个不足18万人口的小县，诗词这块阵地却保持长盛不衰的势头？

1、 绩溪绝大多数家族都是中原士家大族后裔，有诗礼传家的传统。

2、宋以来绩溪书院书屋林立，有良好的教育环境。

3、深厚的文化底蕴、秀美的自然风光以及底层劳动人民的生活场景，深深地触动了文人敏感的内心，赋予了这座山城以独特的人文气质。

群峰竞秀，古道森森，

小桥流水，鸟语花香，

到处都是美景，

到处都有诗意。

自在绩溪，欢迎做客。