如果说团扇传入日本丰富了日本文化的话，那么，日本发明的折扇传入中国，则导致了中国扇的一场革命。
大约在北宋中期，日本折扇与高丽“仿制”的同类产品一起传入中国。到了元代，团扇式微，折扇以其易于折合，携带方便，逐渐受到人们欢迎。明永乐年间由于皇室倡导，折扇逐渐取代团扇成为扇子的主流。日本折扇艺术传入后，逐渐与中国传统文化融合，最终形成了独具中国特色的折扇文化。
中国折扇文化
一、明代日本折扇流入中国
明代，日本折扇分由三种不同的渠道流入中国。一是贡品。从明建文年间(1399——1402年)开始，日本及琉球的贡物中几乎必有“倭扇”；二是朝贡贸易。在明代的中日朝贡贸易中，扇子是日本出口的大宗商品，以至主张海禁的官员有“日本惟一刀一扇耳”之语；三是海防官兵从倭寇手中缴获的战利品，这大概是日本扇西渐中国的另一种途径。
明太祖就曾做诗《倭扇行》。倭扇的流行可见一斑。
明太祖
《倭扇行》
明太祖
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弃服多，捕贼观来王无辩，
王无辩，褶挎笼松诚难验。
君臣跳足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
二、明永乐后折扇仿制进入推广期
折扇在中国，虽始于宋，而大批量自制折扇，却是在明代。明成祖朱棣十分欣赏折扇舒展自如，携带方便的特色，于是“命工如式为之，自内传出，遂遍天下”。由于皇帝的喜好，上行下效，造成市场供不应求，朝廷鼓励模造，折扇的仿制进入了一个持续的推广时期。
明成祖
折扇
在皇宫的带动下，折扇很快普及到民间，成为夏季必不可缺的招凉用具。
明初佩用折扇的多为妓女，保守的良家妇女对此不屑一顾。随着宫廷的倡导和民风的变化，普通的良家妇女亦改变了态度，手中的团扇逐渐被折扇所取代。
三、出现许多以产地闻名的产品
中国早期的仿制折扇，质量欠佳，尤其是未能很好掌握洒金艺术。因此在正德年间(1506——1521年)专门派工匠去日本学习制扇工艺。到了嘉靖年间(1522——1566年)，中国已有不少地区能够生产折扇。
明代中、晚期，折叠扇风靡一时，效仿四起，大有取代团扇之势。四川荣昌和江浙一带成为折扇制造的中心。清代折扇业也颇为发展，杭州扇业尤为引人注目。但在日常生活中往往折扇与团扇、羽扇、蒲扇等并用，出现了诸扇共舞的局面。
荣昌折扇
金陵纸扇
姑苏折扇
杭扇
随着折扇的制作在各地推广，出现了许多以产地闻名的产品。杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黄扇、青阳扇、溧阳歌扇、丰润画扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇、尹氏纸麦扇、吴扇都是当时折扇中的佳品。
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