汉文因山事已定，曹操疑冢忧更深。假饶掩得腥臊骨，难掩欺孤一片心——《曹操疑冢》罗公升
首卷语
留下“宁教我负天下人，休教天下人负我”传世的汉末奸雄曹操，在千年的历史进程中总是一个让人难以评说的人物。
而自宋朝以后，随着“朱圣人”的程朱理学的兴起，皇权集中的思想再一次上升至新的高度。这让曾经“挟天子以令诸侯”的曹操再一次躺着中了枪，在原“奸雄”的形象基础上又被冠以了“乱世奸臣”的帽子。
▲魏武帝曹操
宋代时，有学者作“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。”来诋毁污蔑曹操，而传世千年的“七十二疑冢”也因此而生。而那“把七十二疑冢全部挖掘开，定能发现此奸臣的坟墓”一说，则更是能够得见古代读书人对曹操的不满。
而究其原因，不过也就是所谓的“天道”、“正统”在封建时期的思想观念根深蒂固，由此可见，封建时期的文学思想禁锢害人不浅。
▲鲁潜墓志
一、晋时碑文，激千层浪
1998年初春，河南安阳的一位村民去自家地中翻新土壤，无意间挖出了一块刻有文字的青石。村民本就识字不多，再细看石头上的文字根本不是现在的汉字，随即将这件事和青石上报给了当地政府。
经过专业人士的鉴定，此青石乃是晋代鲁潜的墓志铭碑，而其中有意思的是，这块碑文上明确记载了曹操墓的所在位置：南下去陌一百七十步，故魏武帝陵。
这也让得千年来诋毁曹操得“七十二疑冢”一说彻底土崩瓦解，这一石碑的出土说明至少在晋朝时期，曹操的墓葬位置并不是无迹可寻的。
不过，由于“七十二疑冢“一说在中国流传甚久，在此石碑出土后，曾遭受到国内外众多的质疑。
▲曹操墓
二、墓葬现世，沉冤得雪
虽然有鲁潜墓志为证，但是由于千年来的文化浸染，众多学者仍然持不信的态度并质疑墓志的真实性。但是，正所谓“时间不言不语，却是最好的证明者“
2006年，考古人员在安阳进行考古发掘，当时有人举报附近有盗墓贼出入。后来当地警方又破了一个偷盗文物的案子，请他们去鉴定，一看不打紧，盗贼所盗取的东西是东汉时期的，非常重要，需要进行抢救性发掘。
也正是这次阴差阳错的考古发掘，最终使得魏武帝曹操的墓葬现身世间。而其地点所在，与鲁潜墓志中记载的位置相差不大，此事一出，那些曾在几年前纷纷质疑的学者们再也不敢言语。
▲曹操墓挖掘现场
不过，虽然曹操的墓葬顺利出土，但是仅这次出土就是依靠盗墓贼才发现的，而在此之前，曹操的墓葬已经被挖掘盗取过了很多次。
所以尽管曹操墓的布置很符合“魏王“的身份，但是其中的陪葬品可就实在是有些过于寒酸了，仅剩石棺、木棺、漆器、石器等价值不大的陪葬品，大多是一些生活器具，没有一件王侯墓中应有的奢侈品。
▲陪葬品
三、奸臣之说，起于程朱
就是这一座简单朴素的大墓，怎么会被后世人冠以“七十二疑冢“之说呢。
其实这还得从曹操的遗嘱说起。由于汉末常年的征战，在曹操去世前天下依旧还是三国争霸的状态，为了减轻百姓的负担和节省军队开销，曹操留有遗嘱规定自己的墓葬不必有过多的贵重陪葬品，一切从简，墓穴也不用修建太高。
这就使得，在经过几百年的风吹雨打后，曹操墓的具体位置已然不见了踪影。
▲程朱
而发展至宋朝，程朱理学（程朱是宋代理学家程颢、程颐兄弟和朱熹的并称）异军突起，在其影响下，“天理“所占比重持续加大，而”人欲“已然渺小不堪。而曹操一生的言行，都是”人欲“的最佳代表，这也就使得曹操成了宋朝文学家们口诛笔伐的首要目标。
在他们的口中，全然不见曹操的雄才大略、满腹经纶，只剩下一个”乱世奸臣“的诋毁。而成功塑造曹操狡猾多变的”七十二疑冢“更是为后世所延习。
▲曹操剧照
小结
作为一个统一中国北方，外据强敌，内合诸侯的军事家；一个革除恶政，发展生产，勤政爱民的政治家；一个满腹经纶，经典作品传世千载的文学家，仅凭“七十二疑冢“之说便形容他是乱世奸臣显然是不合逻辑的，况且还是虚构的理论。若就此说他是个英雄也不尽然，毕竟”挟天子以令诸侯“是洗不去的，“不世出之奸雄”我觉得还是比较合理的。
【参考资料】《晋书》《三国志》
【文案编辑】夜无涯
【图片来源网络】