全国重点文物保护单位之二十三——太原清真寺
清真古寺.mp313:26
来自太原广播电视台
朗读者 碧涧流泉
太原清真寺，位于迎泽区柳巷街道开化寺街解放路48号（大南门街东侧)。它是太原回族穆斯林履行宗教功课的主要场所，是一座历史悠久的中国伊斯兰教清真寺（亦称崇真寺），据寺内现存清光绪年间(1876年)重修清真寺碑记载，清真寺始建于唐贞元年间(785--804年)，宋景年间(1034--1038年)重修。后经历元、明、清三代修葺和扩建，现存主体建筑为明代（1368--1644年）重建后遗构。2004年6月10日被山西省人民政府公布为第四批省重点文物保护单位。2013年3月5日，被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。
清真古寺，在群楼耸立中独居大南门街畔。坐西朝东，两进院落，寺内现存有碑坊、大门、礼拜殿、讲经堂、省心楼、南北碑亭、沐浴室、阿訇室等建筑，东西52.52米，南北40.4米，占地面积为2121平方米。古寺平面布置，呈现传统的中国建筑风格，是我国华北地区保存较好的清真古寺之一。
古寺门前的木构牌楼，临街矗立，雕镂精致，装饰精美。横匾“清真古寺”四个镀金大字，笔力雄健，分外醒目，系清顺治二年(1645年)太原知府王觉民所书。寺院原设东西两门，东门为正门，面临狭窄的东米市牛肉巷。1958年扩建解放路时，将西门改为了正门。
古寺的主体建筑为礼拜大殿，礼拜殿是穆斯林礼拜真主的圣殿，也是清真寺的核心建筑。由于麦加（麦加 (Mecca) 是伊斯兰教的第一圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里,面积不到760平方公里,人口约179万。四周群山环抱,层峦起伏,景色壮丽。）在太原的西方，所以清真古寺内的礼拜殿坐西朝东，古朴恢宏，非常壮观，建筑形式是珍珠倒卷帘式，砖木混合结构，檐柱砌入墙内，“内不见砖，外不见木”，并有风火墙保护。殿内为阿拉伯装饰，雕梁画柱，圆柱挖槽迭楞，图案彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。标志着礼拜朝向的米哈拉布(即凹壁)木壁两边，镌刻有贴金的阿拉伯文《古兰经》，雕刻精细工整。米哈拉布是礼拜殿最重要的组成部分，装饰非常精美讲究，周围雕刻有古兰经文和赞言，为礼拜殿增添了庄严肃穆的宗教气氛，米哈拉布镌刻工艺之精美，字体之雄健峭拔，为国内清真寺阿拉伯文书中所少见，系古代波斯地域的穆斯林学者，使用阿拉伯文中的《库法》所书，观之无不令人敬佩。
殿内突出的特征是无画像，无塑像，不烧香，不摆供，与佛寺、道观截然不同。由于《古兰经》禁用动物的形象做装饰材料，因而殿内细部装饰纹样都是由阿拉伯文字和几何线纹组成，富有浓厚的阿拉伯风格。西墙右有13阶木梯，称宣讲楼。
清真寺的修建者，力图通过米哈拉布的设置表现自己坚定的伊斯兰教经信仰，表现自己对安拉、对《古兰经》全部的信仰，表现自己信仰宗教的原汁原味。对清真寺的建造者来说，牌楼、大门都可以是中国式的，大殿建筑也可以是中阿合璧的，但是米哈拉布必须完全是伊斯兰教式的。
伊斯兰教的礼仪形式和宗教活动多种多样，其中主要的有一周一次的穆斯林聚礼，每星期五午后举行，称“主麻日”。另外，每年还有3个主要节日，即开斋节、古尔邦节（宰牲节）和圣纪节。在这些节日里，穆斯林游客可沐浴盛装，举行会礼，诵经赞圣，互相祝贺。大殿是教徒们做礼拜的场所，地面满铺以兰绿为主的花色地毯，可容纳500人作礼拜，做礼拜时，禁止教徒穿鞋和携带物品进殿。
院中央有明代建筑省心楼，是教民们忏悔的地方。省心楼面对东门入口，上下两层，重檐歇山顶，结构壮观，工艺巧妙。四周檐桷双层飞翘，彩色熠熠。底层外围有红漆木柱，向内倾斜支撑，玲珑俊俏。内有明代著名学者方孝孺的题匾：“声吟不及清”，字为草体，龙飞凤舞，堪为书法珍品。
省心楼西北、西南两侧，左右六角碑亭对峙，亭阁风雅秀丽，气度不凡。北亭石碑立于清-康熙三十三年(1694年)，碑面刻文为康熙皇帝的诏谕，文化大革命时期被凿。南亭石碑立于清-同治年七年（1868年），石碑正面镌刻有明太祖洪武皇帝（朱元璋）敕赐的“至圣百字赞”，背面刻有北宋黄庭坚，元代赵子昂赵孟頫、清代傅山、刘石庵等书法家的题名，字体劲秀，笔力挺拔。碑文上写有“心修忠孝，志义齐仁”8个大字，书法圆润优美，笔体有力。
礼拜殿的东北是是讲经堂，讲经堂是宣讲《古兰经》和传教的场所，近年伊斯兰教会在此举办《太原伊斯兰教史志展览》。礼拜殿的东面是防火墙。防火墙将古寺分隔为前、后两院，距礼拜殿约8米，与礼拜殿等宽、与殿前屋檐等高，防火墙厚一米，墙体全部有防火材料砌筑而成，形成了一道围墙式的三面防火墙，中开石门，外包铁皮，一旦前院发生火灾只要关闭仅有的一座石门，再大的火也难以蔓延至后院，保证了礼拜殿的安全。如若火势蔓延至后院，由于大殿本身建筑“内有木而不见砖，外有砖而不见木”的设置，又形成了第二道防线。加之大殿前开有平时礼拜者不走的侧门，可以直通寺后的便门，有利于人群疏散，减少人员伤亡。三面防火墙与大殿的墙体连成一体，可以使大殿稳如泰山，即使发生较大的地震也不会受到影响。防火墙的设置，是一种集防火、防震、加固等各项功能于一体的创意设计，在我国古代建筑中尚不多见。
古寺内原建有望月楼1座，今已毁。寺内现存有诸多明清两代的楹联匾额，为李桂芳、刘墉、王觉民、郑燮、傅山、方孝孺、邵雍、金国正、田世兴等当时的达官显贵、名流学者所题，笔锋迥异，各具风韵，不仅是我国古代文化之瑰宝，也是明清之际太原回、儒文化交流的实物见证，更能体现出清真古寺古朴、苍老、厚重的文化气氛。
清真寺的建置与佛教寺庙、道教宫观的建置完全不同。信仰佛教与道教的人们，为了修行，多把宗教活动的场所建在了深山幽静的地方，而清真寺的建置却都设置在穆斯林居住的聚居区，主要是为了便于穆斯林进行礼拜和举行宗教活动，这正是清真古寺文化独特之处。礼拜是穆斯林教的“五功”之一，每日晨、晌、晡、昏、宵五时的礼拜，可以在任何的清洁处完成。但是每周五主麻日聚礼、每年开斋节会礼和宰牲节（古尔邦节）会礼。必须在清真古寺内集体完成，每年的开斋节和宰牲节，清真古寺都要举行隆重的宗教会礼和庆祝活动。
追溯伊斯兰教在太原一千三百多年的发展历史，在古老龙城大地上，目前生活着回族、维族等穆斯林三万余人，其中回族占绝大多数。作为中华民族大家庭的一员，与各兄弟民族一起，认真贯彻执行党的民族政策和宗教政策，为创建美好家园，为太原经济和社会发展积极贡献力量。
相关诗集
清真古寺
若水
木构牌坊雕镂精，翠甍金字耀长空。
平安友睦人间愿，爱在街衢里巷中。
孟恭才，笔名若水，中国影视戏剧文学学会会员，中国戏剧家协会会员，山西省作家协会会员。著有中长篇小说《日蚀》《爱的幽灵》《唐碑遗恨》，影视戏剧《一代廉吏于成龙》《千秋太原》《花香如兰》《神剑将军》《家有老母》戏剧《龙兴晋阳》民族歌剧《三把锁》等。
清真古寺
刘新春
唐宋龙城藏古寺，经霜历雨盛明清。
先贤题字留宝刻，洪武尊回赞亮风。
富丽堂皇礼拜殿，精微深奥古兰经。
中西合璧兴文化，新月开斋唱大同。
刘新春，1946年生，别名柳林。山西沁县人，曾任市委讲师团副团长、市委党校常务副校长，市人大常委会副主任等职，现任《并州老龄》杂志主编。
【减字木兰花】过太原清真古寺
王静宇
清真古寺，
唐建三朝雕精致。
礼拜经堂，
大殿风格信仰张。
披星戴月，
齐颂古兰心同悦。
宗教箴言，
有爱融合百姓欢。
王静宇，1948出生，高级讲师。曾任民进太原市第五、第六届副主委；太原幼儿师范学校副校长；市语言文字工作委员会办公室主任；省人大代表，市人大常委会委员。
碧涧流泉随笔
清真古寺，静静地立于解放路大南门街边。今年十月，新扩建改建后的解放路面貌一新。地铁二号线位于大南门街口的两处地铁站最为靓丽。夜幕下，清真古寺木构牌楼及清真古寺四个烫金大字，与周边景色遥相呼应，十分醒目。
古寺虽然立于街边，但相信很多人都没有进去过。没有联系相关人员，没有人领路。我们怀着忐忑的心情来到清真古寺门前。大门紧闭，但轻轻一推，大门中套着的小门就开了。我们问一个戴着伊斯兰教象征的白色单帽的年长者，是否可以进来。他说可以进来。进了二进院，一个戴眼睛的年轻人听我们说明来意后，像接待远道的客人一样，很客气地接待了我们。之后我们才知道他是一位阿訇，姓哈。这次探访清真古寺，很顺利。热情大方，严谨细致，知识渊博的哈阿訇向我们介绍了清真古寺近年来的保护情况和伊斯兰教的宗教理念和活动形式等情况。他说，木构牌楼写的清真古寺，为什么叫古寺，就是因为它是特别古老的表现。礼拜殿，外不见木内不见砖，防火墙与礼拜殿等宽等高，技术高超，意义重大，实属罕见。院内留存明清文人墨客的笔墨手迹，精美而珍贵。礼拜殿内古兰经的书写也是几种不同笔体，书写阿拉伯文就像我们书写中文一样，多种笔体。粗犷而高大的松木柱上，雕花雕刻得淋漓尽致，立体感很强。哈阿訇娓娓道来，时不时还用阿拉伯语为我们说几句。哈阿訇特别讲到伊斯兰教是有教会的，有很多规矩和礼节。他们希望大家对伊斯兰教的历史和发展有更多的了解，对太原回民的历史和发展有更多的了解。特别是对2013年定为国保的清真古寺建筑风貌有更多的了解。为此他们还专门布置了陈列馆，图文并茂地展出很多历史资料，希望能让更多的人们了解关注。哈阿訇还讲到，2020年对古寺的保护提出规划，因为是国保，所以保护方案必须有国家文物局批准。省市政府都特别支持。特别是市委统战部对宗教活动场所的保护尤为重视！哈阿訇对保护工作的点点滴滴都讲得很清楚很到位。
这次探访清真古寺，哈阿訇给我们留下了深刻的印象，言谈举止中，你不难发现，他年轻有为，热爱教会，关注文物，勤于管理，善于学习，勇于创造。尤其是和我同行的张团长和王秀秀，她们是第一次进清真古寺，对伊斯兰教更是有了非常多的了解！。
我们仨人从清真古寺出来，正是夜幕降临之时，美好的景色十分迷人。太原市近年来的变化真的让人开心啊！
原创作者/碧涧流泉
来源/太原市太山博物馆