诸葛亮的躬耕地古隆中，是否应该在襄阳？那么出师表为何写成南阳
诸葛亮出生于公元181年，躬耕隆中的时候，是公元197年，这一年诸葛亮的确16岁。
首先可以肯定一点，诸葛亮是在琅琊郡阳都县出生的，也就是现在的山东临沂。他自幼就是个官二代，老爹诸葛珪做过泰山县丞。
琅琊诸葛氏也是名门望族，不过诸葛亮的童年并没有大家想象中那么美丽。3岁那年他的母亲去世，8岁那年他的父亲也跟着去世了。
这个时候诸葛亮与小弟诸葛均开始跟着叔叔诸葛玄过日子，那么大哥诸葛瑾去哪儿了呢？原来诸葛瑾喜欢游历天下，早就出去自己混饭吃了。
诸葛亮和诸葛均年纪较小，只能跟着叔叔过日子。叔叔诸葛玄，好歹也是朝廷命官，日子总归不会过得太辛苦。
不过由于当时正处于乱世，诸葛玄也是朝不保夕。在这种情况下，诸葛亮带着小弟诸葛均，便在隆中耕读为生。那么问题来了，隆中在哪儿？这似乎是个千古问题，至今襄阳和南阳依旧为了这个问题，争论不休。准确来说，争论的焦点是，隆中是在襄阳的邓县，还是在南阳的宛县。
查阅了一些资料以后，我个人得出的结论是，诸葛亮躬耕地隆中，的确在襄阳境内。主要有这么几个理由。
第一个理由，隆中在襄阳的史料证据比较充足。
值得注意的一点是，其实在包括唐宋之前，襄阳一直都是古隆中的所在地，基本上所有的文学资料和地图标注，都将古隆中标注在襄阳境内。
但是到了元明清时期，逐渐出现了将隆中标注在南阳的情况。从第一手资料的角度去看，很显然前者更加具有说服力。毕竟越靠近那个时代，越容易得到第一手资料。
《汉晋春秋》、《水经注》、《蜀记》、《元和郡县图志》等古典书籍中，都有襄阳隆中的记载，你比如说，在东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》中有这样的一段记载：
亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
这个就很明显地说明了诸葛亮躬耕地隆中，就是在襄阳城西边二十里的邓县。至于这里提到的南阳，我们等一下再来分析。这一段也是被裴松之引用注解了，所以权威性很高。
而且习凿齿曾经写过这样一封信：
吾以去五月三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔、徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远。
这里再次提到，他在襄阳，向西看着隆中，想到了诸葛亮曾经在隆中吟唱梁甫吟的画面，不禁感慨万千。
光习凿齿一个人说，证据还不够充分，在王隐的《蜀记》中，我们有最早的证据，这个绝对就是权威了：
晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾 犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓華而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”
这里提到的镇南将军刘弘是三国后期的人，他老爹刘靖是曹魏的大司农，所以说刘弘是比较接近诸葛亮那个时代的一个大人物。
而他在都督荆州诸军事，坐镇襄阳的时候，曾经瞻仰过隆中诸葛亮的故居。如果隆中不在他的辖区范围，一定会特别注明这一点。毕竟封疆大吏，随便跨区域办公，问题不小。
在北魏著名的地理学家郦道元的《水经注》中，也曾经有很确凿的证据：
沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：'先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事,，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安，共观此宅，命安作《宅铭》云：“天子命我，于沔之阳，听鼓轉而永思，庶先哲之遗光。”
郦道元写地理相关的知识，会翻阅大量史料，是个非常严谨的地理作家。他最终认为隆中的诸葛亮旧宅，便在襄阳乐山。
有这么多确凿的历史证据摆在这里，足以说明诸葛亮的躬耕地隆中，就在襄阳境内。
第二个理由，诸葛亮的活动事迹，基本也发生在襄阳。
诸葛亮是个非常喜欢交朋友的人，从刘备三顾茅庐时，遇到的那一大帮名士，我们就能看得出来，诸葛亮交际广泛。而且他还特别喜欢跟朋友一起出去玩。
在《三国志，诸葛亮传》中，裴松之引用了《魏略》的这么一段话：
亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威俱游学。后公威思乡里，欲北归, 亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡耶！”
这里提到诸葛亮的好友孟公威思念故乡，打算北归。如果隆中在南阳宛县的话，应该是东归，而不是北归，所以这里提到的北归去处，应该就是襄阳。
首先，三顾茅庐的时候，我们要知道，南阳宛县，是曹操的势力范围。而当时刘备已经归附于刘表，跟曹操是死对头。你说刘备会为了诸葛亮，冒着自投罗网的危险，去找他吗？一旦被抓了，那可就是个死。尤其是在双方交界的地方，把守是最为森严的。
其次，中原不少名士都到荆州来避难，主要居住地就在襄阳。因为这地方随时能接收到中原地区的最新情况，又能够有相对安定的生活环境。
再者，诸葛亮所结交的朋友，没有一个是住在南阳宛县的，他的两个姐姐都嫁在襄阳。大姐嫁给了襄阳望族蒯祺，二姐嫁给了襄阳名士庞德公的儿子庞山民。为什么诸葛亮会放下这么多朋友和亲人，独自留在南阳呢？难道是为了探亲的时候，多办个签证吗？
由此可见，诸葛亮的活动范围，基本都在襄阳附近。而且襄阳和南阳当时处于两大势力团伙分而治之的情况。所以不可能互通有无，因此可以断定诸葛亮躬耕地就在襄阳。
第三个理由，地理区位的划分也能佐证这一点。
该如何解释《出师表》中，诸葛亮自己说的“臣本布衣，躬耕于南阳”呢？还有刚才第一个理由里，留下的那个疑问，为何邓县属于南阳呢？我们现在给出原因。
先有南阳郡，后有襄阳郡，这一点是确凿无疑的。南阳郡是在秦朝的时候就已经设立了，和荆州的南郡比邻。
而根据《汉书》记载，在汉朝邓县是南阳郡的36个县之一。所以说一直到汉朝末年，曹操和刘表瓜分荆州势力范围的时候，其实邓县还是在南阳的区位图中的。
那么汉朝的时候，襄阳在哪儿呢？其实在刘表之前，襄阳只不过是南郡下辖的14县中的一个。只不过刘表在这里办公，所以显得襄阳特别重要。其实当时的襄阳，跟宛县一样，都只是县城。
在刘表去世以后，曹操霸占了荆州。此后赤壁大战后，曹操仅占据了南郡的襄阳和樊城。所以他在这里设立了襄阳郡。这个时候襄阳才从县变成了郡。
所以说我们现在就能理解，诸葛亮说自己“躬耕于南阳”一点毛病都没有，因为他躬耕的时候，邓县的确属于南阳郡，但是这里属于刘表的势力范围，因为更靠近襄阳。
可是后来曹操把襄阳设立成为郡以后，邓县就成为了襄阳郡的势力范围了，同时划给襄阳郡的还有樊城、山都县。因此从这个角度来说，隆中就属于襄阳了。
总结：其实南阳郡和现在的南阳市，差距还是蛮大的。
三国时期的南阳郡，那是相当牛掰的一个郡。无论是人口、经济，都是全国翘楚，就是地盘稍微小一点，相当于现在的上海。
所以那个时候谁都想要夺取南阳，占据了南阳，就等于是拿到了一个钱袋子和兵源地。袁术占据了南阳郡，就有了称帝的想法。而张绣只占据了南阳郡下辖的宛城这么一个小地方，就足以跟曹操多次抗衡，这就是南阳郡的魅力所在。
相比较于现在的南阳市，南阳郡就大太多了。这就好比现在的扬州市和三国时期的扬州完全不是一个概念一样。
因此我们可以说，诸葛亮曾经躬耕于名义上属于南阳郡、实际上属于襄阳势力范围的邓县。而该地在曹操统治时期，名义上和势力角度，都属于襄阳郡。
参考资料：《三国志》、《蜀记》、《汉晋春秋》、《水经注》等。