所谓“八景”是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。不少名胜之地都有八景之说，例如燕京八景、青岛八景等。这些“八景”有的名副其实，闻名遐迩，但也有滥竽充数，凑合而成的，致令有识之士讥为附庸风雅。保德在历史上也有八景之说。
一是“莲峰耸翠”。“莲峰”即莲花峰，亦即莲花山。提起“莲花山”全国各地知名的很多，如广州番禺莲花山，湖北鄂州莲花山，但一般人却很少知道我们保德也有一座莲花山，这山在哪里呢？据《保德州志》记载，“莲峰”即州城所在之山，从高地堎发脉，经五十余里至下流碛复起。至大墕墩分为五支十数余里，俱临黄河，山势左右环拱，宛若一莲花。众所周知，好山须有嘉木香草相衬。上古时的保德林丰草茂，被称为林涛寨，古人登高远眺时，但见山势盘桓，林海涛涛，确也不失为一种自然景观，故美其名曰“莲峰耸翠”。但从近古以来，由于干旱和水土流失，这里已成为一片“童无木，涸无泉，风则沙飞，雨则土溃”，沟壑纵横的黄土高原丘陵地带。说是“风景”，实属牵强附会。但文人们对此仍情有独钟，纷纷赋诗赞美。其一曰：“扶舆秀气郁茏苁，岩壑幽深烟霭中。天雨宝花成绣谷，地开琼蕊作珠宫。”
二是“带水泛黄”。据《保德州志》记载：“黄河自东北旋绕城下，转向西南，真所谓襟山而带河者也。”古代的保德州城建在濒临黄河的高山之上，城外依山面河有亭台楼阁以观河景。而山下的黄河水量虽大，但从上游的天桥峡口冲出后已流经20多里宽阔平坦的河面，雷霆之怒暂息，水流曲屈缓慢。除过暴雨季节，人们闲暇时便可泛舟其中，自得其乐。我们从一些古人的描述中还可约略看到往日的景况：“登楼俯瞰，依稀偃月垂形；架艇仰瞻，仿佛明珠在抱。色分天地之中，气彻斗牛之上。真太平佳景也。”也有古诗为证：“一夜严城风雨过，奔腾万骑矗金波。时平不用夸天险，倚棹中流听浩歌。”
三是“水心底柱”。“水心底柱”也称“水寨”，是黄河天桥峡中一小岛。《保德州志》援引胡洵阳语，认为以“水心底柱”命名，“可以动达人中立之思，超出乎浊乱纷淆，可以例君子不移之守。”而口语中不叫“底柱”却呼之曰“水寨”，大概是因保德乃军事要地，从战争的思维出发的。
水寨岛位于天桥峡口，突兀地挺立在河水中流，仿佛从天而降。岛不大，高约90米，直径约120米，上有几亩地。（也有老人传说古时的水寨岛有一犋牛的地，约30亩）碑记显示，水寨岛的权属归佳县，岛上的地租也要全部交给佳县人。由此又引出一段神话传说，说当年天桥峡上有一段激流险滩，人称“雾迷浪”，不知有多少船只在此打翻，船工们也因此而毙命。见此情景，鲁班爷焦急万分，决心填平雾迷浪，消除隐患，为民造福。他瞅准了佳县的一座小山，在山上钉了个大铁环，拴了根粗铁绳，变成一白发老翁，拉起小山，一步一颤地向保德走来。他顾不上欣赏两岸的风景，也顾不上休息，走啊走，一直走了七七四十九天，终于来到了离雾迷浪不远的庙峁村脚下。此时正当黎明，村里一年轻妇人刚好起床出门，见他拉着座小山吃力地向上游慢慢走来，大为惊讶，不由得失声大叫。这一叫惊动了正在聚精会神拉山的鲁班爷。一怔之间，他停了下来。可这一停就再也拉不动了，一座小山便丢在那里，成了一个小岛。佳县人没办法把岛拉回去，就追到岛上来收租子。这故事体现了保德人征服黄河天险雾迷浪的美好愿景和丰富的想象能力。
四是“峡口天桥”。在我国古代水文地理学家郦道元所著的《水经注》一书中，讲到黄河流经山西、陕西之间的时候，曾对一段峡谷有这样的描述：“其岩层岫衍，涧曲崖深，巨石崇竦，壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”这段峡谷据后人推断应该就是天桥峡。
天桥峡以凶险著名，其最险处便是那横截在峡谷中部的“雾迷浪”。几座犬牙交错的礁石如山峰耸立，又相互搭成一座座拱门，急流从拱门中冲过，浪花腾涌，水雾排空，遮天蔽日，简直难以辨清哪是水流，哪是水雾，可谓凶险至极，是黄河水运的一道关口，没本事的船工休想通过。至于从此岸到彼岸，更是难以逾越的天险。既如此，那为何又有“天桥”之说呢？其原因在《保德州志》中是这样说的：“盖以河东石岸宽平直出，距西岸石山止七丈有奇，纳大河于中，不见其溢，每冬冰凝若天设之桥然。”古人有咏天桥峡诗：“鞭石为桥渤海东，移来巫峡锁龙宫。惊涛喷薄雷霆斗，踏得长虹过阆风。”
五是“峻岭飞烟”。据《保德州志》记载：“陈家寨（今东关镇陈家梁村附近）南半里许，自万历戊戌至己亥间，石裂数道，俱有烟隆隆起。夏秋惟日出入时可观。冬春则如云如雾，袅袅直冲霄汉。迄今未改。”保德可圈可点的景观实在太少了，黄河岸边的悬崖峭壁本来是那样的单调、荒凉，但因缝隙中云烟的冒出，就平添了几分神奇和生机。这个叫做“山不在奇，有烟则名”了。
六是“温泉腾雾”。据《保德州志》记载，“指石梯山侧水也。自高地堎来，曲折逶迤约三十里。转至峡口（天桥峡口），缤纷乱坠，珮响琴鸣，倾珠削玉。凡三叠入河，故名。”古人有诗赞此处温泉：“万丈天梯卷雪涛，霏霏烟雾吐神皋。鱼龙寂寞莲池冷，是水平章抵玉膏。”这首诗写出了该温泉的三奇：一是从“万丈天梯”席卷而来，并非从地底冒出；二是水过之处，神奇的烟雾蒸腾而起；三是虽“曲折逶迤约三十里”，但在“鱼龙寂寞莲池冷“的“隆冬季节”仍温润如玉。看来这温泉确实神奇，只可惜唐玄宗和贵妃娘娘未能幸临，要不然也能和西京长安的华清池相媲美了！
七是“龙翔遗迹”。据《保德州志》记载：“州东北三十里卧龙沟，大石长丈余，阔五尺，上有龙鳞。嘉靖庚子移儒学门内，是科果有人。今考卧龙沟石之有龙鳞者，不独此一石，头角鳞爪，屈曲浅深，靡一不肖耶。虽深窟之中，人迹弗到，亦靡石不有耶。雕刻莫逾其巧，图画莫尽其妙。且铁匠铺岩下有龙窟，周围俱有龙鳞。则又奇矣。”这就是“龙翔遗迹”的由来。依我愚见，应该是水流与岩石常年冲击留下的痕迹，正好与传说中的龙的形象吻合。至于将此石移于儒学门内，该年科考便有人高中（指李士元，字伯状，中嘉靖庚子乡试，授直隶怀柔知县）则纯属巧合，不见得便真有灵性。而古人善联想，喜神化，文人墨客又要凑“八景”之说，于是便有了这“龙翔遗迹”。
八是“燕孕奇迹”。据《保德州志》记载：“州南八十里扒炉沟，有石燕。青元，大小不一。人以锹镢取之，层层相连不绝。头项羽毛显然，每丛集若同巢者。孕妇产难，两手各握一枚，立应。”据李时珍《本草纲目》记载，石燕确实有一定的医药疗效。能起到清凉解毒、镇静安宁的作用。但是否如《保德州志》所说，能解决孕妇难产的问题，还有待中医药专家去研究。
来源：美丽忻州心灵之舟
原标题：历史上的保德八景
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