中国的“桃花源”，在哪里？

1600年前，陶渊明写了一篇著名的文章《桃花源记》。从此，中国人有了一种奇妙情结，希望如文中渔人一样发现这隐秘天地，可这桃花源真的存在于现实吗？如果为真，如今在中国的哪里呢？

01陶渊明的桃花源，真的存在吗？

一些学者认为陶渊明的桃花源在现实中存在，主要有几点论据：首先陶渊明文中提及的刘子骥，历史上确有其人，《晋书》记载，此人名为刘之驎，爱游山玩水，一次采药至衡山，在山林深处见有一涧水，由于涧水深广，试几次未能过去，便返回，事后听说该地藏有仙灵方药，再去探寻时，已寻不到当初所到之地

后人猜测陶渊明或许根据刘子骥经历，创作出《桃花源记》，后把刘子骥姓名放于文尾，以增强文章的真实性，虽然此结论不能说服所有人，但它代表了持“桃花源在南方”观点的部分人群。

同时我国著名历史学家陈寅恪先生，在1936年发表的《桃花源记旁证》中提出，《桃花源记》原型在北方，而不在南方，其线索逻辑可追寻到东晋末年，一位名叫刘裕的将军自洛阳西征后，撰有《西征记》，提及檀山坞、皇天塬等地，皇天塬所在地阌乡，古称为桃林或桃原，陶渊明与西征将佐相识，还有诗文赠答，可能从其那里听闻檀山坞、皇天塬之地掌故，由此写作了《桃花源记》，通过这一线逻辑，陈寅恪最后得出结论：《桃花源记》虽是寓言，但也含有纪实的内容；，其真实原型在北方中原的洛西地区，作家张承志先生也曾说，桃花源的正名，或许就是“桃花塬”。

02桃花源的原型在哪里？

或许文史的迷人之处正是在于似是而非，不是陶渊明本人，我们无法判别桃花源位置真相，不过据文记载，桃花源应该有几个明显特征：群山环抱平川，安全隐秘用山洞与外界相联，桃花源外有大河奔流，源内有溪流，可行船捕鱼，物产丰富，宜于生存且使人安居乐业，民风纯朴，邻里和睦，待客厚道，根据以上标准及有关传闻考证，中国大地上有以下几处疑似桃花源的地方。

湖北竹山桃花源

在鄂西北山区竹山县境内有一个桃花源村，根据《竹山地名志》记载，其村名始于晋代，不仅和桃花源记有极其相似的场景，比如一线天的峡口、溪流、桃林等，而且地名出处也较为符合原著，据陶渊明的《桃花源记》中记载，桃花源属于晋太元年间的“武陵县”

《中国历史地理辞典》中表明晋太元年间，只有中国版图上的竹山，被称为武陵县，再加上《桃花源记》中“南阳刘子骥听闻此事”，说明桃花源和南阳之间的距离较近，上庸郡（今湖北竹山县西南四十里堵水北岸），与南阳相邻，因此有人推测《桃花源记》的原型在竹山。

重庆酉阳桃花源

酉阳桃花源，原为大酉洞，它位于重庆市酉阳城近郊500米处，其景象与陶渊明《桃花源记》所记载的类似

高、宽约30米，是一石灰岩溶洞，洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，洞口高处是由著名历史学家马识途先生，题写的桃花源三个大字，逆桃花溪入洞，洞内钟乳倒挂，继续前行便会发现一番豁然开朗之天地，耕田十余亩，四周环山皆峭壁仿佛与世隔绝，更有美池、避秦庄等数十个小景点，因此清代《酉阳州志》称此洞，“与陶渊明桃花源者，毫厘不爽”。

安徽黟县桃花源

黟县是安徽省黄山市世界文化遗产地，黟县桃花源主要指漳河流域石山至渔亭10公里段，因其距离陶渊明的家乡江西浔阳，及其做官处彭泽一二百公里，地域较为接近，同时桃花源所在的赤岭村，据称是陶渊明次子陶俟之后一脉的迁居地，且地理环境与《桃花源记》文中描写较为相似，比如蜿蜒溪流，山花和古村落掩映，因此很多人认为该地为《桃花源记》的原型

一生喜好游历的大诗人李白描述黟县为：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠”，其诗文的名称就为“小桃源”。

江西康王谷桃花源

毛泽东有一篇诗作为《登庐山》，写道“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这个庐山桃花源其实是指江西的康王谷，康王谷又称庐山垅，是庐山最大的峡谷，长12公里，向东北伸入庐山内腹，西侧是峰岭绵亘，青山叠翠，在谷中入口处，溪流自谷中蜿蜓向前，沿溪而上继续行走5000米左右，眼前便会豁然开朗：屋舍俨然，垄田层层，田园入画，据宋代《南康军图记·记游集》中记载：秦灭六国后，楚康王熊绎被秦国大将王翦追杀，在谷中得以逃脱，从此就深居与此，而且康王谷距陶渊明故居所在的栗里陶村极近，也就有一种说法认为陶渊明的桃花源在江西康王谷。

03中国还有哪些“桃花源”？

陶渊明的桃花源是个谜，但不管其原型身在何处，有多少传说版本，都脱离不了一个重要前提：该地曾经种植过桃林，有桃花，今天中国大地上处处都有桃花，加上周围环境清幽，人与自然和谐，虽不一定是陶渊明的桃花源，但却是其他人心目中的“桃源”之地。